الرياض النضرة في مناقب العشرة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '</ref>.' به '</ref>')
    جز (جایگزینی متن - '‌‌' به '‌')
    (۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00964J1.jpg|بندانگشتی|الریاض النضرة في مناقب العشرة]]
    | تصویر =NUR00964J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الریاض النضرة في مناقب العشرة
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الریاض النضرة في مناقب العشرة
    [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏28‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏9
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    ابوبکر، عبدالله بن ابیقحافه، 51 قبل از هجرت - 13ق. - احادیث
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏28‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏9
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|ابوبکر، عبدالله بن ابیقحافه، 51 قبل از هجرت - 13ق. - احادیث


    احادیث اهل سنت - قرن 7ق.
    احادیث اهل سنت - قرن 7ق.
    خط ۲۷: خط ۱۶:
    عثمان بن عفان، 47 قبل از هجرت - 35ق. - احادیث
    عثمان بن عفان، 47 قبل از هجرت - 35ق. - احادیث


    علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث
    [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث


    عمر بن خطاب، 40 قبل از هجرت - 23ق. - احادیث
    عمر بن خطاب، 40 قبل از هجرت - 23ق. - احادیث
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    |data-type='publisher'|دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1424 ق  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1424 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE964AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00964AUTOMATIONCODE
    | چاپ =2
    | تعداد جلد =4
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =1842
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفی اجمالی==
    '''الرياض النضرة في مناقب العشرة''' تألیف [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله|احمد بن عبدالله محب‌الدین طبری]] (متوفی، 694ق)، همان‌گونه که از عنوان کتاب پیداست به‌منظور بیان مناقب تعدادی از صحابه معروف به عشره مبشره، نوشته شده است. حجم بسیارى از مطالب عرضه شده در کتاب، مربوط به ائمه(ع) نیست.
    '''الرياض النضرة في مناقب العشرة''' تألیف [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله|احمد بن عبدالله محب‌الدین طبری]] (متوفی، 694ق)، همان‌گونه که از عنوان کتاب پیداست به‌منظور بیان مناقب تعدادی از صحابه معروف به عشره مبشره، نوشته شده است. حجم بسیارى از مطالب عرضه شده در کتاب، مربوط به ائمه(ع) نیست.


    خط ۵۲: خط ۳۸:
    این اثر مشتمل بر یک مقدمه و ده باب است که هر باب در ضمن فصل‌ها و ذکرهایی مطرح شده است.  
    این اثر مشتمل بر یک مقدمه و ده باب است که هر باب در ضمن فصل‌ها و ذکرهایی مطرح شده است.  


    شیوه محب طبرى در نقل احادیث، حذف اسناد آن است، نویسنده با حذف اسانید احادیث و تنها نام بردن مصدر آن‌ها، خواسته است خوانندگان، متن را به سهولت مطالعه کرده و بدان چه مى‌خواهند سریع‌تر دسترسى یابند. وی درباره روایات به نقادی پرداخته و میان آن‌ها جمع کرده است.  
    شیوه [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله|محب طبرى]] در نقل احادیث، حذف اسناد آن است، نویسنده با حذف اسانید احادیث و تنها نام بردن مصدر آن‌ها، خواسته است خوانندگان، متن را به سهولت مطالعه کرده و بدان چه مى‌خواهند سریع‌تر دسترسى یابند. وی درباره روایات به نقادی پرداخته و میان آن‌ها جمع کرده است.  


    نویسنده براى تدوین کتاب خویش از منابع بسیارى بهره گرفته که خود در مقدمه به برخی از آن‌ها اشاره کرده است. بسیارى از منابع وى کتب حدیثى و صحاح اهل سنت است. همچنین از منابع تاریخى همچون سیره ابن اسحاق، المعارف ابن قتیبه، کتاب الاحداث قاسم بن سلام، کتاب الردة مدائنى.
    نویسنده براى تدوین کتاب خویش از منابع بسیارى بهره گرفته که خود در مقدمه به برخی از آن‌ها اشاره کرده است. بسیارى از منابع وى کتب حدیثى و صحاح اهل سنت است. همچنین از منابع تاریخى همچون [[السير و المغازي|سیره ابن اسحاق]]، المعارف [[ابن قتیبه، عبدالله بن مسلم|ابن قتیبه]]، کتاب الاحداث قاسم بن سلام، کتاب الردة مدائنى.


    کتاب‌هاى شرح‌حال نیز دسته‌اى دیگر از منابع طبرى است مانند استیعاب [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، صفة الصفوه ابن جوزى، [[تاریخ بغداد|تاریخ بغداد خطیب بغدادى]] . ازجمله منابعى که طبرى یاد کرده دو کتاب با عنوان‌هاى «جزء فى مقتل الحسین» نوشته ابوالقاسم بغوى و «مناقب امیرالمؤمنین على بن ابى‌طالب» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] است. وى براى تدوین این کتاب از منابع شیعى استفاده نکرده است.<ref>ر.ک: همان، جلد 1، ص13-7</ref>
    کتاب‌هاى شرح‌حال نیز دسته‌اى دیگر از منابع طبرى است مانند [[الاستيعاب في معرفة الأصحاب|استیعاب]] [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، صفة الصفوه ابن جوزى، [[تاریخ بغداد|تاریخ بغداد خطیب بغدادى]]. ازجمله منابعى که طبرى یاد کرده دو کتاب با عنوان‌هاى «جزء في مقتل الحسین» نوشته ابوالقاسم بغوى و «مناقب امیرالمؤمنین على بن ابى‌طالب» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] است. وى براى تدوین این کتاب از منابع شیعى استفاده نکرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/1842/1/7 ر.ک: همان، جلد 1، ص13-7]</ref>


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    حدیث عشره، از روایات مشهور اهل سنت است که در آن، پیامبر(ص) دست‌یابی ده تن از صحابه خود را به بهشت پیش‌گویی کرده است. این حدیث، در چهار کتاب از صحاح سته به چشم می‌خورد. به نظر می‌رسد این حدیث پس از رحلت پیامبر(ص) مطرح شده باشد درست زمانی که جامعه اسلامی با مسئله جانشینی دست‌به‌گریبان بود. اولین کارکرد حدیث عشره و کارکردهای بعدی آن، گستره تفکر سیاسی مبتنی بر این حدیث و اهداف سیاسی آن را به‌روشنی آشکار می‌سازد. این عقیده به‌‌طور گسترده –پس از قرن دهم- برای تقویت خواسته‌های سیاسی، مورد بازسازی و استفاده مجدد قرار گرفت؛ برای نمونه سیاست اهل سنت مبتنی بر این حدیث، کوشش در جهت تقویت دیدگاه سیاسی خود در مواجهه با خطر رشد عقیدتی و سیاسی شیعه قرار گرفت. اهل سنت تلاش می‌کنند تا ایده خود را با طرح این نقشه که «پیامبر(ص) ده نفر صحابی یاد شده در حدیث عشره –ابوبکر، عمر، عثمان، علی بن ابی‌طالب، طلحه، زبیر، سعی بن ابی‌وقاص، سعید بن زید، عبدالرحمن بن عوف و ابوعبیده جراح- را برای رهبری کشور مسلمانان بعد از خودش مشخص کرده است» تقویت کنند. بنابراین آنان سعی کردند تا مشروعیت جانشینی اولین خلیفه از خلفای سه‌گانه را –کسی که به گروه عشره تعلق داشت- در مقابل ادعای شیعه، که مخالف با مشروعیت جانشینی وی بود تقویت کنند.<ref>ر.ک: حسینی، سید مهدی، ص81-80</ref>
    حدیث عشره، از روایات مشهور اهل سنت است که در آن، پیامبر(ص) دست‌یابی ده تن از صحابه خود را به بهشت پیش‌گویی کرده است. این حدیث، در چهار کتاب از صحاح سته به چشم می‌خورد. به نظر می‌رسد این حدیث پس از رحلت پیامبر(ص) مطرح شده باشد درست زمانی که جامعه اسلامی با مسئله جانشینی دست‌به‌گریبان بود. اولین کارکرد حدیث عشره و کارکردهای بعدی آن، گستره تفکر سیاسی مبتنی بر این حدیث و اهداف سیاسی آن را به‌روشنی آشکار می‌سازد. این عقیده به‌طور گسترده –پس از قرن دهم- برای تقویت خواسته‌های سیاسی، مورد بازسازی و استفاده مجدد قرار گرفت؛ برای نمونه سیاست اهل سنت مبتنی بر این حدیث، کوشش در جهت تقویت دیدگاه سیاسی خود در مواجهه با خطر رشد عقیدتی و سیاسی شیعه قرار گرفت. اهل سنت تلاش می‌کنند تا ایده خود را با طرح این نقشه که «پیامبر(ص) ده نفر صحابی یاد شده در حدیث عشره –ابوبکر، عمر، عثمان، [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب ع]]، طلحه، زبیر، سعی بن ابی‌وقاص، سعید بن زید، عبدالرحمن بن عوف و ابوعبیده جراح- را برای رهبری کشور مسلمانان بعد از خودش مشخص کرده است» تقویت کنند. بنابراین آنان سعی کردند تا مشروعیت جانشینی اولین خلیفه از خلفای سه‌گانه را –کسی که به گروه عشره تعلق داشت- در مقابل ادعای شیعه، که مخالف با مشروعیت جانشینی وی بود تقویت کنند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/56322/80 ر.ک: حسینی، سید مهدی، ص81-80]</ref>


    نخستین منبع و مرجع حدیث عشره مبشره کتاب‌های حدیثی است. عنوان عشره به‌کار رفته در این آثار از سه حدیث نبوی با گونه‌های متنوع، برگرفته است که مصدر نقل آن‌ها به دو تن از صحابه به نام‌های عبدالرحمن بن عوف و سعید بن زید بن نوفلی بازمی‌گردد. به‌طورکلی، روایت عشره منسوب به عبدالرحمن بن عوف، در مقایسه با روایت منسوب به سعید بن زید نوفلی از اعتماد و وثوق کمتری برخوردار بوده است. محب‌الدین طبری -درحالی‌که به این حدیث ارجاع می‌دهد- ادعا کرده که بخاری آن را از نقل سعید بن زید ضعیف‌تر دانسته است.<ref>ر.ک: همان، ص82</ref>
    نخستین منبع و مرجع حدیث عشره مبشره کتاب‌های حدیثی است. عنوان عشره به‌کار رفته در این آثار از سه حدیث نبوی با گونه‌های متنوع، برگرفته است که مصدر نقل آن‌ها به دو تن از صحابه به نام‌های عبدالرحمن بن عوف و سعید بن زید بن نوفلی بازمی‌گردد. به‌طورکلی، روایت عشره منسوب به عبدالرحمن بن عوف، در مقایسه با روایت منسوب به سعید بن زید نوفلی از اعتماد و وثوق کمتری برخوردار بوده است. محب‌الدین طبری -درحالی‌که به این حدیث ارجاع می‌دهد- ادعا کرده که بخاری آن را از نقل سعید بن زید ضعیف‌تر دانسته است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/56322/82 ر.ک: همان، ص82]</ref>


    محب طبرى در ابتدا منابع خود را که بیشتر حدیثى است معرفى می‌کند و پس‌ازآن به ذکر مناقب صحابه می‌پردازد. ابتدا با عنوان «مناقب الاعداد» مناقب و فضائلى را که درباره کل صحابه، یا تعدادى از آنان مانند اصحاب بدر و حدیبیه است ذکر کرده و پس‌ازآن به مناقب «عشره مبشره» پرداخته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد1، ص35-17</ref> وی همچنین از زبان امام على(ع) به تمجید از خلفا می‌پردازد.<ref>ر.ک: همان، جلد 2، ص400-399</ref>
    [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله|محب طبرى]] در ابتدا منابع خود را که بیشتر حدیثى است معرفى می‌کند و پس‌ازآن به ذکر مناقب صحابه می‌پردازد. ابتدا با عنوان «مناقب الاعداد» مناقب و فضائلى را که درباره کل صحابه، یا تعدادى از آنان مانند اصحاب بدر و حدیبیه است ذکر کرده و پس‌ازآن به مناقب «عشره مبشره» پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1842/1/17 ر.ک: متن کتاب، جلد1، ص35-17]</ref> وی همچنین از زبان [[امام على(ع)]] به تمجید از خلفا می‌پردازد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1843/1/399 ر.ک: همان، جلد 2، ص400-399]</ref>


    بخش عمده کتاب یعنی سه جلد از کتاب درباره مناقب چهار خلیفه نخست است و به تفصیل مناقب ایشان را یاد می‌کند و مناقب یاد شده براى شش نفر باقیمانده از صحابه قابل توجه نیست و تنها یک جلد را به خود اختصاص داده است.  
    بخش عمده کتاب یعنی سه جلد از کتاب درباره مناقب چهار خلیفه نخست است و به تفصیل مناقب ایشان را یاد می‌کند و مناقب یاد شده براى شش نفر باقیمانده از صحابه قابل توجه نیست و تنها یک جلد را به خود اختصاص داده است.  


    محب‌الدین پس از بیان فضائل سه خلیفه اول، مناقب امام على(ع) را به‌تفصیل آورده و در محورهاى زیر بحث کرده است: نام و نسب، صفت، اسلام، هجرت، خصائص، فضائل، محبت خداوند، خلافت و سخنان خلفا درباره علی(ع) و مقتل آن حضرت.<ref>ر.ک: همان، ج3 ص242-104</ref>  
    محب‌الدین پس از بیان فضائل سه خلیفه اول، مناقب امام على(ع) را به‌تفصیل آورده و در محورهاى زیر بحث کرده است: نام و نسب، صفت، اسلام، هجرت، خصائص، فضائل، محبت خداوند، خلافت و سخنان خلفا درباره علی(ع) و مقتل آن حضرت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1844/1/104 ر.ک: همان، ج3 ص242-104]</ref>  


    ازجمله احادیثی که در فضیلت آن حضرت ذکر شده حدیث «سلونی» است. احمد در المناقب و بغوی در المعجم و دیگران از سعید بن مسیب چنین نقل کرده‌اند که احدی از اصحاب رسول‌الله(ص) جز علی(ع) این سخن را بر زبان نرانده است. ابوطفیل نیز می‌گوید که علی(ع) را مشاهده کردم که می‌گوید: «از من بپرسید، به خدا قسم چیزی از من نخواهید پرسید مگر آن‌که به شما از آن خبر خواهم داد، از کتاب خدا بپرسید به خداوند سوگند آیه‌ای را از من نخواهید پرسید مگر آن‌که می‌دانم که شب یا روز، در دشت یا کوه نازل شده است».<ref>ر.ک: همان، ص167-166</ref>
    ازجمله احادیثی که در فضیلت آن حضرت ذکر شده حدیث «سلونی» است. احمد در المناقب و [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوی]] در المعجم و دیگران از سعید بن مسیب چنین نقل کرده‌اند که احدی از اصحاب رسول‌الله(ص) جز علی(ع) این سخن را بر زبان نرانده است. ابوطفیل نیز می‌گوید که [[امام على(ع)|علی(ع)]] را مشاهده کردم که می‌گوید: «از من بپرسید، به خدا قسم چیزی از من نخواهید پرسید مگر آن‌که به شما از آن خبر خواهم داد، از کتاب خدا بپرسید به خداوند سوگند آیه‌ای را از من نخواهید پرسید مگر آن‌که می‌دانم که شب یا روز، در دشت یا کوه نازل شده است».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1844/1/166 ر.ک: همان، ص167-166]</ref>
    ذکر وصف قاتل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] به اشقی الآخرین روایتی است که صهیب از رسول‌الله(ص) نقل کرده که فرمود: «یا علی، آیا می‌دانی چه کسی شقی‌ترین فرد از اولین است؟». علی(ع) عرض کرد: کسی که ناقه صالح را پی کرد. آن حضرت فرمود: «راست گفتی پس چه کسی شقی‌ترین فرد از آخرین است؟» عرض کرد: خدا و رسولش داناترند. پیامبر(ص) فرمود: شقی‌ترین فرد کسی است که ضربه‌ای به سر تو می‌زند.<ref>ر.ک: همان، ص238</ref>
    ذکر وصف قاتل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] به اشقی الآخرین روایتی است که صهیب از رسول‌الله(ص) نقل کرده که فرمود: «یا علی، آیا می‌دانی چه کسی شقی‌ترین فرد از اولین است؟». [[امام على(ع)|علی(ع)]] عرض کرد: کسی که ناقه صالح را پی کرد. آن حضرت فرمود: «راست گفتی پس چه کسی شقی‌ترین فرد از آخرین است؟» عرض کرد: خدا و رسولش داناترند. پیامبر(ص) فرمود: شقی‌ترین فرد کسی است که ضربه‌ای به سر تو می‌زند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1844/1/238 ر.ک: همان، ص238]</ref>  
     
    در ذکر مدت عمر امام علی(ع) به هنگام شهادت به اقوال مختلف 57، 58، 63، 65 و 68 اشاره شده است. نویسنده به نظر احمد بن دارع در کتاب موالید اهل‌البیت اشاره کرده که آن حضرت 65 سال داشت و هیچ‌کس به این سن اشاره نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص239</ref>


    در ذکر مدت عمر [[امام على(ع)]] به هنگام شهادت به اقوال مختلف 57، 58، 63، 65 و 68 اشاره شده است. نویسنده به نظر احمد بن دارع در کتاب موالید اهل‌البیت اشاره کرده که آن حضرت 65 سال داشت و هیچ‌کس به این سن اشاره نکرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1844/1/239 ر.ک: همان، ص239]</ref>


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    در پاورقی‌های کتاب آدرس آیات و توضیحات اندکی ذکر شده است. فهرست مطالب جلد اول و دوم در انتهای جلد دوم و فهرست دو جلد دیگر نیز در انتهای جلد چهارم ذکر شده است.  
    در پاورقی‌های کتاب آدرس آیات و توضیحات اندکی ذکر شده است. فهرست مطالب جلد اول و دوم در انتهای جلد دوم و فهرست دو جلد دیگر نیز در انتهای جلد چهارم ذکر شده است.  


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references />
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    #مقدمه و متن کتاب.  
    #مقدمه و متن کتاب.  
    #حسینی، سید مهدی، حدیث عشره مبشره یا استفاده‌های سیاسی از روایت، نوشته مایا یازگی، قم، حدیث حوزه، بهار و تابستان 1393، شماره 8، ص79 تا 92؛ به آدرس اینترنتی
    #[[:noormags:1034386|حسینی، سید مهدی، حدیث عشره مبشره یا استفاده‌های سیاسی از روایت، نوشته مایا یازگی، قم، حدیث حوزه، بهار و تابستان 1393، شماره 8، ص79 تا 92]].
    http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1034386


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    [[مناقب أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب علي علیه‌السلام (من الرياض النضرة)]]
    [[مناقب أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب علي علیه‌السلام (من الرياض النضرة)]]


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1842 مطالعه کتاب الریاض النضرة في مناقب العشرة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:صحابه و تابعین]]
    [[رده:صحابه و تابعین]]
    [[رده:25 اسفند الی 24 فروردین(98)]]

    نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۳

    الریاض النضرة في مناقب العشرة
    الرياض النضرة في مناقب العشرة
    پدیدآورانمحب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله (نویسنده)
    ناشردار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1424 ق
    چاپ2
    موضوعابوبکر، عبدالله بن ابیقحافه، 51 قبل از هجرت - 13ق. - احادیث

    احادیث اهل سنت - قرن 7ق.

    خلفای راشدین - احادیث

    عثمان بن عفان، 47 قبل از هجرت - 35ق. - احادیث

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث

    عمر بن خطاب، 40 قبل از هجرت - 23ق. - احادیث
    زبانعربی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏28‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ر‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الرياض النضرة في مناقب العشرة تألیف احمد بن عبدالله محب‌الدین طبری (متوفی، 694ق)، همان‌گونه که از عنوان کتاب پیداست به‌منظور بیان مناقب تعدادی از صحابه معروف به عشره مبشره، نوشته شده است. حجم بسیارى از مطالب عرضه شده در کتاب، مربوط به ائمه(ع) نیست.

    ساختار

    این اثر مشتمل بر یک مقدمه و ده باب است که هر باب در ضمن فصل‌ها و ذکرهایی مطرح شده است.

    شیوه محب طبرى در نقل احادیث، حذف اسناد آن است، نویسنده با حذف اسانید احادیث و تنها نام بردن مصدر آن‌ها، خواسته است خوانندگان، متن را به سهولت مطالعه کرده و بدان چه مى‌خواهند سریع‌تر دسترسى یابند. وی درباره روایات به نقادی پرداخته و میان آن‌ها جمع کرده است.

    نویسنده براى تدوین کتاب خویش از منابع بسیارى بهره گرفته که خود در مقدمه به برخی از آن‌ها اشاره کرده است. بسیارى از منابع وى کتب حدیثى و صحاح اهل سنت است. همچنین از منابع تاریخى همچون سیره ابن اسحاق، المعارف ابن قتیبه، کتاب الاحداث قاسم بن سلام، کتاب الردة مدائنى.

    کتاب‌هاى شرح‌حال نیز دسته‌اى دیگر از منابع طبرى است مانند استیعاب ابن عبدالبر، صفة الصفوه ابن جوزى، تاریخ بغداد خطیب بغدادى. ازجمله منابعى که طبرى یاد کرده دو کتاب با عنوان‌هاى «جزء في مقتل الحسین» نوشته ابوالقاسم بغوى و «مناقب امیرالمؤمنین على بن ابى‌طالب» احمد بن حنبل است. وى براى تدوین این کتاب از منابع شیعى استفاده نکرده است.[۱]

    گزارش محتوا

    حدیث عشره، از روایات مشهور اهل سنت است که در آن، پیامبر(ص) دست‌یابی ده تن از صحابه خود را به بهشت پیش‌گویی کرده است. این حدیث، در چهار کتاب از صحاح سته به چشم می‌خورد. به نظر می‌رسد این حدیث پس از رحلت پیامبر(ص) مطرح شده باشد درست زمانی که جامعه اسلامی با مسئله جانشینی دست‌به‌گریبان بود. اولین کارکرد حدیث عشره و کارکردهای بعدی آن، گستره تفکر سیاسی مبتنی بر این حدیث و اهداف سیاسی آن را به‌روشنی آشکار می‌سازد. این عقیده به‌طور گسترده –پس از قرن دهم- برای تقویت خواسته‌های سیاسی، مورد بازسازی و استفاده مجدد قرار گرفت؛ برای نمونه سیاست اهل سنت مبتنی بر این حدیث، کوشش در جهت تقویت دیدگاه سیاسی خود در مواجهه با خطر رشد عقیدتی و سیاسی شیعه قرار گرفت. اهل سنت تلاش می‌کنند تا ایده خود را با طرح این نقشه که «پیامبر(ص) ده نفر صحابی یاد شده در حدیث عشره –ابوبکر، عمر، عثمان، علی بن ابی‌طالب ع، طلحه، زبیر، سعی بن ابی‌وقاص، سعید بن زید، عبدالرحمن بن عوف و ابوعبیده جراح- را برای رهبری کشور مسلمانان بعد از خودش مشخص کرده است» تقویت کنند. بنابراین آنان سعی کردند تا مشروعیت جانشینی اولین خلیفه از خلفای سه‌گانه را –کسی که به گروه عشره تعلق داشت- در مقابل ادعای شیعه، که مخالف با مشروعیت جانشینی وی بود تقویت کنند.[۲]

    نخستین منبع و مرجع حدیث عشره مبشره کتاب‌های حدیثی است. عنوان عشره به‌کار رفته در این آثار از سه حدیث نبوی با گونه‌های متنوع، برگرفته است که مصدر نقل آن‌ها به دو تن از صحابه به نام‌های عبدالرحمن بن عوف و سعید بن زید بن نوفلی بازمی‌گردد. به‌طورکلی، روایت عشره منسوب به عبدالرحمن بن عوف، در مقایسه با روایت منسوب به سعید بن زید نوفلی از اعتماد و وثوق کمتری برخوردار بوده است. محب‌الدین طبری -درحالی‌که به این حدیث ارجاع می‌دهد- ادعا کرده که بخاری آن را از نقل سعید بن زید ضعیف‌تر دانسته است.[۳]

    محب طبرى در ابتدا منابع خود را که بیشتر حدیثى است معرفى می‌کند و پس‌ازآن به ذکر مناقب صحابه می‌پردازد. ابتدا با عنوان «مناقب الاعداد» مناقب و فضائلى را که درباره کل صحابه، یا تعدادى از آنان مانند اصحاب بدر و حدیبیه است ذکر کرده و پس‌ازآن به مناقب «عشره مبشره» پرداخته است.[۴] وی همچنین از زبان امام على(ع) به تمجید از خلفا می‌پردازد.[۵]

    بخش عمده کتاب یعنی سه جلد از کتاب درباره مناقب چهار خلیفه نخست است و به تفصیل مناقب ایشان را یاد می‌کند و مناقب یاد شده براى شش نفر باقیمانده از صحابه قابل توجه نیست و تنها یک جلد را به خود اختصاص داده است.

    محب‌الدین پس از بیان فضائل سه خلیفه اول، مناقب امام على(ع) را به‌تفصیل آورده و در محورهاى زیر بحث کرده است: نام و نسب، صفت، اسلام، هجرت، خصائص، فضائل، محبت خداوند، خلافت و سخنان خلفا درباره علی(ع) و مقتل آن حضرت.[۶]

    ازجمله احادیثی که در فضیلت آن حضرت ذکر شده حدیث «سلونی» است. احمد در المناقب و بغوی در المعجم و دیگران از سعید بن مسیب چنین نقل کرده‌اند که احدی از اصحاب رسول‌الله(ص) جز علی(ع) این سخن را بر زبان نرانده است. ابوطفیل نیز می‌گوید که علی(ع) را مشاهده کردم که می‌گوید: «از من بپرسید، به خدا قسم چیزی از من نخواهید پرسید مگر آن‌که به شما از آن خبر خواهم داد، از کتاب خدا بپرسید به خداوند سوگند آیه‌ای را از من نخواهید پرسید مگر آن‌که می‌دانم که شب یا روز، در دشت یا کوه نازل شده است».[۷] ذکر وصف قاتل امیرالمؤمنین(ع) به اشقی الآخرین روایتی است که صهیب از رسول‌الله(ص) نقل کرده که فرمود: «یا علی، آیا می‌دانی چه کسی شقی‌ترین فرد از اولین است؟». علی(ع) عرض کرد: کسی که ناقه صالح را پی کرد. آن حضرت فرمود: «راست گفتی پس چه کسی شقی‌ترین فرد از آخرین است؟» عرض کرد: خدا و رسولش داناترند. پیامبر(ص) فرمود: شقی‌ترین فرد کسی است که ضربه‌ای به سر تو می‌زند.[۸]

    در ذکر مدت عمر امام على(ع) به هنگام شهادت به اقوال مختلف 57، 58، 63، 65 و 68 اشاره شده است. نویسنده به نظر احمد بن دارع در کتاب موالید اهل‌البیت اشاره کرده که آن حضرت 65 سال داشت و هیچ‌کس به این سن اشاره نکرده است.[۹]

    وضعیت کتاب

    در پاورقی‌های کتاب آدرس آیات و توضیحات اندکی ذکر شده است. فهرست مطالب جلد اول و دوم در انتهای جلد دوم و فهرست دو جلد دیگر نیز در انتهای جلد چهارم ذکر شده است.

    پانویس

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. حسینی، سید مهدی، حدیث عشره مبشره یا استفاده‌های سیاسی از روایت، نوشته مایا یازگی، قم، حدیث حوزه، بهار و تابستان 1393، شماره 8، ص79 تا 92.

    وابسته‌ها

    مناقب أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب علي علیه‌السلام (من الرياض النضرة)