نمایش مبدأ برای الإعجاز البياني للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR12916J1.jpg
| عنوان =الاعجاز البیانی للقرآن و مسائل ابن الازرق: دراسة قرآنیة لغویة و بیانیة
| عنوان‌های دیگر =مسائل ابن لارزق

دراسه قرآنیه لغویه و بیانیه
| پدیدآوران = 
[[بنت‌الشاطی، عایشه]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏الف‎‏6
| موضوع =
ابن ازرق، نافع بن ازرق، - 65ق. المسائل - نقد و تفسیر

قرآن - اعجاز

قرآن - مسایل ادبی
| ناشر = 
دار المعارف
| مکان نشر =قاهره - مصر
| سال نشر = 1404 ‌‎ق یا 1984 م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12916AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12916
| کتابخوان همراه نور =12916
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''الإعجاز البياني‌ للقرآن و مسائل ابن الازرق، دراسة قرآنية لغوية و بيانية''' تألیف دكتر [[بنت‌الشاطی، عایشه|عائشه عبدالرحمن بنت الشاطى]]

كتاب پيرامون یکى از مسائل مهم علوم قرآن يعنى اعجاز» به رشتۀ تحرير در آمده است-مؤلف محترمه سعى نموده است یکى از وجوه اعجاز كه همان اعجاز بيانى است را در اين كتاب توسط آيات قرآن شرح و بسط نمايد-وى با استفاده از آيات مختلف، اعجاز بيانى قرآن را بحث نموده و معتقد است كه اعجاز نه تنها مربوط به كل آيه و آيات قرآنى است بلكه شامل تك واژه‌هاى هر آيه نيز مى‌شود به گونه‌اى كه اگر یکى از كلمات را در یک آيه جابه‌جا كنيم و واژه‌اى معادل آنرا قرار دهيم اعجاز آن آيه از بين خواهد رفت.

وى برای اثبات چنين نظريه‌اى بعضى از واژه‌ها كه داراى معناى نزدیکى مى‌باشند همچون:رؤيا و حلم و يا انس و ابصر و... را ذكر و مى‌گويد

در آيه 44 و 43 سورۀ يوسف كه رويا و حلم ذكر شده است نمى‌توان یکى را جاى گزين ديگرى نمود

وى نيز عقيده دارد كه مسالۀ تحدى قرآن مربوط است به زمان پيامبر(ص) و چون مشركان آن زمان از آوردن قرآن (مثل و يا سوره‌اى و يا آيه‌اى) ع اجز ماندند ديگران نيز عاجز خواهند بود-به خلاف اعجاز قرآن كه هميشگى است و ادامه دارد

==ساختار==
كتاب داراى یک مقدمه و 3 فصل است كه مطالب آن به شرح ذيل است

فصل اول: معجزه شامل: معجزه-جدل و مبارزه جويى و نمايش اعجاز، وجوه اعجاز و بيان قرآنى، علماى بلاغت و اعجاز بيانى

فصل دوم:دراسة استقرائية(نظريه‌اى در اعجاز بيانى) شامل: حروف مقطعه و راز نهفته در حروف، دلالتهاى الفاظ و راز كلمات، بررسى بعضى از واژه‌ها مانند:رؤيا و حلم-آنس و ابصر-حلف و قسم، اسلوبهاى قرآنى و راز نهفته در چگونگى تعبير مانند:استغناء از فاعل شروع با واو قسم-نفى همراه با قسم-سجع و مراعات فاصله

فصل سوم: مسائل [[اب‍ن‌ ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌|ابن زرق]] در اين فصل مسائلى را كه [[اب‍ن‌ ازرق‌، ن‍اف‍ع ‌‌بن ‌ازرق‌|نافع ابن ازرق]] از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] سئوال نموده (پيرامون شرح واژه‌هاى قرآنى) ذكر شده است مانند: عزين-ينع-افلح-غول-كبد-حنان-مثبور-خوار-مشيد-قوم-شواظ-نحاس

==ويژگى‌ها==
# پس از طرح موضوع بحث، سير اجمالى از تاريخ تطور و تكامل آن بحث ارائه و کتاب‌هاى تألیف شده توسط صاحب نظران و اهل فن را ذكر مى‌نمايد
# فصل دوم.در اين فصل پيرامون دلالت الفاظ و راز نهفتۀ در كلمات بحث مى‌نمايد-و معتقد است هر كدام از واژه‌هاى قرآنى داراى خصوصيتى است كه واژۀ نزدیک به آن ندارد و نمى‌تواند یکى جاى گزين ديگرى شود.
# فصل دوم:در اين فصل پيرامون-لا نافيۀ همراه قسم بحث مى‌نمايد، پس از طرح موضوع مسأله اقوال پيرامون آنرا ذكر و در پایان نظر خود را ارائه مى‌نمايد
# فصل سوم.در اين فصل سؤالاتى را كه نافع از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] پيرامون شرح برخى از واژه‌هاى قرآنى نموده ذكر كرده و در برخى از آنها جوابى را كه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] داده مورد نقد و بررسى قرار مى‌دهد.



==نسخه شناسى==

كتاب یک جلد و متن آن عربى و داراى 617 صفحه است كه

مشخصات آن به قرار زير است

# نوع كاغذ: معمولى
# چاپ:كامپيوترى
# جلد آن:شوميز
# نوبت چاپ:دوم
# تاريخ انتشار:1404 هجرى قمرى
# ناشر:دار المعارف-قاهره-مصر
داراى فهرست موضوعات در آخر كتاب

تذكر:

اين كتاب در سال 1376 ترجمه شده است كه مشخصات آن چنين است:

# كاغذ: معمولى
# چاپ:كامپيوترى
# نوبت چاپ:اول
# تاريخ انتشار:1376
# ناشر:شركت انتشارات علمى و فرهنگى
# تيراژ:3 هزار نسخه
# جلد:شوميز

{{بانوان دانشور}}

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[اعجاز بیانی قرآن]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]