تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR00085J1.jpg
    | تصویر =NUR00085J1.jpg
    | عنوان =تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف
    | عنوان =تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف
    | عنوان‌های دیگر =خلاصة الاختلاف
    | عنوان‌های دیگر =خلاصة الاختلاف
    خلاصة الاختلاف - منتخب الخلاف


    الخلاف. تلخیص
    الخلاف. تلخیص
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[صیمری، مفلح بن حسن]] (نويسنده)
    [[صیمری، مفلح بن حسن]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
    خط ۱۹: خط ۲۰:
    | سال نشر = 1408 ق  
    | سال نشر = 1408 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE85AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00085AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =3
    | تعداد جلد =3
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =411
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00085
    | کتابخوان همراه نور =00085
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
     
    '''تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف'''، تألیف [[صیمری، مفلح بن حسن|شيخ مفلح بن حسن صيمرى]] (متوفى حدود 900 ق)، خلاصه‌ای از كتاب الخلاف في الاحكام يا مسائل الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] قده (م 460 ق) است.
     
    ==نام‌هاى ديگر==
     
     
    خلاصة الاختلاف - منتخب الخلاف
     
    ==مؤلف==
     
     
    شيخ مفلح بن حسن صيمرى(متوفى حدود 900 ق)
     
    اين كتاب خلاصه كتاب الخلاف في الاحكام يا مسائل الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] قده (م 460 ق) است.


    ==مطالب كتاب==
    ==مطالب كتاب==
    خط ۴۸: خط ۳۸:
    وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج) گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج) استظهارا في التنبيه عليه و الاشارة اليه، هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت
    وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج) گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج) استظهارا في التنبيه عليه و الاشارة اليه، هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت


    ==سبك نگارش==
    ==سبک نگارش==




    خط ۵۸: خط ۴۸:
    اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.
    اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.


    در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهين اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهين آنان شده است.
    در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهین اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهین آنان شده است.


    از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.
    از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.
    خط ۶۷: خط ۵۷:




    اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آیت‌الله مرعشى در سال 1408ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسينيّه در نجف اشرف موجود است.
    اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آیت‌الله مرعشى در سال 1408ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسینیّه در نجف اشرف موجود است.


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]4:422
    [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]4:422


    خط ۷۹: خط ۶۷:


    اعيان الشيعة 133/10
    اعيان الشيعة 133/10


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۵

    تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف
    تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف
    پدیدآورانصیمری، مفلح بن حسن (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرخلاصة الاختلاف

    خلاصة الاختلاف - منتخب الخلاف

    الخلاف. تلخیص
    ناشرمکتبة آیت‌الله المرعشي النجفي(ره)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1408 ق
    چاپ1
    موضوعفقه تطبیقی فقه جعفری - قرن 5ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف، تألیف شيخ مفلح بن حسن صيمرى (متوفى حدود 900 ق)، خلاصه‌ای از كتاب الخلاف في الاحكام يا مسائل الخلاف شيخ طوسى قده (م 460 ق) است.

    مطالب كتاب

    تلخيص الخلاف در دو مجلد چاپ شده است. جلد اوّل از كتاب الطهارة تا كتاب الطهارة و جلد دوّم از كتاب الفرائض تا كتاب قضاء و شهادات را در بردارد در پايان نيز كتاب العتق و توابع آن ذكر شده است.

    وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج) گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج) استظهارا في التنبيه عليه و الاشارة اليه، هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت

    سبک نگارش

    مؤلف در پايان كتاب در صفحه 609 در مورد حذف بعضى از روايات مى‌نويسد:و تركت ما اورده في كتاب الصلاة من الاخبار الواردة من طرق الخاصة لانّه لم يجر في باقى الكتب الى آخر الكتاب على تلك العادة، و هى مذكورة مشهورة في مواضعها من الكتب المختصة بالاخبار مثل تهذيب الاحكام، و الاستبصار، و اسقطت من مودعات كتبه المسائل المعادة، و من اثناء مسائله زيادات تعد من باب التطويل و الاسهاب، اذ تستعنى عن ذكرها افهام ذوى الالباب لتناسب جميع ابواب الكتاب.

    نقايص

    اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.

    در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهین اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهین آنان شده است.

    از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.

    بر خلاف آنچه در مقدمه كتاب آمده است كه، فكلّ مسألة عوّل فيها على اجماع الفرقة لم اذكر استدلاله الاّ اذا اقترن بذلك الاجماع في سواه مما اريد ذكراه فاذكره و اياه، در بسيارى از مسائل كه شيخ طوسى ادله‌اى را علاوه بر اجماع ذكر كرده حذف شده است.

    چاپ

    اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آیت‌الله مرعشى در سال 1408ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسینیّه در نجف اشرف موجود است.

    منابع مقاله

    الذريعة4:422

    طبقات أعلام الشيعة، بخش علماى قرن نهم، ص138

    رياض العلماء 215/5

    اعيان الشيعة 133/10