اشمیتکه، زابینه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" | | ||
[[خلاصة النظر]] | [[خلاصة النظر]] | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
# الهیات، فلسفه و عرفان در اسلام شیعه دوازده‌امامی، قرن نهم تا پانزده میلادی؛ | # الهیات، فلسفه و عرفان در اسلام شیعه دوازده‌امامی، قرن نهم تا پانزده میلادی؛ | ||
# اعتقادات زمخشری معتزلی ( المنهاج في | # اعتقادات زمخشری معتزلی (المنهاج في أصول‌الدين)؛ | ||
# اندیشه‌های ابن ابی‌جمهور احسایی (از ۸۳۸ تا ۹۰۶ق)؛ | # اندیشه‌های ابن ابی‌جمهور احسایی (از ۸۳۸ تا ۹۰۶ق)؛ | ||
# فیلسوف یهودی بغداد، عزّالدوله ابن کمونه و نوشته‌هایش، همکار: رضا پورجوادی؛ | # فیلسوف یهودی بغداد، عزّالدوله ابن کمونه و نوشته‌هایش، همکار: رضا پورجوادی؛ | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
# شرح کتاب «التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض». شرح این اثر ابن متویه، با پیشگفتار دکتر نصرالله پورجوادی و مقدّمه انگلیسی دکتر زابینه اشمیتکه منتشر شده است. خانم اشمیتکه این کتاب را همراه مقدمه و فهارس بسیار خوب به‌صورت فاکسی‌میل منتشر کرد. با انتشار این کتاب، آشنایی ما با اندیشه‌های فلسفی متکلّمان معتزلی فزونی خواهد یافت. | # شرح کتاب «التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض». شرح این اثر ابن متویه، با پیشگفتار دکتر نصرالله پورجوادی و مقدّمه انگلیسی دکتر زابینه اشمیتکه منتشر شده است. خانم اشمیتکه این کتاب را همراه مقدمه و فهارس بسیار خوب به‌صورت فاکسی‌میل منتشر کرد. با انتشار این کتاب، آشنایی ما با اندیشه‌های فلسفی متکلّمان معتزلی فزونی خواهد یافت. | ||
# مقدمه و فهرست‌های «كشف المعاقد في شرح القواعد»، اثر محمود بن علی بن محمود حمصی رازی، تهران، مؤسّسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و مؤسّسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین، ۱۳۸۶ش؛ | # مقدمه و فهرست‌های «كشف المعاقد في شرح القواعد»، اثر محمود بن علی بن محمود حمصی رازی، تهران، مؤسّسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و مؤسّسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین، ۱۳۸۶ش؛ | ||
# ویراستاری کتاب خردورزی مشترک: معتزله در اسلام و یهودیت (ورزبورگ اِرگن، ۲۰۰۷م) به‌همراه کامیلا آدانگ و دیوید اسکلیر<ref>ر.ک: محمدی‌نیک، نرگس</ref>. | # ویراستاری کتاب خردورزی مشترک: معتزله در اسلام و یهودیت (ورزبورگ اِرگن، ۲۰۰۷م) به‌همراه کامیلا آدانگ و دیوید اسکلیر<ref>ر.ک: محمدی‌نیک، نرگس</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
[http://hadith.net/post/7058/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%83%D9%8A%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3-%D9%88/p183/ محمدی‌نیک، نرگس، «زابینه اشمیتکه و اندیشه‌های کلامی علامه حلی»، حدیث‌نت، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه، به تاریخ 25 آبان 1399] | [http://hadith.net/post/7058/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D9%87-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%83%D9%8A%D9%87-%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%83%D9%88%D8%B3-%D9%88/p183/ محمدی‌نیک، نرگس، «زابینه اشمیتکه و اندیشه‌های کلامی علامه حلی»، حدیث‌نت، پایگاه اطلاع‌رسانی حدیث شیعه، به تاریخ 25 آبان 1399] | ||
{{بانوان دانشور}} | |||
{{خاورشناسان}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[أزلية النفس و بقائها]] | [[أزلية النفس و بقائها]] | ||
[[مناظره بحرالعلوم سید محمدمهدی بروجردی طباطبایی با یهودیان ذوالکفل]] | |||
[[خلاصة النظر]] | [[خلاصة النظر]] | ||
| خط ۸۸: | خط ۹۲: | ||
[[البحث عن أدلة التکفير و التفسيق]] | [[البحث عن أدلة التکفير و التفسيق]] | ||
[[شرح کتاب "التذکرة فی أحکام الجواهر و الأعراض" ابن متویه]] | [[شرح کتاب "التذکرة فی أحکام الجواهر و الأعراض" ابن متویه]] | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۹: | ||
[[نکت الکتاب المغني: مختصر منقح من المغني في أبواب التوحید و العدل للقاضي عبد الجبار آحمد الهمذاني]] | [[نکت الکتاب المغني: مختصر منقح من المغني في أبواب التوحید و العدل للقاضي عبد الجبار آحمد الهمذاني]] | ||
[[المحجة البیضاء في | [[المحجة البیضاء في أصول‌الدین]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:بانوان دانشور]] | |||
[[رده:خاورشناسان]] | |||
[[رده:اردیبهشت (1400)]] | [[رده:اردیبهشت (1400)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۱
| نام | اشمیتکه، زابینه |
|---|---|
| نامهای دیگر | اشميدکه، زابينه
Schmidtke, Sabine |
| نام پدر | |
| متولد | 1964م |
| محل تولد | شِوِرته در آلمان |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE07520AUTHORCODE |
زابینه اشمیتکه (متولد 1964م)، نویسنده و اسلام‌شناس آلمانی، استاد تاریخ‌شناسی مؤسسه مطالعات پیشرفته در دانشگاه پرینستون در نیوجرسی. او آثار و مقالات بسیاری در تاریخ تفکّر اسلامی و یهودی دارد. وی در سال ۲۰۰۲م، با کتاب «فلسفه الهیات و تصوّف در اسلام»، موفّق به کسب جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد.
ولادت
خانم پروفسور زابینه اشمیتکه، در سال ۱۹۶۴م، در شهر شِوِرته در آلمان به دنیا آمد.
تحصیلات
او در شهرهای کُلن (آلمان)، لندن و آکسفورد به تحصیل علوم اسلامی پرداخت و در ۲۶ سالگی با اتمام رساله دکتری خود با نام «اندیشه‌های کلامی علامه حلّی» به راهنمایی استادش پروفسور مادالونگ، مدرک دکتری گرفت.
فعالیت‌های علمی
او به‌عنوان پروفسور در مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه برلین و ویراستار بخش الهیات و فلسفه دایرةالمعارف اسلام (ویرایش سوم) فعالیت داشته است. او همچنین یکی از بنیان‌گذاران و هماهنگ‌کنندگان گروه نوشته‌‌های خطی معتزله است که در سال ۲۰۰۳م، تشکیل شده است. پروفسور اشمیتکه، جوایز و عضویت‌های متعدد بین‌المللی را کسب کرده و هم‌اکنون امتیاز پژوهشی پیشرفته شورای تحقیقات اروپا (ERC) را در اختیار دارد. وی در سال ۲۰۰۲م، با کتاب فلسفه الهیات و تصوّف در اسلام موفّق به کسب جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد. او آثار بسیاری را درباره تاریخ تفکّر اسلامی و یهودی منتشر کرده است و مقالات متعدّد و سخنرانی‌هایی نیز دارد.
آثار
- الهیات، فلسفه و عرفان در اسلام شیعه دوازده‌امامی، قرن نهم تا پانزده میلادی؛
- اعتقادات زمخشری معتزلی (المنهاج في أصول‌الدين)؛
- اندیشه‌های ابن ابی‌جمهور احسایی (از ۸۳۸ تا ۹۰۶ق)؛
- فیلسوف یهودی بغداد، عزّالدوله ابن کمونه و نوشته‌هایش، همکار: رضا پورجوادی؛
- مکاتبات هانری کربن و ولادیمیر ایوانف (مجموعه‌ای از نامه‌های ردوبدل‌شده میان فیلسوف و اسلام‌شناس فرانسوی، هانری کربن و ولادیمیر ایوانف، خاورشناس روس، ۱۹۴۷ـ ۱۹۶۶م)؛
- فرق (نامه‌های میان کربن و همسرش)، ترجمه: روح‌بخشیان؛
- تأثیر شمس‌الدین شهرزوری بر ابن ابی‌جمهور احسایی؛
- شرح کتاب «التذكرة في أحكام الجواهر والأعراض». شرح این اثر ابن متویه، با پیشگفتار دکتر نصرالله پورجوادی و مقدّمه انگلیسی دکتر زابینه اشمیتکه منتشر شده است. خانم اشمیتکه این کتاب را همراه مقدمه و فهارس بسیار خوب به‌صورت فاکسی‌میل منتشر کرد. با انتشار این کتاب، آشنایی ما با اندیشه‌های فلسفی متکلّمان معتزلی فزونی خواهد یافت.
- مقدمه و فهرست‌های «كشف المعاقد في شرح القواعد»، اثر محمود بن علی بن محمود حمصی رازی، تهران، مؤسّسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و مؤسّسه مطالعات اسلامی دانشگاه آزاد برلین، ۱۳۸۶ش؛
- ویراستاری کتاب خردورزی مشترک: معتزله در اسلام و یهودیت (ورزبورگ اِرگن، ۲۰۰۷م) به‌همراه کامیلا آدانگ و دیوید اسکلیر[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: محمدی‌نیک، نرگس
منابع مقاله
وابسته‌ها
مناظره بحرالعلوم سید محمدمهدی بروجردی طباطبایی با یهودیان ذوالکفل
مجلي مرآة المنجي في الكلام و الحكمتين و التصوف
أسئلة نجم‌الدين الكاتبي عن كتاب المعالم لفخرالدين الرازي مع تعاليق عزالدولة ابن كمونة
کشف المعاقد في شرح قواعد العقائد
دو مجموعه خطی از آثار کلامی، فلسفی، فقهی
مکاتبات هانری کربن و ولاديمير ايوانف (1326 - 1345 / 1966 - 1947)
البحث عن أدلة التکفير و التفسيق
شرح کتاب "التذکرة فی أحکام الجواهر و الأعراض" ابن متویه
نکت الکتاب المغني: مختصر منقح من المغني في أبواب التوحید و العدل للقاضي عبد الجبار آحمد الهمذاني