البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '↵↵ ' به ' ')
     
    (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر = النقول الواضحة الجلية في عرض إنکار الألباني في العقيدة علي إبن تيمية
    | عنوان‌های دیگر = النقول الواضحة الجلية في عرض إنکار الألباني في العقيدة علي إبن تيمية
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[سقاف، حسن بن علي]] (نويسنده)
    [[سقاف، سید حسن بن علي]] (نويسنده)


    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =40646
    | کتابخوان همراه نور =40646
    | کد پدیدآور =07437
    | کد پدیدآور =07437
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۵: خط ۲۶:
    }}  
    }}  


    '''البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف'''، اثر [[سقاف، حسن بن علی|حسن بن علی سقاف]]، کتابی است کوچک و مختصر در نقد و بررسی اختلافات عقیدتی سلفیه و وهابیت.
    '''البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف'''، اثر [[سقاف، سید حسن بن علی|حسن بن علی سقاف]]، کتابی است کوچک و مختصر در نقد و بررسی اختلافات عقیدتی سلفیه و وهابیت.


    ==انگیزه تألیف==
    ==انگیزه تألیف==
    خط ۵۰: خط ۵۱:


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۵۷: خط ۵۸:




    ==وابسته‌ها==
    == وابسته‌ها ==
    {{وابسته‌ها}}
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:خرداد(98)]]
    [[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۶ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۷

    ‏البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف
    البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف
    پدیدآورانسقاف، سید حسن بن علي (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالنقول الواضحة الجلية في عرض إنکار الألباني في العقيدة علي إبن تيمية
    ناشردار الامام النووي
    مکان نشراردن - عمان
    سال نشرمجلد1: 1992م , 1413ق,
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف، اثر حسن بن علی سقاف، کتابی است کوچک و مختصر در نقد و بررسی اختلافات عقیدتی سلفیه و وهابیت.

    انگیزه تألیف

    نویسنده علت نگارش کتاب را ملاقات جوابی البانی‌مشرب ذکر کرده است که از او، علت مخالفتش با ابن تیمیه در بعضی از مسائل اعتقادی را جویا شده و او در جواب، گفته است که این اشکال پیش از من، به شیخ البانی وارد است؛ زیرا او در بیش از صد مسئله با ابن تیمیه، به مخالفت پرداخته است و سپس به‌منظور مجاب نمودن آن جوان، این کتاب را به رشته تحریر درآورده است[۱].

    ساختار

    کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در هفده مبحث، خاتمه و ملحق، ارائه شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع کتاب، به بیان انگیزه نویسنده از نگارش کتاب و علت آن، پرداخته شده است[۲].

    ابن تیمیه رهبر فکری وهابیت و ناصرالدین البانی از علمای بزرگ و معاصر وهابیت می‌باشند و وهابیون نسبت به این دو شخصیت، توجه خاصی دارند. مؤلف در این کتاب، به اختلافات بین ابن تیمیه و البانی پرداخته است[۳].

    وی پس از بررسی آراء و نظرات ابن تیمیه رهبر فکری وهابیت و ناصرالدین البانی از شیوخ و مفتیان معاصر وهابیت، نظرات آنان را در اثر حاضر جمع‌آوری نموده و به اختلافات این دو فرد پرداخته است. این در حالی است که مؤلف تنها به اختلافات بین ابن تیمیه و البانی اکتفا نکرده و در واقع در این کتاب، اختلافات بین سلفیون را ذکر کرده است[۴].

    ازآنجاکه وهابیت توجه ویژه‌ای به این دو شخصیت دارد، مطالب این کتاب کاشف از اختلافات فاحش بین این دو نفر می‌باشد. مؤلف این اثر معتقد است البانی در موارد متعددی با ابن تیمیه مخالفت کرده تا جایی که اختلاف ایشان به حدود 200 مسئله می‌رسد[۵].

    وی در آخر کتاب ملحقی را اضافه کرده که در آن به برخورد تخریبی البانی و شاگردش الشاویش درباره علمای اهل سنت از جمله محمد زاهد الکوثری پرداخته است و این برخورد را سیره البانی و الشاویش معرفی کرده است[۶].

    برخی از مباحث مهم کتاب، عبارتند از: اختلاف ابن تیمیه و البانی در حدوث و قدم عالم، ابن تیمیه آتش را فانی می‌داند ولی البانی مخالف اوست، ابن تیمیه اثبات می‌کند استقرار خداوند را بر عرش و بر پشت پشه اما البانی مخالف است و آن را بدعت می‌داند، البانی ابن تیمیه را متصف به تکذیب احادیث صحیح می‌کند، ابن تیمیه منکر مجاز و البانی مثبت مجاز می‌باشد[۷].

    وضعیت کتاب

    کتاب، فاقد فهرست بوده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۸]، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۹].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص2
    2. ر.ک: مقدمه، ص2-‌3
    3. ر.ک: بی‌نام
    4. ر.ک: همان
    5. ر.ک: همان
    6. ر.ک: همان
    7. ر.ک: همان
    8. مثلا ر.ک: پاورقی، ص7
    9. مثلا ر.ک: همان، ص11

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. بی‌نام، برگرفته از «پایگاه تخصصی وهابیت‌پژوهی و جریان‌های سلفی»، چهارشنبه 5 دی‌ماه 1397.


    وابسته‌ها