نمایش مبدأ برای في رحاب أهل‌البيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR57227J1.jpg
| عنوان =العصمة في النبوة و الإمامة 
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 

[[حصینی موسوی، سید عبدالرحیم]] (نویسنده)

[[مجمع جهانی اهل‌بیت علیهم‌السلام، گروه پژوهش و پاسخ به شبهات]] (نویسنده)
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏
| موضوع =اسلام - مسايل متفرقه 
عصمت (اسلام) 
| ناشر = مجمع جهانی اهل‌بيت عليهم‌السلام. مرکز چاپ و نشر 
| مکان نشر =ايران - قم  

| سال نشر = 1426ق 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57227AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| شابک =964-8686-80-7 
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =57227
| کتابخوان همراه نور =57227
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|عصمت (ابهام زدایی)}}

'''في رحاب أهل‌البيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة'''، جلد چهلم از مجموعه کتابچه‌هایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. [[حصینی موسوی، سید عبدالرحیم|سید عبدالرحیم موسوى]] و یک گروه تحقیقى، تدوین و تنظیم این مجموعه را به انجام رسانده‌اند. 

اثر حاضر، مباحث مربوط به عصمت در نبوت و امامت را در خود جای داده است.

==ساختار==
کتاب با مقدمه گروه تحقیق و تدوین (كلمة المجمع)، آغاز گردیده و مطالب در هفت مبحث، سامان‌دهی شده است.
 
==گزارش محتوا==
در مقدمه گروه تحقیق (كلمة المجمع)، به موضوع کتاب و اهمیت آن، اشاره شده است<ref>ر.ک: كلمة المجمع، ص7-‌9</ref>.

در ابتدای کتاب، به فطرت کمال‌جو و حق‌طلب آدمی و سعی ذاتی او در تحصیل معارف و علوم اشاره شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-‌14</ref> و در مبحث نخست، واژه عصمت، از لحاظ لغوی و اصطلاحی، مورد بررسی قرار گرفته است. پیرامون معنای اصطلاحی عصمت، علمای مکتب اهل‌بیت(ع)، در این نقطه اشتراک نظر دارند که نفوس معصومین از توجه به گناهان ابا دارند و تسلیم در برابر خطایا و شهوات را از خویش می‌رانند، اما علمای مکاتب دیگر، در این مسئله اختلاف دارند؛ از جمله برخی قائل به جواز ارتکاب کبیره بر نبی تنها قبل از بعثت و برخی قائل به آن قبل و بعد از بعثت هستند<ref>ر.ک: همان، ص14-‌15</ref>.

در مبحث دوم، به بحث پیرامون دیدگاه مکتب ‌اهل‌بیت(ع) و مکتب اهل سنت درباره امامت پرداخته شده است و به این نکته اشاره شده است که امامت و خلافت در دیدگاه اهل سنت، بر حول این محور است که امام و خلیفه بعد از پیامبر(ص)، همان قائد و زعیم سیاسی بوده و متولی اداره شئون جامعه اسلامی، بعد از پیامبر(ص) است، ولذا بر طبق این دیدگاه، امام و رهبر جامعه، بر اساس نص و تعیین از قبل خداوند و به بیان پیامبر(ص) نبوده، بلکه انتخاب و انتصاب آن، برعهده جامعه است<ref>ر.ک: همان، ص15-‌16</ref>. اما از دیدگاه مکتب اهل‌بیت(ع)، امام علاوه بر رهبری سیاسی جامعه، متصدی منصب مرجعیت دینی نیز بوده، ولذا اطاعت و تبعیت از او، واجب است و بنابراین، لازم است که قول، فعل و تقریر او، حجت باشد همچون حجت بودن رسول؛ لذا باید امام معصوم باشد، مثل معصوم بودن پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>.

در ادامه این مبحث، به بررسی مکتب اصحاب حدیث، معتزله و اشاعره پیرامون عصمت انبیا پرداخته شده و در پایان، به‌منظور تشریح دیدگاه مکتب اهل‌بیت(ع)، از منظر «قاعده لطف»، به موضوع عصمت نگریسته شده و در این رابطه، نظر بزرگان شیعه از جمله [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان19-‌23</ref>.

به اعتقاد نویسنده، ضرورت عصمت در نبوت، از خلال شناخت و توجه به نقش و وظایف الهی که برعهده انبیا می‌باشد، متجلی می‌گردد. در مبحث سوم، با توجه به آیات قرآن کریم، به ذکر این وظایف پرداخته شده است که عبارتند از: دعوت به‌سوی توحید؛ متحمل شدن رسالت و ایصال و رساندن آن به مردم؛ محقق کردن عدالت در جامعه و بشارت و انذار<ref>ر.ک: همان، ص23-‌25</ref>.

در مبحث چهارم، رابطه عصمت و اختیار، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص29-‌30</ref> و مبحث پنجم، به بحث پیرامون رابطه عصمت و عدالت، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص30-‌32</ref>.

در مبحث ششم، موضوع عصیان و استغفار و توبه در حیات انبیا و عدم تنافی آن با عصمت ایشان، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این مبحث، به موضوع سهو و فراموشی پیامبر(ص) پرداخته شده و در پایان، ادله نقلی عصمت انبیا، مورد بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص33-‌43</ref>.

امامیه بر این عقیده‌اند که نبی و امام، چه قبل از نبوت و امامت و چه پس از آن، مطلقا معصوم بوده و منزه از گناه، خطا، نسیان، سهو، جهل و غفلت می‌باشند؛ زیرا معصوم، انسان کاملی است که نقایص بشری و تمایلات نفسانی، از ولادت تا ممات، در او راهی نداشته و در اعتقادات و افعال دینی و نیز تکالیف شرعی و تبلیغ احکام شرعی و الهی، معصوم و مصون است؛ از این‌رو، در آخرین مبحث، به بررسی موضوع عصمت و ضرورت آن در امام پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص43-‌48</ref>.

در آخر این مبحث، به ذکر ادله نقلیه بر عصمت امام، پرداخته شده است که عبارتند از: آیه تطهیر، مباهله و امامت و حدیث ثقلین<ref>ر.ک: همان، ص48-‌69</ref>.

نتیجه و خلاصه مباحث کتاب، در انتهای آن آمده است<ref>ر.ک: همان، ص70-‌72</ref>.

==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها به ذکر منابع پرداخته شده است.

==پانویس ==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.



==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[الرجعة]]

[[سیره معصومان علیهم‌السلام]]

[[الإمام المهدي عليه‌السلام في روايات أهل السنة]]

[[المهدوية عند أهل‌البیت علیهم‌السلام (طبع جدید)]]

[[الشفاعة (بهبهانی)]]

[[شبهة الغلو (بهبهانی)]]

[[البداء في القرآن الكريم]]

[[رؤية الله بين التنزيه و التشبيه]]

[[الغدير (حائری)]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): صيانة القرآن الكريم من التحريف]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): نظرية عدالة الصحابة]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): علم الأئمة الاثني‌عشر(ع) بالغيب]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): الإمامة و النص]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): أفضلية الإمام علي(ع) علی الصحابة]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): أسطورة تحريف القرآن]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): التوسل]]

[[في رحاب أهل‌البيت(ع): الإمام المهدي في روايات أهل السنة (طبع ثانی)]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلیات]]
[[رده:آثار کلی درباره اسلام، آثار کلی – آثار اختصاصی]]