الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (لینک درون متنی)
    جز (جایگزینی متن - 'رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)' به '')
    (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00295J1.jpg|بندانگشتی|الفقه علی المذاهب الخمسة: ‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي]]
    | تصویر =NUR00295J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الفقه علی المذاهب الخمسة: ‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    |+
    | عنوان‌های دیگر =‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الفقه علی المذاهب الخمسة: ‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    [[مغنیه، محمدجواد]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ف‎‏7
    | data-type="otherBookNames" |‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    | موضوع =
    |-
    فقه تطبیقی
    |پدیدآورندگان
    | ناشر =
    | data-type="authors" |[[مغنیه، محمدجواد]] (نويسنده)
    دار التيار الجديد
    |-
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |زبان  
    | سال نشر = 1421 ق
    | data-type="language" |عربی
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00295AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =
    |کد کنگره  
    | شابک =
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏‎‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ف‎‏7
    | تعداد جلد =1
    |-
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00295
    |موضوع  
    | کتابخوان همراه نور =00295
    | data-type="subject" |فقه تطبیقی
    | کد پدیدآور =
    |-
    | پس از =
    |ناشر  
    | پیش از =
    | data-type="publisher" |دار التيار الجديد
    }}  
    |-
    |مکان نشر  
    | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر
    | data-type="publishYear" | 1421 هـ.ق
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE295AUTOMATIONCOD
    |}
    </div>
     
     
    '''الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي''' اثر شيخ [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنيه]]، خلاصه‌اى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است.
    '''الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي''' اثر شيخ [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنيه]]، خلاصه‌اى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است.


    انگيزه نويسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدين‌وسيله بر مسلمانان سيطره يابند (مقدمه نويسنده، ج1، ص8- 9).
    انگيزه نویسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدين‌وسيله بر مسلمانان سيطره يابند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/8 مقدمه نویسنده، ج1، ص8- 9]</ref>
     
    == ساختار ==


    ==ساختار==
    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است.


    كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است.
    نویسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است.
     
    نويسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است.


    در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمى‌خورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع به‌ندرت اشاره شده است.
    در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمى‌خورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع به‌ندرت اشاره شده است.


    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا==
     
    در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/5 مقدمه، ص5- 12]</ref>
     
    در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است (مقدمه، ص5- 12).


    در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مى‌شود:
    در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مى‌شود:


    1. طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولين مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مى‌دانند (متن كتاب، ص15). انواع آب‌ها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مى‌باشد (همان، ص15- 75).
    #طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولین مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مى‌دانند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/15 متن كتاب، ص15]</ref> انواع آب‌ها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/15 همان، ص15- 75]</ref>
     
    #نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/77 همان، ص77-78]</ref>
    2. نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است (همان، ص77-78).
    #زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مى‌گيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/166 همان، ص166]</ref>
     
    3. زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مى‌گيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است (همان، ص166).


    در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است:
    در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است:


    1. ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مى‌گردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مى‌باشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نويسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است (همان، ص291).
    #ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مى‌گردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مى‌باشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نویسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/291 همان، ص291]</ref>
     
    #طلاق: نویسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاق‌دهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/409 همان، ص409- 451]</ref>
    2. طلاق: نويسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاق‌دهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است (همان، ص409- 451).
    #حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مى‌باشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/627 همان، ص627-645]</ref>
     
    3. حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مى‌باشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است (همان، ص627-645).


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.


    == منابع مقاله ==
    ==پانویس==
    <references/>




    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/759 مطالعه کتاب الفقه علی المذاهب الخمسة: ‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
    [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]

    نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۸

    الفقه علی المذاهب الخمسة: ‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي
    پدیدآورانمغنیه، محمدجواد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگر‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    ناشردار التيار الجديد
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1421 ق
    موضوعفقه تطبیقی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ف‎‏7
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي اثر شيخ محمدجواد مغنيه، خلاصه‌اى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است.

    انگيزه نویسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدين‌وسيله بر مسلمانان سيطره يابند.[۱]

    ساختار

    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است.

    نویسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است.

    در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمى‌خورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع به‌ندرت اشاره شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است.[۲]

    در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مى‌شود:

    1. طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولین مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مى‌دانند.[۳] انواع آب‌ها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مى‌باشد.[۴]
    2. نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است.[۵]
    3. زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مى‌گيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است.[۶]

    در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است:

    1. ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مى‌گردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مى‌باشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نویسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است.[۷]
    2. طلاق: نویسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاق‌دهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است.[۸]
    3. حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مى‌باشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است.[۹]

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.

    پانویس


    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.