الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)' به '')
    (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    | عنوان‌های دیگر =‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[مغنیه، محمدجواد]] (نويسنده)
    [[مغنیه، محمدجواد]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ف‎‏7
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ف‎‏7
    خط ۱۳: خط ۱۳:
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    | سال نشر = 1421 ق  
    | سال نشر = 1421 ق  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00295AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE295AUTOMATIONCOD
    | چاپ =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =759
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00295
    | کتابخوان همراه نور =00295
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}  
    '''الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي''' اثر شيخ [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنيه]]، خلاصه‌اى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است.
    '''الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي''' اثر شيخ [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنيه]]، خلاصه‌اى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است.


    انگيزه نويسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدين‌وسيله بر مسلمانان سيطره يابند.<ref>مقدمه نويسنده، ج1، ص8- 9</ref>  
    انگيزه نویسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدين‌وسيله بر مسلمانان سيطره يابند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/8 مقدمه نویسنده، ج1، ص8- 9]</ref>  


    == ساختار ==
    ==ساختار==
    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است.


     
    نویسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است.
    كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است.
     
    نويسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است.


    در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمى‌خورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع به‌ندرت اشاره شده است.
    در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمى‌خورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع به‌ندرت اشاره شده است.


    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا==
     
    در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/5 مقدمه، ص5- 12]</ref>  
     
    در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است.<ref>مقدمه، ص5- 12</ref>  


    در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مى‌شود:
    در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مى‌شود:


    #طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولين مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مى‌دانند.<ref>متن كتاب، ص15</ref> انواع آب‌ها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مى‌باشد.<ref>همان، ص15- 75</ref>  
    #طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولین مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مى‌دانند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/15 متن كتاب، ص15]</ref> انواع آب‌ها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/15 همان، ص15- 75]</ref>  
    #نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است.<ref>همان، ص77-78</ref>  
    #نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/77 همان، ص77-78]</ref>  
    #زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مى‌گيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است.<ref>همان، ص166</ref>  
    #زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مى‌گيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/166 همان، ص166]</ref>  


    در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است:
    در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است:


    #ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مى‌گردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مى‌باشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نويسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است.<ref>همان، ص291</ref>  
    #ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مى‌گردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مى‌باشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نویسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/291 همان، ص291]</ref>  
    #طلاق: نويسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاق‌دهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>همان، ص409- 451</ref>  
    #طلاق: نویسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاق‌دهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/409 همان، ص409- 451]</ref>  
    #حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مى‌باشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>همان، ص627-645</ref>  
    #حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مى‌باشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/627 همان، ص627-645]</ref>  


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.
    فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references/>
     
     
    == منابع مقاله ==




    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.


    خط ۶۸: خط ۶۴:
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
    [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
    [[رده:25 بهمن الی 24 اسفند]]

    نسخهٔ ‏۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۸

    الفقه علی المذاهب الخمسة: ‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي
    پدیدآورانمغنیه، محمدجواد (نویسنده)
    عنوان‌های دیگر‏الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي
    ناشردار التيار الجديد
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1421 ق
    موضوعفقه تطبیقی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏ف‎‏7
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي اثر شيخ محمدجواد مغنيه، خلاصه‌اى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است.

    انگيزه نویسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدين‌وسيله بر مسلمانان سيطره يابند.[۱]

    ساختار

    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است.

    نویسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است.

    در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمى‌خورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع به‌ندرت اشاره شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است.[۲]

    در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مى‌شود:

    1. طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولین مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مى‌دانند.[۳] انواع آب‌ها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مى‌باشد.[۴]
    2. نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است.[۵]
    3. زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مى‌گيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است.[۶]

    در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است:

    1. ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مى‌گردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مى‌باشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نویسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است.[۷]
    2. طلاق: نویسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاق‌دهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است.[۸]
    3. حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مى‌باشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است.[۹]

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقى‌هاى كتاب ذكر شده است.

    پانویس


    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.