العدة في أصول الفقه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ')
    جز (جایگزینی متن - ' »' به '» ')
    خط ۷۶: خط ۷۶:
    سپس به جواب استدلال‌ها و ادله پرداخته و با استدلال به قرآن و سنت و قواعد زبان عربى و دليل عقل، آنها را رد كرده و ديدگاه خويش را اثبات مى‌كند.
    سپس به جواب استدلال‌ها و ادله پرداخته و با استدلال به قرآن و سنت و قواعد زبان عربى و دليل عقل، آنها را رد كرده و ديدگاه خويش را اثبات مى‌كند.


    شيخ در اين كتاب نظريات [[شيخ مفيد]] را آورده و او براى آراء [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نيز، ارزش خاصى قائل است كه بخش‌هاى فراوانى از كتاب «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » را بدون آن كه عبارت آن را تغيير دهد در اين كتاب نقل كرده است.»
    شيخ در اين كتاب نظريات [[شيخ مفيد]] را آورده و او براى آراء [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] نيز، ارزش خاصى قائل است كه بخش‌هاى فراوانى از كتاب «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» را بدون آن كه عبارت آن را تغيير دهد در اين كتاب نقل كرده است.»


    == نظريات اهل تسنن در اين كتاب ==
    == نظريات اهل تسنن در اين كتاب ==

    نسخهٔ ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۴۹

    العُدة فی أصول الفقه
    نام کتاب العُدة فی أصول الفقه
    نام های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان انصاری قمی، محمدرضا (محقق)

    طوسی، محمد بن حسن (نويسنده)

    زبان عربی
    کد کنگره ‏BP‎‏ ‎‏158‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ع‎‏4‎‏ ‎‏1376
    موضوع اصول فقه شیعه - قرن 5ق.
    ناشر محمد تقي علاقبنديان
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1417 هـ.ق
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE2735AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    العدة في أصول الفقه، تاليف شيخ الطائفه، ابوجعفر، محمد بن حسن طوسى (385 - 460 هجرى) است.

    اين كتاب از بهترين كتاب‌ها در علم اصول است و به وسيلۀ يكى از برجسته‌ترين چهره‌هاى فقهاى شيعه در قرن پنجم نوشته شده است.

    نگارش اين كتاب موجب دگرگونى و پيشرفت فراوان علم اصول گرديد و مى‌توان گفت اين كتاب در نوع خود بى‌نظير است و قبل از آن، هيچ كتابى اين گونه به بسط و گسترش و تحقيق در مباحث علم اصول نپرداخته است.

    ساختار و گزارش محتوا

    اين كتاب كه با دقتى بى‌نظير مباحث و مسائل علم اصول را بررسى كرده، شامل تمام مباحث علم اصول است.

    شيخ طوسى در اين كتاب به بررسى نظريات اصولى فقهاى شيعه و سنى پرداخته و با ژرف‌نگرى و مهارت خاصى به بررسى آنها و مناقشه در آرائى كه مخالف با ديدگاه عميق اصولى خويش مى‌باشد، پرداخته است.

    مطرح كردن نظرياتى نو و ابتكارى در اين كتاب، تحول و دگرگونى عظيمى را در اين علم بوجود آورده است.

    آراء شيخ طوسى

    نظريات شيخ طوسى در اين كتاب تا قرن‌ها جايگاه خاصى را ميان شيعه به خود اختصاص داده بود. از جمله، نظريۀ ايشان دربارۀ خبر واحد، تعريف علم، مفهوم ظن، اماره، حسن و قبح، انواع اوامر، بحث‌هاى مربوط به عام و خاص و ده‌ها موضوع ديگر كه توسط فقهاى شيعه پذيرفته شده است.

    اين كتاب؛ شامل 12 باب است و هر باب با توجه به وسعت بحث داراى فصل‌هايى مى‌باشد.

    در باب اول از ماهيت اصول فقه و مباحث الفاظ بحث شده، در باب دوم از تعريف خبر و اقسام آن و خبر واحد و وجوب عمل به آن و...

    گسترده‌ترين ابواب اين كتاب باب پنجم است، كه در ضمن 22 فصل به مباحث عام و خاص پرداخته است.

    مطالعه اين باب و بحث‌هاى دقيق آن، روشن مى‌كند شيخ طوسى حقيقتا دانشمندى ارزشمند و عالمى بزرگ و آشنا به راه و روش دانشمندان علم اصول و شيوۀ استدلال و مناقشه با آنهاست.

    شيوۀ بحث

    شيخ در آغاز هر فصل نظريات فقهاى اصولى شيعه و سنى را مطرح كرده و با امانتى خاص بدون آن كه چيزى بر آن بيفزايد يا از آن بكاهد به نقل آنها مى‌پردازد.

    سپس به جواب استدلال‌ها و ادله پرداخته و با استدلال به قرآن و سنت و قواعد زبان عربى و دليل عقل، آنها را رد كرده و ديدگاه خويش را اثبات مى‌كند.

    شيخ در اين كتاب نظريات شيخ مفيد را آورده و او براى آراء سيد مرتضى نيز، ارزش خاصى قائل است كه بخش‌هاى فراوانى از كتاب «الذريعة» را بدون آن كه عبارت آن را تغيير دهد در اين كتاب نقل كرده است.»

    نظريات اهل تسنن در اين كتاب

    شيخ طوسى در اين كتاب به نقل و بررسى نظريات اصولى علماى اهل تسنن نيز پرداخته است، مانند: ابوحنيفه، شافعى، داود بن على ظاهرى، مالك بن انس، ابوالحسن كرخى، محمد بن حسن شيبانى، ابوعبدالله بصرى، قاضى عبدالجبار، ابوعلى جبائى، ابوهاشم جبائى، ابوالقاسم بلخى، ابوالعباس بن شريج و. ..

    نسخه‌هاى كتاب

    1 - نسخه‌اى در كتابخانۀ آستان قدس رضوى كه نويسندۀ آن عبدالصمد بن عبدالله بن حسين بن احمد مى‌باشد و تاريخ نگارش آن 518 هجرى است.

    2 - نسخه‌اى در كتابخانۀ ملى ملك در تهران كه نويسندۀ آن محمد مؤمن مشهدى بن على سراج اسفراينى است و تاريخ نگارش آن 1055 هجرى است.

    نسخۀ موجود در برنامه

    ناشر: چاپخانۀ ستاره

    نوبت چاپ: اول

    سال انتشار: 1417 هجرى قمرى

    قطع: وزيرى

    تعداد جلد: دو جلد

    تعداد صفحات مقدمه: 98 صفحه

    تعداد صفحات متن: 763 صفحه

    تعداد صفحات فهرست: 65 صفحه.


    پیوندها

    مطالعه کتاب العُدة فی أصول الفقه در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور