علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'فالدين' به 'ف‌الدين')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR14933J1.jpg|بندانگشتی|علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)]]
    | تصویر =NUR14933J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =الغدیر. فارسی. برگزیده
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|الغدیر. فارسی. برگزیده


    جرعه نوش غدیر (به ضمیمه جرعه هایی از الغدیر)
    جرعه نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)
    |-
    | پدیدآوران =
    |پدیدآورندگان
    [[لطفی، مهدی]] (نویسنده)
    |data-type='authors'|[[لطفی، مهدی]] (نويسنده)
    | زبان =فارسی
    |-
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ل‎‏6
    |زبان  
    | موضوع =
    |data-type='language'|فارسی
    امینی، عبدالحسین، 1281 - 1349 - سرگذشت‌نامه
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ل‎‏6
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|امینی، عبدالحسین، 1281 - 1349 - سرگذشت نامه


    علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت
    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت


    غدیر خم
    غدیر خم


    مجتهدان و علما - سرگذشت نامه
    مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    انصاری
    |data-type='publisher'|انصاری
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1382 ش  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1382 هـ.ش  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14933AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14933AUTOMATIONCODE
    == معرفى اجمالى ==
    | چاپ =3
    '''علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير)''' اثر مهدى لطفى، معرفى [[علامه امينى]] و اثر باارزش و گران‌بهاى وى «الغدير» مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است.
    | شابک =964-6925-15-4
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =20549
    | کتابخوان همراه نور =14933
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير)''' اثر [[لطفی، مهدی|مهدى لطفى]]، معرفى [[علامه امينى]] و اثر باارزش و گران‌بهاى وى «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش اصلى و هر بخش در ضمن چند فصل مشتمل بر عناوين متعددى تنظيم شده است.


     
    در نوشتار حاضر، نخست شرحى اجمالى از زندگى [[علامه امينى]]، ويژگى‌ها، فضايل اخلاقى و آثار وى فراهم آمده و سپس كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» معرفى و مباحثى از آن مطرح گرديده است.
    كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در دو بخش اصلى و هر بخش در ضمن چند فصل مشتمل بر عناوين متعددى تنظيم شده است.
     
    در نوشتار حاضر، نخست شرحى اجمالى از زندگى [[علامه امينى]]، ويژگى‌ها، فضايل اخلاقى و آثار وى فراهم آمده و سپس كتاب «الغدير» معرفى و مباحثى از آن مطرح گرديده است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در مقدمه، به‌صورت مختصر، به معرفى [[علامه امينى]] و اثر او پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/13 مقدمه، ص13-15]</ref>


    بخش اول، در پنج فصل سامان يافته است. در فصل اول، به زندگى‌نامه [[علامه امينى]] پرداخته شده و اطلاعاتى از ايشان پيرامون زمان و مكان تولد، شروع به تحصيل، سفرهاى تحصيلى و اساتيد ايشان در نجف ارائه گرديده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/29 متن كتاب، ص29- 32]</ref>


    در مقدمه، به‌صورت مختصر، به معرفى [[علامه امينى]] و اثر او پرداخته شده است<ref>مقدمه، ص13-15</ref>
    در فصل دوم، سجاياى اخلاقى و معنوى [[علامه امينى]] مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است [[علامه امينى]] را قبل از اينكه يك شخصيت علمى معرفى كنيم، بايد يك شخصيت معنوى و اخلاقى معرفى كرد<ref>همان، ص37</ref>از جمله عناوين اين فصل، عبارتند از: زهد علامه، توسل و عبادت علامه، امينى از قرآن هدايت مى‌گرفت، شجاعت [[علامه امينى]]، اراده صاحب الغدير، ادب امينى و آثار علمى و قلمى ايشان<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/38 همان، ص38- 64]</ref>
     
    بخش اول، در پنج فصل سامان يافته است. در فصل اول، به زندگى‌نامه [[علامه امينى]] پرداخته شده و اطلاعاتى از ايشان پيرامون زمان و مكان تولد، شروع به تحصيل، سفرهاى تحصيلى و اساتيد ايشان در نجف ارائه گرديده است<ref>متن كتاب، ص29- 32</ref>
     
    در فصل دوم، سجاياى اخلاقى و معنوى [[علامه امينى]] مورد بحث قرار گرفته است. نويسنده معتقد است [[علامه امينى]] را قبل از اينكه يك شخصيت علمى معرفى كنيم، بايد يك شخصيت معنوى و اخلاقى معرفى كرد<ref>همان، ص37</ref>از جمله عناوين اين فصل، عبارتند از: زهد علامه، توسل و عبادت علامه، امينى از قرآن هدايت مى‌گرفت، شجاعت [[علامه امينى]]، اراده صاحب الغدير، ادب امينى و آثار علمى و قلمى ايشان<ref>همان، ص38- 64</ref>


    در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف [[علامه امينى]] نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف [[علامه امينى]]، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه ''' «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا» ''' بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند<ref>همان، ص70</ref>
    در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف [[علامه امينى]] نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف [[علامه امينى]]، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه ''' «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا» ''' بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/70 همان، ص70]</ref>


    در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از [[علامه امينى]] بيان شده است<ref>همان، ص81- 124</ref>و در فصل پنجم، به [[علامه امينى]] و «الغدير» در آينه شعر و قلم، نگاه شده است. در اين رابطه، سخنانى از بزرگان و علما، درباره ايشان ذكر شده است كه از آن جمله‌اند: محمد غلاب، صفا خلوصى، عبدالرحمن كيانى حلبى، محمد سعيد دحدوح، يوسف اسعد داغر بيروتى، دكتر يونس سلامه، علامه عبدالحسين شرف‌الدين عاملى و علامه [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]]. اشعارى نيز از حبيب الله چايچيان، محمدحسين شهريار، سيد حسّون بعاج و قصيده‌اى از شمس‌الدين خطيب ارائه شده است<ref>همان، ص127- 145</ref>
    در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از [[علامه امينى]] بيان شده است<ref>همان، ص81- 124</ref>و در فصل پنجم، به [[علامه امينى]] و «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» در آينه شعر و قلم، نگاه شده است. در اين رابطه، سخنانى از بزرگان و علما، درباره ايشان ذكر شده است كه از آن جمله‌اند: محمد غلاب، صفا خلوصى، عبدالرحمن كيانى حلبى، محمد سعيد دحدوح، يوسف اسعد داغر بيروتى، دكتر يونس سلامه، علامه [[شرف‌الدین، عبدالحسین|عبدالحسين شرف‌الدين عاملى]] و علامه [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقى جعفرى]]. اشعارى نيز از حبيب‌الله چايچيان، [[شهریار، سید محمدحسین|محمدحسين شهريار]]، سيد حسّون بعاج و قصيده‌اى از شمس‌الدين خطيب ارائه شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/127 همان، ص127- 145]</ref>


    در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب «الغدير»، پرداخته شده است. در فصل اول تحت عنوان بر ساحل بيكران الغدير، مبناى تحقيقى [[علامه امينى]]، هدف ايشان از تأليف الغدير، وحدت اسلامى در اعتقاد علامه و بحث ولايت در الغدير مورد بحث و بررسى قرار گرفته است<ref>همان، ص153- 159</ref>
    در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]»، پرداخته شده است. در فصل اول تحت عنوان بر ساحل بيكران الغدير، مبناى تحقيقى [[علامه امينى]]، هدف ايشان از تأليف الغدير، وحدت اسلامى در اعتقاد علامه و بحث ولايت در الغدير مورد بحث و بررسى قرار گرفته است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 159]</ref>


    به اعتقاد نويسنده به جرأت مى‌توان گفت كه در دنياى تحقيقات اسلامى، چه در ممالك اسلامى و چه در كشورهاى غربى، كسى يافت نمى‌شود كه با نام «الغدير» و [[علامه امينى]] آشنا نباشد. با آنكه مطالب «الغدير» به مذاق بسيارى خوشايند نمى‌باشد، لكن از آنجايى كه با اتكاء به منابع و مآخذ متيقن نوشته شده، تاكنون كسى نتوانسته نقدى يا ردى بر كتاب «الغدير» يا حتى نقدى بر صفحه‌اى از صفحات آن بنويسد. نويسنده در تأييد اين گفته، به اين مطلب اشاره مى‌كند كه وقتى عده‌اى از اهل سنت از بزرگ خود درخواست مقابله با [[علامه امينى]] و كتابش را مى‌كنند، او بعد از خواندن «الغدير» مى‌گويد: «اگر بخواهيم با الغدير مبارزه كنيم، ابتدا بايد كتاب‌هاى خودمان را نابود كنيم». خود علامه نيز فرموده‌اند كه من براى نوشتن «الغدير» ده هزار كتاب را از باى بسم الله تا تاى تمت خواندم و به صد هزار كتاب مراجعات داشتم؛ و بايد توجه داشت كه برخى از اين كتب، خطى و در چندين مجلد بوده‌اند كه اگر الان چاپ شوند، به ده‌ها جلد مى‌رسد<ref>همان، ص153- 154</ref>
    به اعتقاد نویسنده به جرأت مى‌توان گفت كه در دنياى تحقيقات اسلامى، چه در ممالك اسلامى و چه در كشورهاى غربى، كسى يافت نمى‌شود كه با نام «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» و [[علامه امينى]] آشنا نباشد. با آنكه مطالب «الغدير» به مذاق بسيارى خوشايند نمى‌باشد، لكن از آنجايى كه با اتكاء به منابع و مآخذ متيقن نوشته شده، تاكنون كسى نتوانسته نقدى يا ردى بر كتاب «الغدير» يا حتى نقدى بر صفحه‌اى از صفحات آن بنويسد. نویسنده در تأييد اين گفته، به اين مطلب اشاره مى‌كند كه وقتى عده‌اى از اهل سنت از بزرگ خود درخواست مقابله با [[علامه امينى]] و كتابش را مى‌كنند، او بعد از خواندن «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» مى‌گويد: «اگر بخواهيم با [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] مبارزه كنيم، ابتدا بايد كتاب‌هاى خودمان را نابود كنيم». خود علامه نيز فرموده‌اند كه من براى نوشتن «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» ده هزار كتاب را از باى بسم الله تا تاى تمت خواندم و به صد هزار كتاب مراجعات داشتم؛ و بايد توجه داشت كه برخى از اين كتب، خطى و در چندين مجلد بوده‌اند كه اگر الان چاپ شوند، به ده‌ها جلد مى‌رسد<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/153 همان، ص153- 154]</ref>


    نويسنده معتقد است مهمترين هدف علامه از تأليف اين كتاب بزرگ، دست‌يابى مجدد مسلمين به اتحاد و يكدلى بود، همان اتحادى كه در زمان رسول خدا(ص) حاكم بود و در سايه همان اتحاد و همدلى بود كه اسلام روزبه‌روز پيشرفت كرد و تا اروپا و اسپانيا پيش رفت. البته به اعتقاد نويسنده، هدف ايشان از وحدت، آن وحدتى نمى‌باشد كه بعضى از استعمارگران و سياست‌مداران براى رسيدن به اهداف شوم خود، به دست عمّال خود علم مى‌كنند. وحدت در نزد علامه، بر مبناى اظهار حقايق در بين امت اسلامى است نه اينكه به خاطر وحدت، پرده روى مسلمات تاريخى بكشيم، بلكه گرد و غبارى كه بعضى قلم به دستان مزدور و هواپرست روى حقايق كشيده‌اند، بايد از بين برود تا حق و حقيقت براى همگان واضح و روشن شود<ref>همان، ص155-156</ref>
    نویسنده معتقد است مهمترين هدف علامه از تأليف اين كتاب بزرگ، دست‌يابى مجدد مسلمين به اتحاد و يكدلى بود، همان اتحادى كه در زمان رسول خدا(ص) حاكم بود و در سايه همان اتحاد و همدلى بود كه اسلام روزبه‌روز پيشرفت كرد و تا اروپا و اسپانيا پيش رفت. البته به اعتقاد نویسنده، هدف ايشان از وحدت، آن وحدتى نمى‌باشد كه بعضى از استعمارگران و سياستمداران براى رسيدن به اهداف شوم خود، به دست عمّال خود علم مى‌كنند. وحدت در نزد علامه، بر مبناى اظهار حقايق در بين امت اسلامى است نه اينكه به خاطر وحدت، پرده روى مسلمات تاريخى بكشيم، بلكه گرد و غبارى كه بعضى قلم به دستان مزدور و هواپرست روى حقايق كشيده‌اند، بايد از بين برود تا حق و حقيقت براى همگان واضح و روشن شود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/155 همان، ص155-156]</ref>


    نويسنده بر اين باور است كه در يك نگاه كلى، مى‌توان تمامى مطالب «الغدير» را در دو موضوع اساسى خلاصه كرد. موضوع اول، عبارت است از: اثبات ولايت مطلقه معصومين(ع) از طريق اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اثبات اينكه [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از طرف پيامبر(ص) به اين منصب مشخص شده است. دوم نفى ولايت غير معصوم در اسلام و تبيين كردن معنى و مراد آيه شريفه «و لا ينال عهدي الظالمين»<ref>همان، ص159</ref>
    نویسنده بر اين باور است كه در يك نگاه كلى، مى‌توان تمامى مطالب «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» را در دو موضوع اساسى خلاصه كرد. موضوع اول، عبارت است از: اثبات ولايت مطلقه معصومين(ع) از طريق اثبات خلافت بلافصل [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و اثبات اينكه [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] از طرف پيامبر(ص) به اين منصب مشخص شده است. دوم نفى ولايت غير معصوم در اسلام و تبيين كردن معنى و مراد آيه شريفه «و لا ينال عهدي الظالمين»<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/159 همان، ص159]</ref>


    در فصل دوم از اين بخش تحت عنوان غوصى در اقيانوس بيكران الغدير، مطالب جلدهاى اول تا هفتم الغدير مورد بحث و بررسى قرار داده است. در صدر عناوين هر جلد غديره‌هاى قرون مختلف از قرن اول تا نهم هجرى ذكر شده است. پس از سؤالات و شبهات مختلفى كه از سوى اهل سنت درباره ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و غدير مطرح شده، پاسخ داده شده است<ref>همان، ص 171-271</ref>
    در فصل دوم از اين بخش تحت عنوان غوصى در اقيانوس بيكران [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]، مطالب جلدهاى اول تا هفتم الغدير مورد بحث و بررسى قرار داده است. در صدر عناوين هر جلد غديره‌هاى قرون مختلف از قرن اول تا نهم هجرى ذكر شده است. پس از سؤالات و شبهات مختلفى كه از سوى اهل سنت درباره ولايت [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] و غدير مطرح شده، پاسخ داده شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/20549/1/171 همان، ص 171-271]</ref>


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    خط ۸۷: خط ۷۱:


    مقدمه و متن كتاب.
    مقدمه و متن كتاب.
    == وابسته‌ها ==
    {{وابسته‌ها}}
    [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]]
    [[تلخيص الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]]
    [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]]
    [[الغدير (ترجمه، ویرایش جدید)]]
    [[الغدير (ترجمه، ویرایش قدیم)]]
    [[الغدير في الكتاب العزيز]]
    [[آيات الغدير]]
    [[طرق حديث الغدير]]
    [[طرق حديث الغدير برواية ابن عساكر]]
    [[حديث الغدير و شبهة شكوی جيش اليمن (دراسة علمية تحليلية)]]
    [[عيد الغدير في الإسلام و التتويج و القربات يوم الغدير]]
    [[الغدير و المعارضون]]
    [[خلاصه الغدیر در هزار نکته]]
    [[دراسة في موسوعة الغدير: للعلامة الراحل آية‌الله الشيخ عبدالحسين الأميني]]
    [[كشف المهم في طريق خبر غدير خم]]
    [[كشف المهم في طريق خبر غدير خم (نسخه)]]
    [[حدیث غدیر]]
    [[غدیر در قرآن، قرآن در غدیر]]
    [[غدیر‌شناسی برای نوجوانان و جوانان (پاسخ به 110 پرسش پیرامون غدیر)]]
    [[غدیر به روایت اهل‌بیت(ع)]]
    [[نگرشی نو به غدیر]]
    [[حديث الولاية و من روی غدير خم من الصحابة]]
    [[ولایت اقربین در غدیر خم]]
    [[غدیر شناسی و پاسخ به شبهات]]
    [[نگاهی به حدیث غدیر]]




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/20549 مطالعه کتاب علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:علما و ائمه]]
    [[رده:علما و ائمه]]

    نسخهٔ ‏۲۶ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۹:۴۴

    علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)
    علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)
    پدیدآورانلطفی، مهدی (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالغدیر. فارسی. برگزیده جرعه نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)
    ناشرانصاری
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1382 ش
    چاپ3
    شابک964-6925-15-4
    موضوعامینی، عبدالحسین، 1281 - 1349 - سرگذشت‌نامه

    علی بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت

    غدیر خم

    مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏55‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ل‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    علامه امينى جرعه‌نوش غدير (به ضميمه جرعه‌هايى از الغدير) اثر مهدى لطفى، معرفى علامه امينى و اثر باارزش و گران‌بهاى وى «الغدير» مى‌باشد كه به زبان فارسى نوشته شده است.

    ساختار

    كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در دو بخش اصلى و هر بخش در ضمن چند فصل مشتمل بر عناوين متعددى تنظيم شده است.

    در نوشتار حاضر، نخست شرحى اجمالى از زندگى علامه امينى، ويژگى‌ها، فضايل اخلاقى و آثار وى فراهم آمده و سپس كتاب «الغدير» معرفى و مباحثى از آن مطرح گرديده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، به‌صورت مختصر، به معرفى علامه امينى و اثر او پرداخته شده است[۱]

    بخش اول، در پنج فصل سامان يافته است. در فصل اول، به زندگى‌نامه علامه امينى پرداخته شده و اطلاعاتى از ايشان پيرامون زمان و مكان تولد، شروع به تحصيل، سفرهاى تحصيلى و اساتيد ايشان در نجف ارائه گرديده است[۲]

    در فصل دوم، سجاياى اخلاقى و معنوى علامه امينى مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده معتقد است علامه امينى را قبل از اينكه يك شخصيت علمى معرفى كنيم، بايد يك شخصيت معنوى و اخلاقى معرفى كرد[۳]از جمله عناوين اين فصل، عبارتند از: زهد علامه، توسل و عبادت علامه، امينى از قرآن هدايت مى‌گرفت، شجاعت علامه امينى، اراده صاحب الغدير، ادب امينى و آثار علمى و قلمى ايشان[۴]

    در فصل سوم، به آرمان‌ها و اهداف علامه امينى نگريسته شده است. اين آرمان‌ها به ترتيب عبارتند از: تبيين مسئله ولايت، ايجاد وحدت بين مسلمين، تشكيل خانه نويسندگان، رسيدگى به نشريات جهان و شناخت عناصر زمان. از جمله اهداف علامه امينى، قرار دادن صفوف پراكنده ملل اسلامى در يك صف واحد و ايجاد وحدت بين آن‌ها بوده است. ايشان معتقد بود كه راز تفوق و عزت مسلمين در پرهيز از تفرق و بنيان سعادت‌شان در تمسك به حبل‌الله خلاصه مى‌گردد و مسلمين زمانى خواهند توانست به عزت از دست رفته خود درست يابند كه به آيه «و اعتصموا بحبل‌الله جميعاً و لا تفرقوا» بديد عمل بنگرند و بدان عمل كنند[۵]

    در فصل چهارم، حكايات و كراماتى از علامه امينى بيان شده است[۶]و در فصل پنجم، به علامه امينى و «الغدير» در آينه شعر و قلم، نگاه شده است. در اين رابطه، سخنانى از بزرگان و علما، درباره ايشان ذكر شده است كه از آن جمله‌اند: محمد غلاب، صفا خلوصى، عبدالرحمن كيانى حلبى، محمد سعيد دحدوح، يوسف اسعد داغر بيروتى، دكتر يونس سلامه، علامه عبدالحسين شرف‌الدين عاملى و علامه محمدتقى جعفرى. اشعارى نيز از حبيب‌الله چايچيان، محمدحسين شهريار، سيد حسّون بعاج و قصيده‌اى از شمس‌الدين خطيب ارائه شده است[۷]

    در بخش دوم، در دو فصل، به معرفى مباحثى از كتاب «الغدير»، پرداخته شده است. در فصل اول تحت عنوان بر ساحل بيكران الغدير، مبناى تحقيقى علامه امينى، هدف ايشان از تأليف الغدير، وحدت اسلامى در اعتقاد علامه و بحث ولايت در الغدير مورد بحث و بررسى قرار گرفته است[۸]

    به اعتقاد نویسنده به جرأت مى‌توان گفت كه در دنياى تحقيقات اسلامى، چه در ممالك اسلامى و چه در كشورهاى غربى، كسى يافت نمى‌شود كه با نام «الغدير» و علامه امينى آشنا نباشد. با آنكه مطالب «الغدير» به مذاق بسيارى خوشايند نمى‌باشد، لكن از آنجايى كه با اتكاء به منابع و مآخذ متيقن نوشته شده، تاكنون كسى نتوانسته نقدى يا ردى بر كتاب «الغدير» يا حتى نقدى بر صفحه‌اى از صفحات آن بنويسد. نویسنده در تأييد اين گفته، به اين مطلب اشاره مى‌كند كه وقتى عده‌اى از اهل سنت از بزرگ خود درخواست مقابله با علامه امينى و كتابش را مى‌كنند، او بعد از خواندن «الغدير» مى‌گويد: «اگر بخواهيم با الغدير مبارزه كنيم، ابتدا بايد كتاب‌هاى خودمان را نابود كنيم». خود علامه نيز فرموده‌اند كه من براى نوشتن «الغدير» ده هزار كتاب را از باى بسم الله تا تاى تمت خواندم و به صد هزار كتاب مراجعات داشتم؛ و بايد توجه داشت كه برخى از اين كتب، خطى و در چندين مجلد بوده‌اند كه اگر الان چاپ شوند، به ده‌ها جلد مى‌رسد[۹]

    نویسنده معتقد است مهمترين هدف علامه از تأليف اين كتاب بزرگ، دست‌يابى مجدد مسلمين به اتحاد و يكدلى بود، همان اتحادى كه در زمان رسول خدا(ص) حاكم بود و در سايه همان اتحاد و همدلى بود كه اسلام روزبه‌روز پيشرفت كرد و تا اروپا و اسپانيا پيش رفت. البته به اعتقاد نویسنده، هدف ايشان از وحدت، آن وحدتى نمى‌باشد كه بعضى از استعمارگران و سياستمداران براى رسيدن به اهداف شوم خود، به دست عمّال خود علم مى‌كنند. وحدت در نزد علامه، بر مبناى اظهار حقايق در بين امت اسلامى است نه اينكه به خاطر وحدت، پرده روى مسلمات تاريخى بكشيم، بلكه گرد و غبارى كه بعضى قلم به دستان مزدور و هواپرست روى حقايق كشيده‌اند، بايد از بين برود تا حق و حقيقت براى همگان واضح و روشن شود[۱۰]

    نویسنده بر اين باور است كه در يك نگاه كلى، مى‌توان تمامى مطالب «الغدير» را در دو موضوع اساسى خلاصه كرد. موضوع اول، عبارت است از: اثبات ولايت مطلقه معصومين(ع) از طريق اثبات خلافت بلافصل اميرالمؤمنين(ع) و اثبات اينكه حضرت على(ع) از طرف پيامبر(ص) به اين منصب مشخص شده است. دوم نفى ولايت غير معصوم در اسلام و تبيين كردن معنى و مراد آيه شريفه «و لا ينال عهدي الظالمين»[۱۱]

    در فصل دوم از اين بخش تحت عنوان غوصى در اقيانوس بيكران الغدير، مطالب جلدهاى اول تا هفتم الغدير مورد بحث و بررسى قرار داده است. در صدر عناوين هر جلد غديره‌هاى قرون مختلف از قرن اول تا نهم هجرى ذكر شده است. پس از سؤالات و شبهات مختلفى كه از سوى اهل سنت درباره ولايت اميرالمؤمنين(ع) و غدير مطرح شده، پاسخ داده شده است[۱۲]

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در انتهاى كتاب آمده و پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.

    پانويس

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها