الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي: تفاوت میان نسخهها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR00295J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - 'رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت(98)' به '') |
||
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00295J1.jpg | |||
| عنوان =الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي | |||
| | | عنوانهای دیگر =الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي | ||
| پدیدآوران = | |||
[[مغنیه، محمدجواد]] (نویسنده) | |||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 169/7 /م6ف7 | |||
| موضوع = | |||
| | فقه تطبیقی | ||
| ناشر = | |||
دار التيار الجديد | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|زبان | | سال نشر = 1421 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00295AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ = | |||
|کد کنگره | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00295 | |||
|موضوع | | کتابخوان همراه نور =00295 | ||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
|ناشر | | پیش از = | ||
}} | |||
|- | |||
| | '''الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي''' اثر شيخ [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنيه]]، خلاصهاى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است. | ||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|کد | |||
| | |||
انگيزه نویسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدينوسيله بر مسلمانان سيطره يابند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/8 مقدمه نویسنده، ج1، ص8- 9]</ref> | |||
== | ==ساختار== | ||
كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است. | |||
نویسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است. | |||
در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمىخورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع بهندرت اشاره شده است. | در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمىخورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع بهندرت اشاره شده است. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/5 مقدمه، ص5- 12]</ref> | |||
در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است | |||
در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مىشود: | در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مىشود: | ||
#طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولین مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مىدانند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/15 متن كتاب، ص15]</ref> انواع آبها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مىباشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/15 همان، ص15- 75]</ref> | |||
#نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/77 همان، ص77-78]</ref> | |||
#زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مىگيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/166 همان، ص166]</ref> | |||
در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است: | در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است: | ||
#ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مىگردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مىباشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نویسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/291 همان، ص291]</ref> | |||
#طلاق: نویسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاقدهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/409 همان، ص409- 451]</ref> | |||
#حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مىباشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/759/1/627 همان، ص627-645]</ref> | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقىهاى كتاب ذكر شده است. | فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقىهاى كتاب ذكر شده است. | ||
== | ==پانویس== | ||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | ||
نسخهٔ ۱۴ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۱۸
الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي | |
---|---|
پدیدآوران | مغنیه، محمدجواد (نویسنده) |
عنوانهای دیگر | الجعفري - الحنفي - المالکي - الشافعي - الحنبلي |
ناشر | دار التيار الجديد |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1421 ق |
موضوع | فقه تطبیقی |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 169/7 /م6ف7 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفقه على المذاهب الخمسة: الجعفري، الحنفي، المالكي، الشافعي، الحنبلي اثر شيخ محمدجواد مغنيه، خلاصهاى از نظرات مذاهب پنجگانه در عبادات و احوال شخصى است كه از مصادر و مآخذ عربى، گردآورى شده است.
انگيزه نویسنده از نگارش كتاب، مخالفت با اهداف استعمار و دشمنان اسلام است كه به دنبال تفرقه و جدايى مسلمانان هستند تا بدينوسيله بر مسلمانان سيطره يابند.[۱]
ساختار
كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش عبادات و احوال شخصى تنظيم شده است. بخش عبادات در ضمن شش بحث فقهى و بخش احوال شخصى در ضمن هفت بحث مطرح شده است.
نویسنده در نقل آراء شيعه، معيار را «اجماع» و در موارد اختلافى، معيار را «مشهور» قرار داده و در اختلاف رأى مذاهب ديگر، «رأى اسبق» را رجحان داده و به نقل آن پرداخته است.
در اين كتاب بيشتر به نقل اقوال پرداخته شده تا ذكر ادله و لذا نقادى نسبت به ادله در آن به چشم نمىخورد. همچنين به ذكر مآخذ و منابع بهندرت اشاره شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، ضمن توضيح موضوع كتاب، به انگيزه نگارش آن اشاره شده است.[۲]
در بخش عبادات، موضوعات فقهى طهارت، نماز، روزه، زكات، خمس و حج مورد بحث و بررسى قرار گرفته كه به چند مورد اشاره مىشود:
- طهارت: اين مبحث، داراى موضوعى است كه تأليفات بسيارى را به خود اختصاص داده و اولین مبحثى است كه در فقه، تدريس شده و پيشوايان فقه، آن را شرط اساسى در صحت عبادات مىدانند.[۳] انواع آبها، نجاسات، مطهرات، موجبات وضو و نواقض آن، غسل و تيمم، موضوعات مطرح شده در اين مبحث مىباشد.[۴]
- نماز: در ابتداى اين مبحث، به اهميت نمازهاى يوميه و سپس، به اختلاف مذاهب در تعداد ركعات نوافل نمازهاى يوميه، اشاره شده است.[۵]
- زكات: در اين مبحث، ابتدا شروط زكات بنا بر مذاهب مختلف بيان و سپس، اموالى كه زكات بدان تعلق مىگيرد، معرفى شده است. در همه اين موارد، اختلافاتى ذكر گرديده است.[۶]
در بخش دوم، تحت مباحث زير، به احكام مربوط به احوال شخصى و اختلاف مذاهب در موضوعات ازدواج، طلاق، ظهار و ايلاء، وصايا، مواريث، وقف و حجر پرداخته شده است. برخى از اين موضوعات به اختصار بدين شرح است:
- ازدواج: اينكه عقد به وسيله ايجاب و قبول، محقق مىگردد، مورد اتفاق تمامى مذاهب مىباشد اما پيرامون چگونگى تحقق ايجاب و قبول، اختلافاتى وجود دارد كه نویسنده در اين مبحث، بدان پرداخته است.[۷]
- طلاق: نویسنده در اين مبحث ابتدا شرايط طلاقدهنده را كه عبارت است از: بلوغ، عقل، اختيار و قصد، مورد بررسى قرار داده است. پس از آن صيغه طلاق، شهادت گرفتن بر طلاق، طلاق بين مرد سنى و زن شيعه و انواع طلاق رجعى، بائن و خلع از ديدگاه مذاهب مختلف اسلامى مورد مطالعه قرار گرفته است.[۸]
- حجر: آخرين مبحث كتاب است. حجر در لغت به معناى منع و در اصطلاح به معناى منع انسان از تصرف در تمامى يا بخشى از اموالش مىباشد. جنون، صغر، سفه و افلاس به عنوان چهار مورد از اسباب حجر مورد بررسى قرار گرفته است.[۹]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در انتهاى كتاب و توضيح برخى مطالب و عبارات متن در پاورقىهاى كتاب ذكر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.