الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR01074J1.jpg|بندانگشتی|الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد]]
    | تصویر =NUR01074J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =واجب الاعتقاد علی جمیع العباد. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد
    [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|واجب الاعتقاد علی جمیع العباد. شرح
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله]] (نويسنده)


    [[بصری، صفاء‌الدین]] (مصحح)
    [[بصری، صفاء‌الدین]] (مصحح)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏210‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏و‎‏2027
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. واجب الاعتقاد علی جمیع العباد - نقد و تفسیر
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏210‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏و‎‏2027
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. واجب الاعتقاد علی جمیع العباد - نقد و تفسیر


    کلام شیعه امامیه
    کلام شیعه امامیه
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    |data-type='publisher'|آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    | مکان نشر =مشهد مقدس - ایران
    |-
    | سال نشر = 1412 ‌‎ق
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|مشهد مقدس - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1412 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1074AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01074AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01074
    | کتابخوان همراه نور =01074
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى اجمالى==


    '''الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد'''، تألیف [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]]، شرح مختصرى است بر كتاب واجب الاعتقاد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] كه به صورت سؤال و جواب نوشته شده است.


    كتاب الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد، تألیف فاضل مقداد، شرح مختصرى است بر كتاب واجب الاعتقاد [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] كه به صورت سؤال و جواب نوشته شده است.
    واجب الاعتقاد كتابى است كاملا موجز در بيان مسائل اصولیه و فرعیه فقهيه كه اعتقاد به آن بر مكلف واجب است.
     
    واجب الاعتقاد كتابى است كاملا موجز در بيان مسائل اصوليه و فرعيه فقهيه كه اعتقاد به آن بر مكلف واجب است.


    چون اين كتاب از سويى تمام اعتقادات را شامل مى‌شود و از سوى ديگر خيلى مختصر نوشته شده است، علما شروح متعددى بر آن نوشته‌اند. مؤلف الاعتماد مى‌گويد:
    چون اين كتاب از سويى تمام اعتقادات را شامل مى‌شود و از سوى ديگر خيلى مختصر نوشته شده است، علما شروح متعددى بر آن نوشته‌اند. مؤلف الاعتماد مى‌گويد:


    اين كتاب را به اين دليل شرح نمودم كه مطالب آن را به ذهن مكلفين نزديك و فهم آن را بر طالبان علوم آسان نمايم.
    اين كتاب را به اين دليل شرح نمودم كه مطالب آن را به ذهن مكلفين نزدیک و فهم آن را بر طالبان علوم آسان نمايم.


    در اصل كتاب و شرح آن تنها به چهار ركن از اركان اعتقادى؛ يعنى توحيد، عدل، نبوت و امامت پرداخته شده است و بحثى از مسائل معاد ندارد.
    در اصل كتاب و شرح آن تنها به چهار ركن از اركان اعتقادى؛ يعنى توحيد، عدل، نبوت و امامت پرداخته شده است و بحثى از مسائل معاد ندارد.
    خط ۶۲: خط ۴۸:
    در اين بخش مؤلف از وجوب اعتقاد به وجود صانع و وجوب نظر بحث مى‌كند و وجود بارى تعالى و صفات او مثل قدرت، علم، حيات، سمع و بصر را با ادلۀ عقلى اثبات مى‌كند.
    در اين بخش مؤلف از وجوب اعتقاد به وجود صانع و وجوب نظر بحث مى‌كند و وجود بارى تعالى و صفات او مثل قدرت، علم، حيات، سمع و بصر را با ادلۀ عقلى اثبات مى‌كند.


    الركن الاول فى التوحيد:
    الركن الاول في التوحيد:


    در اين ركن مؤلف وحدانيت حضرت حق را اثبات مى‌كند و از اراده، كراهت و صفات سلبيۀ حضرت حق بحث مى‌كند.
    در اين ركن مؤلف وحدانيت حضرت حق را اثبات مى‌كند و از اراده، كراهت و صفات سلبيۀ حضرت حق بحث مى‌كند.


    الركن الثانى فى العدل:
    الركن الثانى في العدل:


    در اين ركن از عدالت بحث مى‌كند و صفت عدل را براى خداوند اثبات مى‌كند.
    در اين ركن از عدالت بحث مى‌كند و صفت عدل را برای خداوند اثبات مى‌كند.


    الركن الثالث فى النبوة:
    الركن الثالث في النبوة:


    در اين ركن مؤلف از عصمت انبياء بحث مى‌كند و خاتميت حضرت محمد(ص) را اثبات مى‌كند.
    در اين ركن مؤلف از عصمت انبياء بحث مى‌كند و خاتميت حضرت محمد(ص) را اثبات مى‌كند.


    الركن الرابع فى الامامة:
    الركن الرابع في الامامة:


    مؤلف در اين ركن خلافت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و امامت ائمه اثنى عشر(ع) را اثبات مى‌كند و از وجود حضرت مهدى(عج) و حيات آن حضرت بحث مى‌كند.
    مؤلف در اين ركن خلافت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] و امامت ائمه اثنی‌عشر(ع) را اثبات مى‌كند و از وجود حضرت مهدى(عج) و حيات آن حضرت بحث مى‌كند.


    مؤلف در رابطه با فروعى كه اعتقاد به آنها واجب است؛ نظير: طهارت، صلات، زكات، صوم، خمس، حج، عمره و جهاد مباحثى را بيان مى‌كند.
    مؤلف در رابطه با فروعى كه اعتقاد به آنها واجب است؛ نظير: طهارت، صلات، زكات، صوم، خمس، حج، عمره و جهاد مباحثى را بيان مى‌كند.
    خط ۸۳: خط ۶۹:




    1- اختصار كتاب:
    #اختصار كتاب:
     
    #:شرح مقداد سيورى، در واقع بيش از متن [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] مطلب زيادى ندارد. تنها مطالب واجب الاعتقاد را در مواردى كه اغلاق و اجمال دارد تا حدى كه از حد اختصار تجاوز نكند، توضيح مى‌دهد.
    شرح مقداد سيورى، در واقع بيش از متن [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] مطلب زيادى ندارد. تنها مطالب واجب الاعتقاد را در مواردى كه اغلاق و اجمال دارد تا حدى كه از حد اختصار تجاوز نكند، توضيح مى‌دهد.
    #علت غيبت حضرت حجة بن الحسن العسكرى(عج):
     
    #:يكى از مباحث كلامى شيعه علت غيبت حضرت حجة(عج) مى‌باشد كه علماء دربارۀ آن مطالبى را بيان كرده‌اند.
    2- علت غيبت حضرت حجة بن الحسن العسكرى(عج):
     
    يكى از مباحث كلامى شيعه علت غيبت حضرت حجة(عج) مى‌باشد كه علماء دربارۀ آن مطالبى را بيان كرده‌اند.


    مؤلف اين كتاب علت غيبت آن حضرت را دشمنان او مى‌داند نه مشيت خدا.
    مؤلف اين كتاب علت غيبت آن حضرت را دشمنان او مى‌داند نه مشيت خدا.
    خط ۹۵: خط ۷۸:
    ==نسخه‌شناسى كتاب==
    ==نسخه‌شناسى كتاب==


    #اين كتاب برای اولین‌بار در سال 1315ق در تهران به همراه كتاب كلمات المحققين به صورت سنگى به چاپ رسيد.
    #در سال 1412ق در مشهد توسط مجمع البحوث الاسلامىة في الروضة الرضوية المقدسة و با تحقيق صفاء‌الدين بصرى در 175 صفحه منتشر و در سال 1419ق تجديد چاپ شد.


    1- اين كتاب براى اولين‌بار در سال 1315ق در تهران به همراه كتاب كلمات المحققين به صورت سنگى به چاپ رسيد.
    اين نسخه كه در برنامه هم مورد استفاده قرار گرفته؛ شامل مقدمه‌اى است در رابطه با شرح حال [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]].


    2-در سال 1412ق در مشهد توسط مجمع البحوث الاسلامية فى الروضة الرضوية المقدسة و با تحقيق صفاء‌ الدين بصرى در 175 صفحه منتشر و در سال 1419ق تجديد چاپ شد.
    در اين نسخه فهرست مصادر تحقيق، آيات قرآن، احاديث نبوى و موضوعات كتاب هم وجود دارد.


    اين نسخه كه در برنامه هم مورد استفاده قرار گرفته؛ شامل مقدمه‌اى است در رابطه با شرح حال [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] و فاضل مقداد.
    در اين نسخه فهرست مصادر تحقيق، آيات قرآن، احاديث نبوى و موضوعات كتاب هم وجود دارد.




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10570 مطالعه کتاب الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]

    نسخهٔ ‏۳۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۲۳

    الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد
    الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد
    پدیدآورانفاضل مقداد، مقداد بن عبدالله (نویسنده) بصری، صفاء‌الدین (مصحح)
    عنوان‌های دیگرواجب الاعتقاد علی جمیع العباد. شرح
    ناشرآستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية
    مکان نشرمشهد مقدس - ایران
    سال نشر1412 ‌‎ق
    چاپ1
    موضوععلامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق. واجب الاعتقاد علی جمیع العباد - نقد و تفسیر کلام شیعه امامیه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏210‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏و‎‏2027
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد، تألیف فاضل مقداد، شرح مختصرى است بر كتاب واجب الاعتقاد علامۀ حلى كه به صورت سؤال و جواب نوشته شده است.

    واجب الاعتقاد كتابى است كاملا موجز در بيان مسائل اصولیه و فرعیه فقهيه كه اعتقاد به آن بر مكلف واجب است.

    چون اين كتاب از سويى تمام اعتقادات را شامل مى‌شود و از سوى ديگر خيلى مختصر نوشته شده است، علما شروح متعددى بر آن نوشته‌اند. مؤلف الاعتماد مى‌گويد:

    اين كتاب را به اين دليل شرح نمودم كه مطالب آن را به ذهن مكلفين نزدیک و فهم آن را بر طالبان علوم آسان نمايم.

    در اصل كتاب و شرح آن تنها به چهار ركن از اركان اعتقادى؛ يعنى توحيد، عدل، نبوت و امامت پرداخته شده است و بحثى از مسائل معاد ندارد.

    ساختار و گزارش محتوا

    مؤلف در ابتداى اين كتاب مقدمه‌اى كوتاه در مورد علم اعتقاد بيان مى‌كند و در ادامه به بيان صفات تعالى، چهار ركن از اعتقادات و واجبات بعضى از فروع دين مى‌پردازد.

    فى صفات الله تعالى:

    در اين بخش مؤلف از وجوب اعتقاد به وجود صانع و وجوب نظر بحث مى‌كند و وجود بارى تعالى و صفات او مثل قدرت، علم، حيات، سمع و بصر را با ادلۀ عقلى اثبات مى‌كند.

    الركن الاول في التوحيد:

    در اين ركن مؤلف وحدانيت حضرت حق را اثبات مى‌كند و از اراده، كراهت و صفات سلبيۀ حضرت حق بحث مى‌كند.

    الركن الثانى في العدل:

    در اين ركن از عدالت بحث مى‌كند و صفت عدل را برای خداوند اثبات مى‌كند.

    الركن الثالث في النبوة:

    در اين ركن مؤلف از عصمت انبياء بحث مى‌كند و خاتميت حضرت محمد(ص) را اثبات مى‌كند.

    الركن الرابع في الامامة:

    مؤلف در اين ركن خلافت امیرالمؤمنین(ع) و امامت ائمه اثنی‌عشر(ع) را اثبات مى‌كند و از وجود حضرت مهدى(عج) و حيات آن حضرت بحث مى‌كند.

    مؤلف در رابطه با فروعى كه اعتقاد به آنها واجب است؛ نظير: طهارت، صلات، زكات، صوم، خمس، حج، عمره و جهاد مباحثى را بيان مى‌كند.

    ويژگى‌هاى كتاب

    1. اختصار كتاب:
      شرح مقداد سيورى، در واقع بيش از متن علامه حلى مطلب زيادى ندارد. تنها مطالب واجب الاعتقاد را در مواردى كه اغلاق و اجمال دارد تا حدى كه از حد اختصار تجاوز نكند، توضيح مى‌دهد.
    2. علت غيبت حضرت حجة بن الحسن العسكرى(عج):
      يكى از مباحث كلامى شيعه علت غيبت حضرت حجة(عج) مى‌باشد كه علماء دربارۀ آن مطالبى را بيان كرده‌اند.

    مؤلف اين كتاب علت غيبت آن حضرت را دشمنان او مى‌داند نه مشيت خدا.

    نسخه‌شناسى كتاب

    1. اين كتاب برای اولین‌بار در سال 1315ق در تهران به همراه كتاب كلمات المحققين به صورت سنگى به چاپ رسيد.
    2. در سال 1412ق در مشهد توسط مجمع البحوث الاسلامىة في الروضة الرضوية المقدسة و با تحقيق صفاء‌الدين بصرى در 175 صفحه منتشر و در سال 1419ق تجديد چاپ شد.

    اين نسخه كه در برنامه هم مورد استفاده قرار گرفته؛ شامل مقدمه‌اى است در رابطه با شرح حال علامۀ حلى و فاضل مقداد.

    در اين نسخه فهرست مصادر تحقيق، آيات قرآن، احاديث نبوى و موضوعات كتاب هم وجود دارد.