المعتمد في شرح المناسك: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =')
    جز (جایگزینی متن - 'كتابها' به 'کتاب‌ها')
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خوئى]](قدس‌سره) نيز براى تكميل اين نقص شروع به مباحث حج از تروك احرام نمود و به ترتيب مناسك بدان پرداخت.
    [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خوئى]](قدس‌سره) نيز براى تكميل اين نقص شروع به مباحث حج از تروك احرام نمود و به ترتيب مناسك بدان پرداخت.


    از آنجا كه مانند اين كتابها كتاب مصدر به حساب ميآيند در آن به تمام جوانب يك مسأله و به طور مفصل پرداخته شده از همين رو نيز احاطه بر تمام اين تفصيلات براى كسانى كه ميخواهند از مسأله آگاه شوند مشكل است به همين دليل هم ايشان به شرح كامل مناسك ترغيب شدند.
    از آنجا كه مانند اين کتاب‌ها كتاب مصدر به حساب ميآيند در آن به تمام جوانب يك مسأله و به طور مفصل پرداخته شده از همين رو نيز احاطه بر تمام اين تفصيلات براى كسانى كه ميخواهند از مسأله آگاه شوند مشكل است به همين دليل هم ايشان به شرح كامل مناسك ترغيب شدند.


    مقرر نيز به اين مهم پرداخته و تمام مناسك حج را با رعايت دو امر شرح كردند:
    مقرر نيز به اين مهم پرداخته و تمام مناسك حج را با رعايت دو امر شرح كردند:

    نسخهٔ ‏۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۰۵

    المعتمد فی شرح المناسک
    المعتمد في شرح المناسك
    پدیدآورانخلخالی، رضا (مقرر) خویی، ابوالقاسم (نويسنده)
    ناشرلطفی
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1409 ق
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد3

    مؤلف اين كتاب مباحث آیت‌الله سيد ابوالقاسم موسوى خوئى قدس‌سره است كه به قلم سيد رضا موسوى خلخالى تقرير گشته. پوشيده نيست كه سيد طباطبائى(قدس‌سره) كتاب حج "العروة الوثقی " را تكميل ننمود و تمام واجبات و اركان آن را مطرح نساخت به گونه‌اى كه كتاب فاقد جنبه‌هاى متعدد و با اهميتى از اين بحث گشت.

    آیت‌الله خوئى(قدس‌سره) نيز براى تكميل اين نقص شروع به مباحث حج از تروك احرام نمود و به ترتيب مناسك بدان پرداخت.

    از آنجا كه مانند اين کتاب‌ها كتاب مصدر به حساب ميآيند در آن به تمام جوانب يك مسأله و به طور مفصل پرداخته شده از همين رو نيز احاطه بر تمام اين تفصيلات براى كسانى كه ميخواهند از مسأله آگاه شوند مشكل است به همين دليل هم ايشان به شرح كامل مناسك ترغيب شدند.

    مقرر نيز به اين مهم پرداخته و تمام مناسك حج را با رعايت دو امر شرح كردند:

    اوّل: شرح با نظر به آراء استاد در اصل و تكمله كتاب حج بود كه مقرر آنها را از جلسات درس استاد استفاده كرده بود.

    دوم: اكتفا به بيان نمودن مدرك كلى هر مسأله براى محقق ساختن خواست سيد خوئى در اختصار غير مخل اين شرح.