تفسیر القرآن الکریم (عطیه عوفی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''تفسير القرآن الكريم'''، اثر عطیة بن سعد بن جناده عوفی کوفی (متوفی 127ق)، مشتمل بر پژوهشی جامع و مستند درباره عطیه کوفی و روایات پراکنده عطیة بن سعد عوفی در منابع تفسیری و نقل‌قول‌های موجود در کتب حدیثی معتبر است. این کتاب توسط عبدالرزاق بن محمدحسین حرزالدین گردآوری و همراه با مقدمه تحقیقی مفصلی، در سه جلد منتشر شده است. | '''تفسير القرآن الكريم'''، اثر عطیة بن سعد بن جناده عوفی کوفی (متوفی 127ق)، مشتمل بر پژوهشی جامع و مستند درباره عطیه کوفی و روایات پراکنده عطیة بن سعد عوفی در منابع تفسیری و نقل‌قول‌های موجود در کتب حدیثی معتبر است. این کتاب توسط عبدالرزاق بن محمدحسین حرزالدین گردآوری و همراه با مقدمه تحقیقی مفصلی، در سه جلد منتشر شده است. | ||
عطیة بن سعد عوفی از جمله مفسران و محدثان کوفه و از مشاهیر تابعین است. او دارای کتاب تفسیر قرآن است و سه مرتبه تفسیر قرآن را به ابن عباس عرضه کرده است.<ref>ر.ک: تمهید، ج1، ص7</ref> با توجه به فضای شیعی‌ای که بر کوفه حاکم بوده و دیدگاه بیشتر علمای عامه مبنی بر اینکه عطیه شیعه است، از این جهت او مفسری با گرایش امامیه است.<ref>ر.ک: حسینی، سید مهدی، ص114</ref> | عطیة بن سعد عوفی از جمله مفسران و محدثان کوفه و از مشاهیر تابعین است. او دارای کتاب تفسیر قرآن است و سه مرتبه تفسیر قرآن را به ابن عباس عرضه کرده است.<ref>ر.ک: تمهید، ج1، ص7</ref> با توجه به فضای شیعی‌ای که بر کوفه حاکم بوده و دیدگاه بیشتر علمای عامه مبنی بر اینکه عطیه شیعه است، از این جهت او مفسری با گرایش امامیه است.<ref>ر.ک: حسینی، سید مهدی، ص114</ref> | ||
عبدالرزاق بن محمدحسین حرزالدین، روایات پراکنده عطیه در منابع تفسیری و نقل‌قول‌های موجود در کتب حدیثی همچون جامع البیان فی تفسیر القرآن طبری (متوفی 310ق) و مجمع البیان فی تفسیر القرآن طبرسی (متوفی 548ق) را بازیابی کرده است. نویسنده، مقدمه‌ای دویست صفحه‌ای در چهار بخش بر کتاب نوشته است که در بخش اول، مباحثی چون شرح زندگی شخصی و اجتماعی، ابعاد علمی عطیه و دیدگاه علما درباره او را به‌تفصیل در قریب به 130 صفحه مطرح کرده است. سپس در سه بخش دیگر شیوه تفسیری عطیه، نقدها و ایرادات تفاسیر مأثور و شیوه تحقیقی کتاب را مطرح کرده است. وی در متن کتاب 2189 روایت و حدیث به نقل از عطیه کوفی در موضوع تفسیر آیات و احکام و موضوعات مرتبط قرآنی جمع‌آوری کرده است؛ گرچه روایات عطیه بیشتر از این است. این روایات بر اساس ترتیب سوره‌های قرآن تنظیم شده و همراه با فهارس متعدد در سه مجلد منتشر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص115</ref> | عبدالرزاق بن محمدحسین حرزالدین، روایات پراکنده عطیه در منابع تفسیری و نقل‌قول‌های موجود در کتب حدیثی همچون جامع البیان فی تفسیر القرآن طبری (متوفی 310ق) و مجمع البیان فی تفسیر القرآن طبرسی (متوفی 548ق) را بازیابی کرده است. نویسنده، مقدمه‌ای دویست صفحه‌ای در چهار بخش بر کتاب نوشته است که در بخش اول، مباحثی چون شرح زندگی شخصی و اجتماعی، ابعاد علمی عطیه و دیدگاه علما درباره او را به‌تفصیل در قریب به 130 صفحه مطرح کرده است. سپس در سه بخش دیگر شیوه تفسیری عطیه، نقدها و ایرادات تفاسیر مأثور و شیوه تحقیقی کتاب را مطرح کرده است. وی در متن کتاب 2189 روایت و حدیث به نقل از عطیه کوفی در موضوع تفسیر آیات و احکام و موضوعات مرتبط قرآنی جمع‌آوری کرده است؛ گرچه روایات عطیه بیشتر از این است. این روایات بر اساس ترتیب سوره‌های قرآن تنظیم شده و همراه با فهارس متعدد در سه مجلد منتشر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص115</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:مقالات فاقد جدول]] | [[رده:مقالات فاقد جدول]] | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۱
| تفسیر القرآن الکریم (عطیه عوفی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | [[]] (نویسنده)
[[]] (محقق) [[]] (مترجم) |
| کد کنگره | |
تفسير القرآن الكريم، اثر عطیة بن سعد بن جناده عوفی کوفی (متوفی 127ق)، مشتمل بر پژوهشی جامع و مستند درباره عطیه کوفی و روایات پراکنده عطیة بن سعد عوفی در منابع تفسیری و نقل‌قول‌های موجود در کتب حدیثی معتبر است. این کتاب توسط عبدالرزاق بن محمدحسین حرزالدین گردآوری و همراه با مقدمه تحقیقی مفصلی، در سه جلد منتشر شده است.
عطیة بن سعد عوفی از جمله مفسران و محدثان کوفه و از مشاهیر تابعین است. او دارای کتاب تفسیر قرآن است و سه مرتبه تفسیر قرآن را به ابن عباس عرضه کرده است.[۱] با توجه به فضای شیعی‌ای که بر کوفه حاکم بوده و دیدگاه بیشتر علمای عامه مبنی بر اینکه عطیه شیعه است، از این جهت او مفسری با گرایش امامیه است.[۲]
عبدالرزاق بن محمدحسین حرزالدین، روایات پراکنده عطیه در منابع تفسیری و نقل‌قول‌های موجود در کتب حدیثی همچون جامع البیان فی تفسیر القرآن طبری (متوفی 310ق) و مجمع البیان فی تفسیر القرآن طبرسی (متوفی 548ق) را بازیابی کرده است. نویسنده، مقدمه‌ای دویست صفحه‌ای در چهار بخش بر کتاب نوشته است که در بخش اول، مباحثی چون شرح زندگی شخصی و اجتماعی، ابعاد علمی عطیه و دیدگاه علما درباره او را به‌تفصیل در قریب به 130 صفحه مطرح کرده است. سپس در سه بخش دیگر شیوه تفسیری عطیه، نقدها و ایرادات تفاسیر مأثور و شیوه تحقیقی کتاب را مطرح کرده است. وی در متن کتاب 2189 روایت و حدیث به نقل از عطیه کوفی در موضوع تفسیر آیات و احکام و موضوعات مرتبط قرآنی جمع‌آوری کرده است؛ گرچه روایات عطیه بیشتر از این است. این روایات بر اساس ترتیب سوره‌های قرآن تنظیم شده و همراه با فهارس متعدد در سه مجلد منتشر شده است.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه.
- حسینی، سید مهدی، «عطیة بن سعد عوفی و تفسیر قرآن»، تفسیر اهل‌بیت(ع)، بهار و تابستان 1393، سال دوم، شماره 1، ص113 تا 149، به آدرس اینترنتی:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1176797/