استفتاءات حج (صافی گلپایگانی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | شابک =  
    | شابک =  
    | تعداد جلد = 1
    | تعداد جلد = 1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =1416
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00653
    | کتابخوان همراه نور =00653
    | کتابخوان همراه نور =00653
    | کد پدیدآور = 68
    | کد پدیدآور = 68
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}  
    }}  
    {{کاربردهای دیگر|استفتائات (ابهام‌ زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|حج (ابهام زدایی)}}
       
       
    '''استفتائات حج (هزار مسئله)'''، اثر [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|شیخ لطف‌الله صافی گلپایگانی]] (معاصر)، مشتمل بر مجموعه استفتائات در موضوع حج است که دسته‌بندی و ارائه شده است. در این اثر 997 مسئله و پاسخ آن‌ها به زبان فارسی مطرح شده است.
    '''استفتائات حج (هزار مسئله)'''، اثر [[صافی گلپایگانی، لطف‌الله|شیخ لطف‌الله صافی گلپایگانی]] (معاصر)، مشتمل بر مجموعه استفتائات در موضوع حج است که دسته‌بندی و ارائه شده است. در این اثر 997 مسئله و پاسخ آن‌ها به زبان فارسی مطرح شده است.


    در مقدمه کتاب در رابطه با اهمیت پاسخ به استفتائات و مسائل جدید حج این‌گونه می‌خوانیم: اجتماع و کنگره بزرگ حج که هر سال باشکوه بسیار زیاد برگزار می‌شود یکی از شعائر مقدس دین اسلام است که عظمت و رفعت این آئین بزرگ الهی را به جهانیان به نمایش می‌گذارد. مناسک حج دارای آثار تربیتی و اخلاقی فراوان است که مشتمل بر هزاران مسئله و فرع فقهی است. لذا بسیاری از علما و روحانیون محترم که در طی سالیان متمادی به حج مشرف شده‌اند با مسائل جدید زیادی مواجه می‌گردند که آشنایی با آنان می‌تواند مشکلات زائران و حجاج محترم را برطرف نماید<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>‏.
    در مقدمه کتاب در رابطه با اهمیت پاسخ به استفتائات و مسائل جدید حج این‌گونه می‌خوانیم: اجتماع و کنگره بزرگ حج که هر سال باشکوه بسیار زیاد برگزار می‌شود یکی از شعائر مقدس دین اسلام است که عظمت و رفعت این آئین بزرگ الهی را به جهانیان به نمایش می‌گذارد. مناسک حج دارای آثار تربیتی و اخلاقی فراوان است که مشتمل بر هزاران مسئله و فرع فقهی است. لذا بسیاری از علما و روحانیون محترم که در طی سالیان متمادی به حج مشرف شده‌اند با مسائل جدید زیادی مواجه می‌گردند که آشنایی با آنان می‌تواند مشکلات زائران و حجاج محترم را برطرف نماید<ref>[https://noorlib.ir/book/view/653/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC-(%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87)?pageNumber=5&viewType=html ر.ک: مقدمه، ص5]</ref>‏.


    مسائل حج در این کتاب در شش فصل دسته‌بندی و ارائه شده است که عناوین آن به ترتیب عبارتند از: استطاعت، نیابت، اعمال عمره تمتع، اعمال حج تمتع، عمره مفرده، مصدود و محصور و....
    مسائل حج در این کتاب در شش فصل دسته‌بندی و ارائه شده است که عناوین آن به ترتیب عبارتند از: استطاعت، نیابت، اعمال عمره تمتع، اعمال حج تمتع، عمره مفرده، مصدود و محصور و....


    حجاج همواره با مسائل مستحدثه‌ای روبرو می‌شوند که لازم است استفتاء شود. از جمله این موارد ساخت و سازهایی است که گاه محدوده‌های مساجد را تغییر می‌دهد. در این رابطه در مسئله 217 چنین می‌خوانیم: نظر به اینکه مسجد جحفه و مسجد تنعیم اخیراً تخریب و بازسازی شده و وسعت یافته است، آیا حجاج یا معتمرین باید حتماً در حدود مسجد قبلی محرم شوند، و یا محرم شدن در تمام مسجد فعلی معتبر است؟ میقات در جحفه خصوص مسجد نیست، و از هر جای جحفه می‌توانند محرم شوند و همچنین مسجد تنعیم خصوصیت ندارد، و احرام از ادنی الحل صحیح است، هرچند در مسجد نباشد؛ بنابراین در صورت توسعه مسجد با صدق جحفه در اول، و ادنی الحل در دوم، احرام اشکال ندارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص85-84</ref>‏.
    حجاج همواره با مسائل مستحدثه‌ای روبرو می‌شوند که لازم است استفتاء شود. از جمله این موارد ساخت و سازهایی است که گاه محدوده‌های مساجد را تغییر می‌دهد. در این رابطه در مسئله 217 چنین می‌خوانیم: نظر به اینکه مسجد جحفه و مسجد تنعیم اخیراً تخریب و بازسازی شده و وسعت یافته است، آیا حجاج یا معتمرین باید حتماً در حدود مسجد قبلی محرم شوند، و یا محرم شدن در تمام مسجد فعلی معتبر است؟ میقات در جحفه خصوص مسجد نیست، و از هر جای جحفه می‌توانند محرم شوند و همچنین مسجد تنعیم خصوصیت ندارد، و احرام از ادنی الحل صحیح است، هرچند در مسجد نباشد؛ بنابراین در صورت توسعه مسجد با صدق جحفه در اول، و ادنی الحل در دوم، احرام اشکال ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/653/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC-(%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87)?pageNumber=84&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص85-84]</ref>‏.


    یا در پاسخ به این سؤال: ذبح حیوان با چاقوی استیل چه حکمی دارد؟ با توجه به این‌که اهل خبره استیل را هم نوع آهن می‌دانند. چنین می‌خوانیم: ذبح باید با حدید باشد و تشخیص آن با عرف است و اگر کسی یقین کند استیل حدید است برای او اشکال ندارد<ref>ر.ک: همان، ص227</ref>‏.
    یا در پاسخ به این سؤال: ذبح حیوان با چاقوی استیل چه حکمی دارد؟ با توجه به این‌که اهل خبره استیل را هم نوع آهن می‌دانند. چنین می‌خوانیم: ذبح باید با حدید باشد و تشخیص آن با عرف است و اگر کسی یقین کند استیل حدید است برای او اشکال ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/653/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC-(%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87)?pageNumber=227&viewType=html ر.ک: همان، ص227]</ref>‏.


    در آخرین مسئله کتاب در رابطه با سند این سخن و معنای آن پرسش شده است: روایت داریم موقعی که حاج از مکه برگشت تا چهار ماه گناهی بر او نوشته نمی‌شود؟
    در آخرین مسئله کتاب در رابطه با سند این سخن و معنای آن پرسش شده است: روایت داریم موقعی که حاج از مکه برگشت تا چهار ماه گناهی بر او نوشته نمی‌شود؟
    خط ۴۰: خط ۴۶:
    نویسنده چنین پاسخ می‌دهد: بلی این مضمون در احادیث شریفه وارد شده، ولی در بعضی احادیث مقید به عدم اتیان کبیره شده، و در بعضی دیگر مقید شده به عدم اتیان موجبه.
    نویسنده چنین پاسخ می‌دهد: بلی این مضمون در احادیث شریفه وارد شده، ولی در بعضی احادیث مقید به عدم اتیان کبیره شده، و در بعضی دیگر مقید شده به عدم اتیان موجبه.


    سپس به نقل روایت از [[تهذيب الأحكام|تهذیب]]، [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] و [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآة العقول]] پرداخته و در آخر معتمد را روایت [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] می‌داند و می‌افزاید:... از رحمت و مغفرت و کرم و فضل خداوند متعال بعید نیست که مقرر فرماید تا چهار ماه مؤمنی که حج بجا آورده مطلق گناهانی که تحت‌فشار تسویلات نفس و غلبه هوا از او صادر شده (به نحو بی‌اعتنایی و استخفاف به امر خداوند) مورد آمرزش واقع شود و کسی نمی‌تواند رحمت واسعه و تفضل خدا را محدود کند؛ بلی این حدیث کسی را که از روی بی‌اعتنایی و استخفاف به امرونهی خدا معصیت نماید یا اینکه بخواهد با تشبث به این حدیث در این چهار ماه هر گناه و معصیتی را مرتکب گردد، شامل نمی‌شود و از ابتدا تا حال هم هیچ‌کس از این اخبار استفاده نکرده، که حاجی تا چهار ماه مرخص و آزاد است و با اتکاء به این حدیث مرتکب هر معصیتی بخواهد بشود. این برداشت و تلقی البته صحیح نیست.<ref>ر.ک: همان، ص308-305</ref>‏.
    سپس به نقل روایت از [[تهذيب الأحكام|تهذیب]]، [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] و [[مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول|مرآة العقول]] پرداخته و در آخر معتمد را روایت [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]] می‌داند و می‌افزاید:... از رحمت و مغفرت و کرم و فضل خداوند متعال بعید نیست که مقرر فرماید تا چهار ماه مؤمنی که حج بجا آورده مطلق گناهانی که تحت‌فشار تسویلات نفس و غلبه هوا از او صادر شده (به نحو بی‌اعتنایی و استخفاف به امر خداوند) مورد آمرزش واقع شود و کسی نمی‌تواند رحمت واسعه و تفضل خدا را محدود کند؛ بلی این حدیث کسی را که از روی بی‌اعتنایی و استخفاف به امرونهی خدا معصیت نماید یا اینکه بخواهد با تشبث به این حدیث در این چهار ماه هر گناه و معصیتی را مرتکب گردد، شامل نمی‌شود و از ابتدا تا حال هم هیچ‌کس از این اخبار استفاده نکرده، که حاجی تا چهار ماه مرخص و آزاد است و با اتکاء به این حدیث مرتکب هر معصیتی بخواهد بشود. این برداشت و تلقی البته صحیح نیست.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/653/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%AC-(%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87)?pageNumber=305&viewType=html ر.ک: همان، ص308-305]</ref>‏.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==

    نسخهٔ ‏۱۷ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۵

    استفتاءات حج
    استفتاءات حج (صافی گلپایگانی)
    پدیدآورانصافی، لطف‌‎الله (نويسنده)
    ناشرمؤسسه انتشارات حضرت معصومه (سلام الله عليها)
    مکان نشرايران - قم
    سال نشر1380ش
    موضوعفتواهای شیعه - قرن 14، فقه جعفری - رساله عملیه، حج
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏2‎‏الف‎‏5‎‏ ‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf



    استفتائات حج (هزار مسئله)، اثر شیخ لطف‌الله صافی گلپایگانی (معاصر)، مشتمل بر مجموعه استفتائات در موضوع حج است که دسته‌بندی و ارائه شده است. در این اثر 997 مسئله و پاسخ آن‌ها به زبان فارسی مطرح شده است.

    در مقدمه کتاب در رابطه با اهمیت پاسخ به استفتائات و مسائل جدید حج این‌گونه می‌خوانیم: اجتماع و کنگره بزرگ حج که هر سال باشکوه بسیار زیاد برگزار می‌شود یکی از شعائر مقدس دین اسلام است که عظمت و رفعت این آئین بزرگ الهی را به جهانیان به نمایش می‌گذارد. مناسک حج دارای آثار تربیتی و اخلاقی فراوان است که مشتمل بر هزاران مسئله و فرع فقهی است. لذا بسیاری از علما و روحانیون محترم که در طی سالیان متمادی به حج مشرف شده‌اند با مسائل جدید زیادی مواجه می‌گردند که آشنایی با آنان می‌تواند مشکلات زائران و حجاج محترم را برطرف نماید[۱]‏.

    مسائل حج در این کتاب در شش فصل دسته‌بندی و ارائه شده است که عناوین آن به ترتیب عبارتند از: استطاعت، نیابت، اعمال عمره تمتع، اعمال حج تمتع، عمره مفرده، مصدود و محصور و....

    حجاج همواره با مسائل مستحدثه‌ای روبرو می‌شوند که لازم است استفتاء شود. از جمله این موارد ساخت و سازهایی است که گاه محدوده‌های مساجد را تغییر می‌دهد. در این رابطه در مسئله 217 چنین می‌خوانیم: نظر به اینکه مسجد جحفه و مسجد تنعیم اخیراً تخریب و بازسازی شده و وسعت یافته است، آیا حجاج یا معتمرین باید حتماً در حدود مسجد قبلی محرم شوند، و یا محرم شدن در تمام مسجد فعلی معتبر است؟ میقات در جحفه خصوص مسجد نیست، و از هر جای جحفه می‌توانند محرم شوند و همچنین مسجد تنعیم خصوصیت ندارد، و احرام از ادنی الحل صحیح است، هرچند در مسجد نباشد؛ بنابراین در صورت توسعه مسجد با صدق جحفه در اول، و ادنی الحل در دوم، احرام اشکال ندارد[۲]‏.

    یا در پاسخ به این سؤال: ذبح حیوان با چاقوی استیل چه حکمی دارد؟ با توجه به این‌که اهل خبره استیل را هم نوع آهن می‌دانند. چنین می‌خوانیم: ذبح باید با حدید باشد و تشخیص آن با عرف است و اگر کسی یقین کند استیل حدید است برای او اشکال ندارد[۳]‏.

    در آخرین مسئله کتاب در رابطه با سند این سخن و معنای آن پرسش شده است: روایت داریم موقعی که حاج از مکه برگشت تا چهار ماه گناهی بر او نوشته نمی‌شود؟

    نویسنده چنین پاسخ می‌دهد: بلی این مضمون در احادیث شریفه وارد شده، ولی در بعضی احادیث مقید به عدم اتیان کبیره شده، و در بعضی دیگر مقید شده به عدم اتیان موجبه.

    سپس به نقل روایت از تهذیب، کافی و مرآة العقول پرداخته و در آخر معتمد را روایت کافی می‌داند و می‌افزاید:... از رحمت و مغفرت و کرم و فضل خداوند متعال بعید نیست که مقرر فرماید تا چهار ماه مؤمنی که حج بجا آورده مطلق گناهانی که تحت‌فشار تسویلات نفس و غلبه هوا از او صادر شده (به نحو بی‌اعتنایی و استخفاف به امر خداوند) مورد آمرزش واقع شود و کسی نمی‌تواند رحمت واسعه و تفضل خدا را محدود کند؛ بلی این حدیث کسی را که از روی بی‌اعتنایی و استخفاف به امرونهی خدا معصیت نماید یا اینکه بخواهد با تشبث به این حدیث در این چهار ماه هر گناه و معصیتی را مرتکب گردد، شامل نمی‌شود و از ابتدا تا حال هم هیچ‌کس از این اخبار استفاده نکرده، که حاجی تا چهار ماه مرخص و آزاد است و با اتکاء به این حدیث مرتکب هر معصیتی بخواهد بشود. این برداشت و تلقی البته صحیح نیست.[۴]‏.

    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها