بيان تحرير الوسيلة للإمام خميني (كتاب الحج): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
}} | }} | ||
'''بيان تحرير الوسيلة للإمام الخمينی(ره)'''، شرح «کتاب حج» از تحریر الوسیله امام خمینی(ره)، به قلم آیت‌الله زین‌العابدین احمدی زنجانی است. این اثر در یک جلد به زبان عربی منتشر شده است. | '''بيان تحرير الوسيلة للإمام الخمينی(ره)'''، شرح «کتاب حج» از [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]]، به قلم آیت‌الله زین‌العابدین احمدی زنجانی است. این اثر در یک جلد به زبان عربی منتشر شده است. | ||
ناشر در مقدمه اثر، تحریر الوسیله را بهترین وسیله مکلف در سیر و سلوکش و محکم‌ترین دستگیره و نیکوترین راه روشن دانسته است؛ چراکه در تشخیص رفتار عملی و وظایف مکلفین استوار و ممتاز است. این امر در پرتو دو دلیل اجتهادی و فقاهتی برخاسته از کتاب و سنت صورت گرفته است | ناشر در مقدمه اثر، [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] را بهترین وسیله مکلف در سیر و سلوکش و محکم‌ترین دستگیره و نیکوترین راه روشن دانسته است؛ چراکه در تشخیص رفتار عملی و وظایف مکلفین استوار و ممتاز است. این امر در پرتو دو دلیل اجتهادی و فقاهتی برخاسته از کتاب و سنت صورت گرفته است. | ||
اگر [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اول]]، کتاب «[[اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية|اللمعة الدمشقية]]» را در زندان به نگارش درآورد، پیشوای عظیم‌الشأن ما امام خمینی(ره) نیز «تحریر الوسیله» را زمانی که از سوی حکومت ستمکار طاغوت در شهر بورسای ترکیه تبعید بود، نوشت؛ در‌حالی‌که در اختیار او جز سه کتاب «وسيلة النجاة»، «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» و «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» نبود<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5</ref>. | |||
شارح در تبیین عبارات تحریر با لفظ «قال...» دیدگاه‌های مختلف را پیرامون هر مبحث مطرح کرده است. وی علاوه بر استفاده از منابع مهم شیعی چون | شیوه ارائه شرح بدین‌صورت است که در بالای صفحه متن [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] و در ذیل صفحه پس از ذکر عنوان بحث با عبارت «بيانه» شرح و توضیح متن ذکر شده است. | ||
شارح در تبیین عبارات تحریر با لفظ «قال...» دیدگاه‌های مختلف را پیرامون هر مبحث مطرح کرده است. وی علاوه بر استفاده از منابع مهم شیعی چون «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، «[[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|الاستبصار]]» و «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]]»، گاه مستند به «الفقه علی المذاهب الأربعة» عبدالرحمن جزیری و «[[الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي|الفقه علی المذاهب الخمسة]]» [[مغنیه، محمدجواد|محمدجواد مغنیه]] و [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]] و [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|نسائی]] به ذکر دیدگاه دیگر فرق اسلامی نیز پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص680 و 684 و 697</ref>. | |||
در پاورقی‌های کتاب مستندات مطالب با ذکر جلد و صفحه آمده است. در ا نتهای کتاب نیز منابع تحقیق و فهرست مطالب ذکر شده است. | در پاورقی‌های کتاب مستندات مطالب با ذکر جلد و صفحه آمده است. در ا نتهای کتاب نیز منابع تحقیق و فهرست مطالب ذکر شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:آپلود دی (98)]] | [[رده:آپلود دی (98)]] | ||
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۴۲
| بيان تحرير الوسيلة للإمام خميني کتاب الحج | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | احمدی زنجانی، زین العابدین (شارح)
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران (نويسنده) مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني(ره) (...) |
| عنوان‌های دیگر | تحرير الوسيلة. کتاب حج. شرح |
| ناشر | مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (س) |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | مجلد1: 1387ش , 1429ق , |
| شابک | 978-964-335-973-7 |
| موضوع | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسير
فقه جعفری - رساله عمليه فقه جعفری - قرن 14 حج (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
بيان تحرير الوسيلة للإمام الخمينی(ره)، شرح «کتاب حج» از تحریر الوسیله امام خمینی(ره)، به قلم آیت‌الله زین‌العابدین احمدی زنجانی است. این اثر در یک جلد به زبان عربی منتشر شده است.
ناشر در مقدمه اثر، تحریر الوسیله را بهترین وسیله مکلف در سیر و سلوکش و محکم‌ترین دستگیره و نیکوترین راه روشن دانسته است؛ چراکه در تشخیص رفتار عملی و وظایف مکلفین استوار و ممتاز است. این امر در پرتو دو دلیل اجتهادی و فقاهتی برخاسته از کتاب و سنت صورت گرفته است.
اگر شهید اول، کتاب «اللمعة الدمشقية» را در زندان به نگارش درآورد، پیشوای عظیم‌الشأن ما امام خمینی(ره) نیز «تحریر الوسیله» را زمانی که از سوی حکومت ستمکار طاغوت در شهر بورسای ترکیه تبعید بود، نوشت؛ در‌حالی‌که در اختیار او جز سه کتاب «وسيلة النجاة»، «العروة الوثقی» و «وسائل الشيعة» نبود[۱].
شیوه ارائه شرح بدین‌صورت است که در بالای صفحه متن تحریر الوسیله و در ذیل صفحه پس از ذکر عنوان بحث با عبارت «بيانه» شرح و توضیح متن ذکر شده است.
شارح در تبیین عبارات تحریر با لفظ «قال...» دیدگاه‌های مختلف را پیرامون هر مبحث مطرح کرده است. وی علاوه بر استفاده از منابع مهم شیعی چون «وسائل الشيعة»، «الاستبصار» و «جواهر الكلام»، گاه مستند به «الفقه علی المذاهب الأربعة» عبدالرحمن جزیری و «الفقه علی المذاهب الخمسة» محمدجواد مغنیه و سنن ترمذی و نسائی به ذکر دیدگاه دیگر فرق اسلامی نیز پرداخته است[۲].
در پاورقی‌های کتاب مستندات مطالب با ذکر جلد و صفحه آمده است. در ا نتهای کتاب نیز منابع تحقیق و فهرست مطالب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه ناشر و متن کتاب.