الإشارات و التنبيهات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ه ی ' به 'ه‌ی ')
     
    (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =الإشارات و التنبیهات
    | عنوان =الإشارات و التنبیهات
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
    [[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)


    [[زارعی، مجتبی]] (محقق)
    [[زارعی، مجتبی]] (محقق)
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1381 ش  
    | سال نشر = 1381 ش  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13927AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13927AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =964-371-128-5
    | شابک =964-371-128-5
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13927
    | کتابخوان همراه نور =13927
    | کتابخوان همراه نور =13927
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۳۲: خط ۳۱:
    }}
    }}


    '''الإشارات و التنبيهات'''، اثر [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] در موضوعات منطق، طبیعیات، فلسفه و عرفان است. درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است:
    {{کاربردهای دیگر| اشارات (ابهام زدایی)}}
     
    {{کاربردهای دیگر| الإشارات و التنبيهات (ابهام زدایی)}}
    '''الإشارات و التنبيهات'''، اثر [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] در موضوعات منطق، طبیعیات، فلسفه و عرفان است. درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است:


    #اثر حاضر یک جلدى است و آن را آقاى [[زارعی، مجتبی|مجتبى زارعى]] تصحيح كرده و مقدمه‌اى به زبان عربى به آن افزوده و در آن زندگى و آثار [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را شناسانده و چگونگى تصحيح اثر حاضر و ويژگى‌هاى نسخه‌هاى مورد استفاده را شرح داده است (ر.ک: مقدمه كتاب، ص7-20).
    #اثر حاضر یک جلدى است و آن را آقاى [[زارعی، مجتبی|مجتبى زارعى]] تصحيح كرده و مقدمه‌اى به زبان عربى به آن افزوده و در آن زندگى و آثار [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] را شناسانده و چگونگى تصحيح اثر حاضر و ويژگى‌هاى نسخه‌هاى مورد استفاده را شرح داده است (ر.ک: مقدمه كتاب، ص7-20).
    #مصحح محترم تأكيد كرده است كه مشهور است كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، یکى از بزرگ‌ترين فيلسوفان مشاء است و آثار او مانند «الشفاء»، «النجاة» و «المبدأ و المعاد» روش او را آشكار مى‌كند، ولیکن چنين نيست؛ زيرا گاهى آراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] با آراى مشائيان متفاوت است و فقط به استدلال عقلى صرف بسنده نكرده و همچنان كه در مقدمه كتاب «منطق المشرقيّين» گفته، از استدلال مبتنى بر حدس نيز استفاده كرده و همچنين در برخى از آثارى كه در اواخر عمرش نوشته، به مشرب عرفانى گرايش پيدا كرده و در رساله «حيّ بن يقظان» و «رسالة الطير» و نمط هشتم تا دهم اشارات، ايمانش به كشف حقائق از راه قلب و شهود را آشكار ساخته است... (ر.ک: همان، ص10-12).
    #مصحح محترم تأكيد كرده است كه مشهور است كه [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]]، یکى از بزرگ‌ترين فيلسوفان مشاء است و آثار او مانند «الشفاء»، «النجاة» و «المبدأ و المعاد» روش او را آشكار مى‌كند، ولیکن چنين نيست؛ زيرا گاهى آراى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] با آراى مشائيان متفاوت است و فقط به استدلال عقلى صرف بسنده نكرده و همچنان كه در مقدمه كتاب «منطق المشرقيّين» گفته، از استدلال مبتنى بر حدس نيز استفاده كرده و همچنين در برخى از آثارى كه در اواخر عمرش نوشته، به مشرب عرفانى گرايش پيدا كرده و در رساله «حيّ بن يقظان» و «رسالة الطير» و نمط هشتم تا دهم اشارات، ايمانش به كشف حقائق از راه قلب و شهود را آشكار ساخته است... (ر.ک: همان، ص10-12).
    #مصحح همچنين تصاويرى از صفحاتى از نسخه‌هاى خطى مورد استفاده را نيز آورده است (همان، ص21-30).
    #مصحح همچنين تصاويرى از صفحاتى از نسخه‌هاى خطى مورد استفاده را نيز آورده است (همان، ص21-30).
    #در اين اثر فقط متن اصلى [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] آمده و هيچ شرح و توضيحى ذكر نشده است. مصحح نيز در پاورقى‌ها فقط نسخه‌بدل‌ها را آورده است.
    #در اين اثر فقط متن اصلى [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سينا]] آمده و هيچ شرح و توضيحى ذكر نشده است. مصحح نيز در پاورقى‌ها فقط نسخه‌بدل‌ها را آورده است.
    #مصحح محترم برای اثر حاضر، در آغاز كتاب فهرست اجمالى و در پایان آن فهارس فنى (آيات، احاديث نبوى، اعلام، واژگان منطقى، فلسفى و عرفانى) و منابع تحقيق و فهرست تفصيلى مطالب را فراهم كرده است.
    #مصحح محترم برای اثر حاضر، در آغاز كتاب فهرست اجمالى و در پایان آن فهارس فنى (آيات، احاديث نبوى، اعلام، واژگان منطقى، فلسفى و عرفانى) و منابع تحقيق و فهرست تفصيلى مطالب را فراهم كرده است.
    #مصحح محترم برای تصحيح كتاب حاضر از منابع معتبر و متعددى (21 كتاب) به زبان عربى و فارسی استفاده كرده است (ر.ک: متن كتاب، ص429-430).
    #مصحح محترم برای تصحيح كتاب حاضر از منابع معتبر و متعددى (21 كتاب) به زبان عربى و فارسی استفاده كرده است (ر.ک: متن كتاب، ص429-430).
    خط ۵۳: خط ۵۵:
    [[شرح اشارات و تنبیهات (نمط سوم)]]
    [[شرح اشارات و تنبیهات (نمط سوم)]]


    [[مقامات عارفان: شرح تفصیلی و گسترده ی دو نمط نهم و دهم الاشارات و التنبیهات]]
    [[مقامات عارفان: شرح تفصیلی و گسترده‌ی دو نمط نهم و دهم الاشارات و التنبیهات]]


    [[شرحی الإشارات]]
    [[شرحی الإشارات]]
    خط ۶۹: خط ۷۱:
    [[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه اسلامی]]
    [[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه اسلامی]]
    [[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه قرن چهارم]]
    [[رده:عصر صاحب‌نظران فلسفه قرن چهارم]]
    [[رده: فیلسوفان، آ–ی]]
    [[رده: کتابهای فیلسوفان، آ–ی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۸

    الإشارات و التنبیهات
    الإشارات و التنبيهات
    پدیدآورانابن سینا، حسین بن عبدالله (نویسنده) زارعی، مجتبی (محقق)
    ناشربوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1381 ش
    چاپ1
    شابک964-371-128-5
    موضوععلوم طبیعی - متون قدیمی تا قرن 14

    فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14

    منطق - متون قدیمی تا قرن 14

    کلام - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BBR‎‏ ‎‏189‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏الف‎‏164‎‏الف*
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الإشارات و التنبيهات، اثر بوعلى سينا در موضوعات منطق، طبیعیات، فلسفه و عرفان است. درباره اين نسخه چند نكته گفتنى است:

    1. اثر حاضر یک جلدى است و آن را آقاى مجتبى زارعى تصحيح كرده و مقدمه‌اى به زبان عربى به آن افزوده و در آن زندگى و آثار ابن سينا را شناسانده و چگونگى تصحيح اثر حاضر و ويژگى‌هاى نسخه‌هاى مورد استفاده را شرح داده است (ر.ک: مقدمه كتاب، ص7-20).
    2. مصحح محترم تأكيد كرده است كه مشهور است كه ابن سينا، یکى از بزرگ‌ترين فيلسوفان مشاء است و آثار او مانند «الشفاء»، «النجاة» و «المبدأ و المعاد» روش او را آشكار مى‌كند، ولیکن چنين نيست؛ زيرا گاهى آراى ابن سينا با آراى مشائيان متفاوت است و فقط به استدلال عقلى صرف بسنده نكرده و همچنان كه در مقدمه كتاب «منطق المشرقيّين» گفته، از استدلال مبتنى بر حدس نيز استفاده كرده و همچنين در برخى از آثارى كه در اواخر عمرش نوشته، به مشرب عرفانى گرايش پيدا كرده و در رساله «حيّ بن يقظان» و «رسالة الطير» و نمط هشتم تا دهم اشارات، ايمانش به كشف حقائق از راه قلب و شهود را آشكار ساخته است... (ر.ک: همان، ص10-12).
    3. مصحح همچنين تصاويرى از صفحاتى از نسخه‌هاى خطى مورد استفاده را نيز آورده است (همان، ص21-30).
    4. در اين اثر فقط متن اصلى بوعلى سينا آمده و هيچ شرح و توضيحى ذكر نشده است. مصحح نيز در پاورقى‌ها فقط نسخه‌بدل‌ها را آورده است.
    5. مصحح محترم برای اثر حاضر، در آغاز كتاب فهرست اجمالى و در پایان آن فهارس فنى (آيات، احاديث نبوى، اعلام، واژگان منطقى، فلسفى و عرفانى) و منابع تحقيق و فهرست تفصيلى مطالب را فراهم كرده است.
    6. مصحح محترم برای تصحيح كتاب حاضر از منابع معتبر و متعددى (21 كتاب) به زبان عربى و فارسی استفاده كرده است (ر.ک: متن كتاب، ص429-430).

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.


    وابسته‌ها