الإمام السيوطي و جهوده في علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (')
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    (۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR10487J1.jpg|بندانگشتی|الإمام السیوطی و جهوده فی علوم القرآن]]
    | تصویر =NUR10487J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الإمام السیوطی و جهوده فی علوم القرآن
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الإمام السیوطی و جهوده فی علوم القرآن
    [[شربجی، محمد یوسف]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏4‎‏س‎‏9
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، 849 - 911ق. - سرگذشت‏نامه و کتاب‏شناسی
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[شربجی، محمد یوسف]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏69‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏4‎‏س‎‏9
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، 849 - 911ق. - سرگذشت‏نامه و کتاب‏شناسی


    قرآن - علوم قرآنی
    قرآن - علوم قرآنی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار المکتبي
    |data-type='publisher'|دار المکتبي
    | مکان نشر =دمشق - سوریه
    |-
    | سال نشر = 1421 ‌‎ق
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|دمشق - سوریه
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1421 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10487AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10487AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10487
    | کتابخوان همراه نور =10487
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى كتاب==


    '''الإمام السيوطي و جهوده في علوم القرآن''' نوشتۀ دكتر محمد يوسف الشّربجي و به زبان عربى است.نویسنده در اين كتاب به معرفى و تبيين تلاشهاى جلال‌الدين [[سيوطى]] در عرصه علوم قرآنی پرداخته است.نویسنده شاخص بودن [[سيوطى]] در علوم قرآنى، كثرت و تنوع آثار نگاشته شده توسط وى و پاسخ به انتقادات و اتهاماتى كه از جانب برخى از افراد به وى متوجه شده و نيز اشتباهات فراوانى كه در برخى كتب تراجم دربارۀ شرح‌حال وى رخ داده را انگيزه اصلى خود برای تأليف اين كتاب عنوان كرده است.وى در مقدمه كتاب به اهميت موضوع و انگيزه فوق پرداخته و سپس در بخش اول كتاب عصر [[سيوطى]] را از نقطه‌نظر سياسى و اجتماعى و علمى مورد بررسى قرار داده و تأثير آن را بر شخصيت [[سيوطى]] يادآور مى‌شود.


    «الإمام السيوطي و جهوده في علوم القرآن»نوشتۀ
    در ادامه به معرفى شهر «اسيوط»زادگاه [[سيوطى]] پرداخته و شرح‌حالى كامل از ميلاد، وفات، خانواده، ويژگى‌ها و فضايل اخلاقى و زندگانى علمى [[سيوطى]] ارائه مى‌نمايد.


    دكتر محمد يوسف الشّربجي و به زبان عربى است.نويسنده در اين كتاب
    در بخش بعدى كتاب، زندگانى علمى [[سيوطى]] به تفصيل مورد بررسى قرار گرفته و مناصب و مقاماتى را كه [[سيوطى]] حائز گرديده نظير منصب تدريس، افتاء و...و نيز درگيريهاى علمى وى با عالمان معاصر خويش، كه در سرتاسر زندگانى علمى وى قابل مشاهده است، و علل و اسباب اين درگيريها و مباحثات، مورد بررسى قرار گرفته است.در ادامه اين بخش به معرفى مشهورترين شاگردان [[سيوطى]] كه ارتباط تنگاتنگى با شيخ و استاد خويش داشته‌اند و نيز معرفى آثار [[سيوطى]] و اسباب فراوانى اين آثار و نيز روش [[سيوطى]] در نگارش اين آثار پرداخته شده است.


    به معرفى و تبيين تلاشهاى جلال الدين [[سيوطى]] در عرصه علوم قرآني پرداخته
    در بخش سوم كتاب تلاشهاى صورت گرفته از جانب [[سيوطى]] در خلق آثارى در موضوع علوم قرآنى تشريح و مؤلفات [[سيوطى]] در تفسير و علوم قرآنى و مهم‌ترين آثار وى در زمينۀ تفسير و نيز علوم قرآنى به نحو تفصيل معرفى گرديده است.


    است.نويسنده شاخص بودن [[سيوطى]] در علوم قرآنى،كثرت و تنوع آثار نگاشته
    بخش پایانى كتاب به معرفى كتاب ارزشمند سيوطى؛ یعنی «الاتقان في علوم القرآن» اختصاص يافته است.نویسنده در اين بخش ابتدا به توصيف و تعريف اصطلاح«علوم قرآنى» پرداخته و سپس تاريخچه‌اى از اين علم تا عصر [[سيوطى]] ارائه مى‌كند.همچنين روش [[سيوطى]] در «الاتقان» بيان و مهم‌ترين نظريات [[سيوطى]] در اين كتاب مورد مناقشه قرار مى‌گيرد.


    شده توسط وى و پاسخ به انتقادات و اتهاماتى كه از جانب برخى از افراد به وى متوجه شده و نيز
    بررسى مصادر «الاتقان» و نيز مقايسه «الاتقان» با «البرهان»زركشى از جهت شكل و ترتيب و مضمون، بررسى تأثير «الاتقان» در آثارى كه بعد از [[سيوطى]] در علوم قرآنى نگاشته شده و توجه ويژه عالمان به آن از جمله موضوعاتى است كه در اين بخش بدان پرداخته شده است.


    اشتباهات فراوانى كه در برخى كتب تراجم دربارۀ شرح‌حال وى رخ داده را انگيزه اصلى
    ==ساختار==
    كتاب داراى یک مقدمه، چهار باب و یک خاتمه مى‌باشد.


    خود براى تأليف اين كتاب عنوان كرده است.وى در مقدمه كتاب به اهميت موضوع
    هریک از ابواب كتاب خود مشتمل بر فصول متعددى است كه ذيلا ذكر مى‌شود.


    و انگيزه فوق پرداخته و سپس در بخش اول كتاب عصر [[سيوطى]] را از نقطه‌نظر سياسى و اجتماعى
    الباب الاول: «عصر الامام السيوطي و حياته» دو فصل ذيل را دربرمى‌گيرد: الفصل الاول: «عصر الامام السيوطى» که بررسى اوضاع سياسى، اجتماعى و علمى زمان حيات [[سيوطى]] را عهده‌دار است.الفصل الثاني:حياة الامام السيوطي.


    و علمى مورد بررسى قرار داده و تأثير آن را بر شخصيت [[سيوطى]] يادآور مى‌شود.در ادامه
    الباب الثاني: «حياته العلمية و آثاره» داراى دو فصل ذيل مى‌باشد:


    به معرفى شهر «اسيوط»زادگاه [[سيوطى]] پرداخته و شرح‌حالى كامل از ميلاد،
    الفصل الاول: «حياته العلمية» که در آن به بررسى مناصبى كه [[سيوطى]] آنها را احراز كرده و نيز خصومات و منازعات علمى وى با عالمان عصر خويش پرداخته مى‌شود.الفصل الثاني: «آثاره» که به معرفى شاگردان، آثار و...مى‌پردازد.


    وفات،خانواده، ويژگى‌ها و فضايل اخلاقى و زندگانى علمى [[سيوطى]] ارائه مى‌نمايد.
    الباب الثالث: «جهود الامام ال[[سيوطى]] في علوم القرآن» داراى سه فصل ذيل مى‌باشد:الفصل الاول: مؤلفات ال[[سيوطى]] في التفسير و علوم القرآن.


    در بخش بعدى كتاب،زندگانى علمى [[سيوطى]] به تفصيل مورد بررسى قرار گرفته و مناصب و
    الفصل الثاني:التعريف بأهم مؤلفاته في التفسير، كه به معرفى:الدر المنثور في التفسير بالمأثور، تكملة تفسير جلال‌الدين المحلى (المعروف بتفسير الجلالين) و نواهد الأبكار و شوارد الافكار مى‌پردازد.الفصل الثالث: في التعريف بأهم مؤلفاته في علوم القرآن كه لباب النقول في اسباب النزول، مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، تناسق الدرر في تناسب السور، مراصد الاطلاع في تناسب المقاطع و المطالع، معترك الاقران في إعجاز القرآن، المهذّب فيما وقع في القرآن من المعرّب، الإكليل في استنباط التنزيل و أسرار التنزيل را به معرفى مى‌نشيند.


    مقاماتى را كه [[سيوطى]] حائز گرديده نظير منصب تدريس، افتاء و...و نيز درگيريهاى علمى
    در معرفى هریک از اين آثار، نویسنده ضمن معرفى كتاب مطالب ارزندۀ ديگرى را مرتبط با موضوع كتاب مطرح مى‌كند.


    وى با عالمان معاصر خويش،كه در سرتاسر زندگانى علمى وى قابل مشاهده است، و
    الباب الرابع: «الاتقان في علوم القرآن» حاوى یک مقدمه كه در آن به تعريف اصطلاح«علوم قرآنى»، تاريخ علوم قرآن تا زمان [[سيوطى]] و غيره پرداخته شده است و نيز چهار فصل ذيل مى‌باشد:الفصل الاول: منهج ال[[سيوطى]] في«الاتقان» كه در آن به معرفى كتاب، روش [[سيوطى]] در آن و مهمترين ديدگاههاى [[سيوطى]] در الاتقان پرداخته شده است.الفصل الثاني:به بررسى مصادر سيوطى در «الاتقان» مى‌پردازد.الفصل الثالث:المقارنة بين برهان الزركشي و إتقان السيوطى.


    علل و اسباب اين درگيريها و مباحثات، مورد بررسى قرار گرفته است.در ادامه اين
    الفصل الرابع:أثر الاتقان فيمن أتى بعده به بررسى تأثير الاتقان در آثارى چون: مفتاح السعادة و مصباح السيادة، الشهب الثواقب و السيوف الهندیة و الاحسان في تعقيب الاتقان اختصاص يافته است.


    بخش به معرفى مشهورترين شاگردان [[سيوطى]] كه ارتباط تنگاتنگى با شيخ و استاد خويش داشته‌اند و نيز معرفى آثار [[سيوطى]] و اسباب فراوانى اين آثار و نيز روش
    در خاتمه هم مهمترين نتايج حاصله از مباحث مطرح شده در كتاب بيان و برخى توصيه‌ها در ارتباط با علوم قرآنى در زمان حاضر از جانب نویسنده ارائه گرديده است.


    [[سيوطى]] در نگارش اين آثار پرداخته شده است.
    در پایان هم فهرست آيات، احاديث، اشعار، أعلام، مصادر و منابع و فهرست محتويات كتاب درج شده است.
     
    در بخش سوم كتاب تلاشهاى صورت گرفته از جانب [[سيوطى]] در خلق آثارى در موضوع
     
    علوم قرآنى تشريح و مؤلفات [[سيوطى]] در تفسير و علوم قرآنى و مهم‌ترين آثار وى
     
    در زمينۀ تفسير و نيز علوم قرآنى به نحو تفصيل معرفى گرديده است.
     
    بخش پايانى كتاب به معرفى كتاب ارزشمند سيوطى؛يعنی «الاتقان في علوم القرآن»
     
    اختصاص يافته است.نويسنده در اين بخش ابتدا به توصيف و تعريف اصطلاح«علوم قرآنى»
     
    پرداخته و سپس تاريخچه‌اى از اين علم تا عصر [[سيوطى]] ارائه مى‌كند.همچنين روش [[سيوطى]] در
     
    «الاتقان» بيان و مهم‌ترين نظريات [[سيوطى]] در اين كتاب مورد مناقشه قرار مى‌گيرد.
     
    بررسى مصادر «الاتقان» و نيز مقايسه «الاتقان» با«البرهان»زركشى از
     
    جهت شكل و ترتيب و مضمون، بررسى تأثير «الاتقان»در آثارى كه بعد از [[سيوطى]] در
     
    علوم قرآنى نگاشته شده و توجه ويژه عالمان به آن از جمله موضوعاتى است كه در اين
     
    بخش بدان پرداخته شده است.
     
    ==ساختار كتاب==
     
     
    كتاب داراى يك مقدمه،چهار باب و يك خاتمه مى‌باشد.
     
    هريك از ابواب كتاب خود مشتمل بر فصول متعددى است كه ذيلا ذكر مى‌شود.
     
    الباب الاول:«عصر الامام السيوطي و حياته»دو فصل ذيل را دربرمى‌گيرد:
     
    الفصل الاول:«عصر الامام السيوطى» که بررسى اوضاع سياسى، اجتماعى و علمى
     
    زمان حيات [[سيوطى]] را عهده‌دار است.الفصل الثاني:حياة الامام السيوطي.
     
    الباب الثاني:«حياته العلمية و آثاره»داراى دو فصل ذيل مى‌باشد:
     
    الفصل الاول:«حياته العلمية» که در آن به بررسى مناصبى كه [[سيوطى]] آنها را احراز كرده و نيز خصومات
     
    و منازعات علمى وى با عالمان عصر خويش پرداخته مى‌شود.الفصل الثاني:«آثاره» که
     
    به معرفى شاگردان،آثار و...مى‌پردازد.
     
    الباب الثالث:«جهود الامام ال[[سيوطى]] في علوم القرآن»داراى سه
     
    فصل ذيل مى‌باشد:الفصل الاول:مؤلفات ال[[سيوطى]] في التفسير و علوم القرآن.
     
    الفصل الثاني:التعريف بأهم مؤلفاته في التفسير،كه به معرفى:الدر المنثور في التفسير
     
    بالمأثور، تكملة تفسير جلال الدين المحلى (المعروف بتفسير الجلالين)و نواهد
     
    الأبكار و شوارد الافكار مى‌پردازد.الفصل الثالث:في التعريف بأهم
     
    مؤلفاته في علوم القرآن كه لباب النقول في اسباب النزول، مفحمات الأقران
     
    في مبهمات القرآن، تناسق الدرر في تناسب السور، مراصد الاطلاع في تناسب
     
    المقاطع و المطالع، معترك الاقران في إعجاز القرآن، المهذّب فيما وقع في
     
    القرآن من المعرّب، الإكليل في استنباط التنزيل و أسرار التنزيل را به
     
    معرفى مى‌نشيند.در معرفى هريك از اين آثار،نويسنده ضمن معرفى كتاب مطالب ارزندۀ ديگرى را مرتبط با موضوع كتاب مطرح مى‌كند.
     
    الباب الرابع:«الاتقان في علوم القرآن» حاوى يك مقدمه كه در آن
     
    به تعريف اصطلاح«علوم قرآنى»، تاريخ علوم قرآن تا زمان [[سيوطى]] و غيره پرداخته شده است
     
    و نيز چهار فصل ذيل مى‌باشد:الفصل الاول:منهج ال[[سيوطى]] في«الاتقان»
     
    كه در آن به معرفى كتاب، روش [[سيوطى]] در آن و مهمترين ديدگاههاى [[سيوطى]] در
     
    الاتقان پرداخته شده است.الفصل الثاني:به بررسى مصادر سيوطى
     
    در «الاتقان»مى‌پردازد.الفصل الثالث:المقارنة بين برهان الزركشي
     
    و إتقان السيوطى.الفصل الرابع:أثر الاتقان فيمن أتى بعده
     
    به بررسى تأثير الاتقان در آثارى چون:مفتاح السعادة و مصباح السيادة، الشهب
     
    الثواقب و السيوف الهندية و الاحسان في تعقيب الاتقان اختصاص يافته است.
     
    در خاتمه هم مهمترين نتايج حاصله از مباحث مطرح شده در كتاب بيان و برخى توصيه‌ها
     
    در ارتباط با علوم قرآنى در زمان حاضر از جانب نويسنده ارائه گرديده است.
     
    در پايان هم فهرست آيات، احاديث، اشعار،أعلام، مصادر و منابع و فهرست محتويات كتاب
     
    درج شده است.


    ==نسخه‌شناسى==
    ==نسخه‌شناسى==




    نويسنده كتاب دكتر محمد يوسف الشّزبجي
    نویسنده كتاب دكتر محمد يوسف الشّزبجي است.اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 720 صفحه نخستين‌بار در سال 1421 ه‍ -2001‌م از سوى انتشارات «دار المكتبي للطباعة و النشر و التوزيع» سوريه منتشر شده است.
     
    است.اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 720 صفحه نخستين‌بار در سال 1421 ه‍


    -2001 م از سوى انتشارات«دار المكتبي للطباعة و النشر و التوزيع»سوريه منتشر شده است.




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6562 مطالعه کتاب الإمام السیوطی و جهوده فی علوم القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]

    نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۷

    الإمام السیوطی و جهوده فی علوم القرآن
    الإمام السيوطي و جهوده في علوم القرآن
    پدیدآورانشربجی، محمد یوسف (نویسنده)
    ناشردار المکتبي
    مکان نشردمشق - سوریه
    سال نشر1421 ‌‎ق
    چاپ1
    موضوعسیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، 849 - 911ق. - سرگذشت‏نامه و کتاب‏شناسی قرآن - علوم قرآنی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏69‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏4‎‏س‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    الإمام السيوطي و جهوده في علوم القرآن نوشتۀ دكتر محمد يوسف الشّربجي و به زبان عربى است.نویسنده در اين كتاب به معرفى و تبيين تلاشهاى جلال‌الدين سيوطى در عرصه علوم قرآنی پرداخته است.نویسنده شاخص بودن سيوطى در علوم قرآنى، كثرت و تنوع آثار نگاشته شده توسط وى و پاسخ به انتقادات و اتهاماتى كه از جانب برخى از افراد به وى متوجه شده و نيز اشتباهات فراوانى كه در برخى كتب تراجم دربارۀ شرح‌حال وى رخ داده را انگيزه اصلى خود برای تأليف اين كتاب عنوان كرده است.وى در مقدمه كتاب به اهميت موضوع و انگيزه فوق پرداخته و سپس در بخش اول كتاب عصر سيوطى را از نقطه‌نظر سياسى و اجتماعى و علمى مورد بررسى قرار داده و تأثير آن را بر شخصيت سيوطى يادآور مى‌شود.

    در ادامه به معرفى شهر «اسيوط»زادگاه سيوطى پرداخته و شرح‌حالى كامل از ميلاد، وفات، خانواده، ويژگى‌ها و فضايل اخلاقى و زندگانى علمى سيوطى ارائه مى‌نمايد.

    در بخش بعدى كتاب، زندگانى علمى سيوطى به تفصيل مورد بررسى قرار گرفته و مناصب و مقاماتى را كه سيوطى حائز گرديده نظير منصب تدريس، افتاء و...و نيز درگيريهاى علمى وى با عالمان معاصر خويش، كه در سرتاسر زندگانى علمى وى قابل مشاهده است، و علل و اسباب اين درگيريها و مباحثات، مورد بررسى قرار گرفته است.در ادامه اين بخش به معرفى مشهورترين شاگردان سيوطى كه ارتباط تنگاتنگى با شيخ و استاد خويش داشته‌اند و نيز معرفى آثار سيوطى و اسباب فراوانى اين آثار و نيز روش سيوطى در نگارش اين آثار پرداخته شده است.

    در بخش سوم كتاب تلاشهاى صورت گرفته از جانب سيوطى در خلق آثارى در موضوع علوم قرآنى تشريح و مؤلفات سيوطى در تفسير و علوم قرآنى و مهم‌ترين آثار وى در زمينۀ تفسير و نيز علوم قرآنى به نحو تفصيل معرفى گرديده است.

    بخش پایانى كتاب به معرفى كتاب ارزشمند سيوطى؛ یعنی «الاتقان في علوم القرآن» اختصاص يافته است.نویسنده در اين بخش ابتدا به توصيف و تعريف اصطلاح«علوم قرآنى» پرداخته و سپس تاريخچه‌اى از اين علم تا عصر سيوطى ارائه مى‌كند.همچنين روش سيوطى در «الاتقان» بيان و مهم‌ترين نظريات سيوطى در اين كتاب مورد مناقشه قرار مى‌گيرد.

    بررسى مصادر «الاتقان» و نيز مقايسه «الاتقان» با «البرهان»زركشى از جهت شكل و ترتيب و مضمون، بررسى تأثير «الاتقان» در آثارى كه بعد از سيوطى در علوم قرآنى نگاشته شده و توجه ويژه عالمان به آن از جمله موضوعاتى است كه در اين بخش بدان پرداخته شده است.

    ساختار

    كتاب داراى یک مقدمه، چهار باب و یک خاتمه مى‌باشد.

    هریک از ابواب كتاب خود مشتمل بر فصول متعددى است كه ذيلا ذكر مى‌شود.

    الباب الاول: «عصر الامام السيوطي و حياته» دو فصل ذيل را دربرمى‌گيرد: الفصل الاول: «عصر الامام السيوطى» که بررسى اوضاع سياسى، اجتماعى و علمى زمان حيات سيوطى را عهده‌دار است.الفصل الثاني:حياة الامام السيوطي.

    الباب الثاني: «حياته العلمية و آثاره» داراى دو فصل ذيل مى‌باشد:

    الفصل الاول: «حياته العلمية» که در آن به بررسى مناصبى كه سيوطى آنها را احراز كرده و نيز خصومات و منازعات علمى وى با عالمان عصر خويش پرداخته مى‌شود.الفصل الثاني: «آثاره» که به معرفى شاگردان، آثار و...مى‌پردازد.

    الباب الثالث: «جهود الامام السيوطى في علوم القرآن» داراى سه فصل ذيل مى‌باشد:الفصل الاول: مؤلفات السيوطى في التفسير و علوم القرآن.

    الفصل الثاني:التعريف بأهم مؤلفاته في التفسير، كه به معرفى:الدر المنثور في التفسير بالمأثور، تكملة تفسير جلال‌الدين المحلى (المعروف بتفسير الجلالين) و نواهد الأبكار و شوارد الافكار مى‌پردازد.الفصل الثالث: في التعريف بأهم مؤلفاته في علوم القرآن كه لباب النقول في اسباب النزول، مفحمات الأقران في مبهمات القرآن، تناسق الدرر في تناسب السور، مراصد الاطلاع في تناسب المقاطع و المطالع، معترك الاقران في إعجاز القرآن، المهذّب فيما وقع في القرآن من المعرّب، الإكليل في استنباط التنزيل و أسرار التنزيل را به معرفى مى‌نشيند.

    در معرفى هریک از اين آثار، نویسنده ضمن معرفى كتاب مطالب ارزندۀ ديگرى را مرتبط با موضوع كتاب مطرح مى‌كند.

    الباب الرابع: «الاتقان في علوم القرآن» حاوى یک مقدمه كه در آن به تعريف اصطلاح«علوم قرآنى»، تاريخ علوم قرآن تا زمان سيوطى و غيره پرداخته شده است و نيز چهار فصل ذيل مى‌باشد:الفصل الاول: منهج السيوطى في«الاتقان» كه در آن به معرفى كتاب، روش سيوطى در آن و مهمترين ديدگاههاى سيوطى در الاتقان پرداخته شده است.الفصل الثاني:به بررسى مصادر سيوطى در «الاتقان» مى‌پردازد.الفصل الثالث:المقارنة بين برهان الزركشي و إتقان السيوطى.

    الفصل الرابع:أثر الاتقان فيمن أتى بعده به بررسى تأثير الاتقان در آثارى چون: مفتاح السعادة و مصباح السيادة، الشهب الثواقب و السيوف الهندیة و الاحسان في تعقيب الاتقان اختصاص يافته است.

    در خاتمه هم مهمترين نتايج حاصله از مباحث مطرح شده در كتاب بيان و برخى توصيه‌ها در ارتباط با علوم قرآنى در زمان حاضر از جانب نویسنده ارائه گرديده است.

    در پایان هم فهرست آيات، احاديث، اشعار، أعلام، مصادر و منابع و فهرست محتويات كتاب درج شده است.

    نسخه‌شناسى

    نویسنده كتاب دكتر محمد يوسف الشّزبجي است.اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 720 صفحه نخستين‌بار در سال 1421 ه‍ -2001‌م از سوى انتشارات «دار المكتبي للطباعة و النشر و التوزيع» سوريه منتشر شده است.