الگو:صفحهٔ اصلی/مقالهٔ برگزیده دوم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="boxTitle"><big>'''[[امام سجاد(ع)]]'''</big></div>
    <div class="boxTitle"><big>'''[[سیمای جهان در عصر امام زمان (عج)]]'''</big></div>
    [[پرونده:NUR02079.jpg|بندانگشتی|مرقد شریف امام سجاد(ع) در بقیع|175px]]
    [[پرونده:NUR13419J1.jpg|بندانگشتی|سیمای جهان در عصر امام زمان (عج)|175px]]


    '''علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب(۳۸ - ۹۵ق)'''، معروف به زین‌العابدین و امام سجاد(ع)، فرزند امام حسین علیه‌السلام و چهارمین امام شیعیان می‌باشند.  
    '''سيماى جهان در عصر امام زمان(عج)'''، اثر [[امینی گلستانی، محمد|محمد امينى گلستانى]]، كتابى است درباره امام زمان(عج) كه بيشتر به ترسيم و تشريح جريان‌هاى بعد از ظهور و نحوه اداره جهان بوسيله آن حضرت مى‌پردازد. اين اثر به زبان فارسى و در سال 1384ش نوشته شده است.


    مطابق مشهورترین نقل، در روز پنج‌شنبه، پنجم شعبان سال 38ق دیده به جهان گشود. در سال تولد آن حضرت، برخى از مورخان و محدثان به سال 37، 36 و 35 و حتى 33ق، اشاره کرده‌اند. در روز و ماه ولادت آن امام دو قول عمده وجود دارد: یکى، پنج‌شنبه، پنجم شعبان و دیگرى جمعه یا یک‌شنبه نیمه ماه جمادى‌الاولى.
    عدم وجود كتابى كه به‌صورت مستقل به مسائل بعد از ظهور پرداخته باشد، سبب نگارش كتاب گرديده و همين امر موجب ارزش و اهميت آن شده‌است.


    نام آن بزرگوار، على و کنیه مشهورش، «ابوالحسن» و لقب‌هاى معروفش، «زین‌العابدین»، «سیدالساجدین»، «ذوالثفنات» و «سجاد» است.
    نویسنده در بخش اول كتاب به تحقيق و تشريح روايات اسلامى كه درباره آفرينش امام قائم(عج)، پيش از آفرينش جهان و پس از آن وارد شده پرداخته است. در ادامه به اسامى مقدس ايشان كه در كتب مذهبى پيشينيان آمده اشاره كرده است مانند: «صاحب» در صحف ابراهيم(ع)، «قائم» در زبور، «قيدمو» در تورات، «مهميد آخر» در انجيل، «شماخيل» در ارماطيس، «خسرو» در كتاب مجوس، «پرويز» در برزين آذرفارسیان.


    این لقب‌ها را صرافان گوهرشناس و عارفان انسان‌جو به او دادند؛ بیشتر آنان گرچه نه شیعه بودند و نه او را امام و منصوب از جانب خدا مى‌دانستند، اما نمى‌توانستند آنچه را در او مى‌بینند ندیده بگیرند.
    بخش دوم به بيان ويژگى‌ها و نشانه‌هاى امام زمان(عج) اختصاص دارد. نویسنده به وجود ميراث انبياء نزد آن حضرت و كرامات اختصاصى ايشان پرداخته، ضمن بيان فرمايشات ائمه(ع) در مورد ايشان، القابشان را يك‌به يك نام برده و مفصلاً توضيح داده است.


    هریک از این لقب‌ها نشان‌دهنده مرتبه‌اى از کمال نفس و درجتى از ایمان و مرحله‌اى از تقوى و پایه‌اى از اخلاص است و بیان‌دارنده اعتماد و اعتقاد مردم به دارنده این لقب‌ها: سید‌‎عابدان، پیشواى زاهدان، مهتر پرهیزکاران، امام مؤمنان، زیور صالحان، چراغ شب‌زنده‌داران و پیشانى‌پینه‌بسته... او به حقیقت مظهر نمایان این صفت‌ها بوده است و این گفته‌اى است که همگى بر آنند.
    بخش سوم بيان كننده امورى است كه به مسائل غيبت تا ظهور مربوط مى‌شود، مسائلى از قبيل: علل غيبت، مكان زندگى، ازدواج و اولاد آن حضرت، فوايد وجودى امام(ع) در دوران غيبت، ادعاهاى مشاهده‌كنندگان، علت عدم تعيين وقت ظهور، ارزش وجودى علما در دوران غيبت، دعاهاى وارده از ائمه(ع) در حق ايشان، ارزش انتظار آن حضرت و جايگاه منتظران واقعى.


    مکان تولد آن حضرت را برخى کوفه (چون آن بزرگوار دو سال پیش از وفات امیرالمؤمنین به دنیا آمده است و در آن زمان امام حسین(ع) و اعضاى خانواده، با امام [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] در کوفه بوده‌اند و هیچ‌یک از ایشان در طول خلافت وى در مدینه اقامت نداشته‌اند) و بعضى مدینه مى‌دانند.
    بخش چهارم، به تقسيم‌بندى پيشگويى‌هاى مربوط به حوادثى كه از آغاز غيبت تا ظهور رخ خواهد داد اختصاص دارد. به عقيده مؤلف، اين حوادث چنين تقسيم مى‌شوند:


    <div class="mw-ui-button">[[امام سجاد(ع)|'''ادامه''']]</div>
    #علائم ظهور: الف) آنهايى كه حكايت از نزدیکى ظهور مى‌كنند. ب) آنهايى كه در سال ظهور واقع مى‌شوند.
    #وقايعى كه در طول غيبت اتفاق افتاده و ربطى به ظهور ندارند: الف) حوادث حتمى‌الوقوع. ب) محتمل‌الوقوع.
     
    <div class="mw-ui-button">[[سیمای جهان در عصر امام زمان (عج)|'''ادامه''']]</div>

    نسخهٔ ‏۵ آوریل ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۱۹

    سیمای جهان در عصر امام زمان (عج)

    سيماى جهان در عصر امام زمان(عج)، اثر محمد امينى گلستانى، كتابى است درباره امام زمان(عج) كه بيشتر به ترسيم و تشريح جريان‌هاى بعد از ظهور و نحوه اداره جهان بوسيله آن حضرت مى‌پردازد. اين اثر به زبان فارسى و در سال 1384ش نوشته شده است.

    عدم وجود كتابى كه به‌صورت مستقل به مسائل بعد از ظهور پرداخته باشد، سبب نگارش كتاب گرديده و همين امر موجب ارزش و اهميت آن شده‌است.

    نویسنده در بخش اول كتاب به تحقيق و تشريح روايات اسلامى كه درباره آفرينش امام قائم(عج)، پيش از آفرينش جهان و پس از آن وارد شده پرداخته است. در ادامه به اسامى مقدس ايشان كه در كتب مذهبى پيشينيان آمده اشاره كرده است مانند: «صاحب» در صحف ابراهيم(ع)، «قائم» در زبور، «قيدمو» در تورات، «مهميد آخر» در انجيل، «شماخيل» در ارماطيس، «خسرو» در كتاب مجوس، «پرويز» در برزين آذرفارسیان.

    بخش دوم به بيان ويژگى‌ها و نشانه‌هاى امام زمان(عج) اختصاص دارد. نویسنده به وجود ميراث انبياء نزد آن حضرت و كرامات اختصاصى ايشان پرداخته، ضمن بيان فرمايشات ائمه(ع) در مورد ايشان، القابشان را يك‌به يك نام برده و مفصلاً توضيح داده است.

    بخش سوم بيان كننده امورى است كه به مسائل غيبت تا ظهور مربوط مى‌شود، مسائلى از قبيل: علل غيبت، مكان زندگى، ازدواج و اولاد آن حضرت، فوايد وجودى امام(ع) در دوران غيبت، ادعاهاى مشاهده‌كنندگان، علت عدم تعيين وقت ظهور، ارزش وجودى علما در دوران غيبت، دعاهاى وارده از ائمه(ع) در حق ايشان، ارزش انتظار آن حضرت و جايگاه منتظران واقعى.

    بخش چهارم، به تقسيم‌بندى پيشگويى‌هاى مربوط به حوادثى كه از آغاز غيبت تا ظهور رخ خواهد داد اختصاص دارد. به عقيده مؤلف، اين حوادث چنين تقسيم مى‌شوند:

    1. علائم ظهور: الف) آنهايى كه حكايت از نزدیکى ظهور مى‌كنند. ب) آنهايى كه در سال ظهور واقع مى‌شوند.
    2. وقايعى كه در طول غيبت اتفاق افتاده و ربطى به ظهور ندارند: الف) حوادث حتمى‌الوقوع. ب) محتمل‌الوقوع.