قاسمی، جمال‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'طبقات مشاهیر الدمشقیین من أهل القرن الرابع عشر الهجری' به 'طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرابع عشر الهجري')
    جز (جایگزینی متن - 'دلائل التوحید' به 'دلائل التوحيد')
    خط ۳۵: خط ۳۵:
    | data-type="authorWritings" |[[طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرابع عشر الهجري]]
    | data-type="authorWritings" |[[طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرابع عشر الهجري]]


    [[دلائل التوحید]]
    [[دلائل التوحيد]]


    |- class="articleCode"
    |- class="articleCode"
    خط ۵۴: خط ۵۴:
    از ایشان آثار زیادی برجای‎ مانده که برخی از آنها چنین است:
    از ایشان آثار زیادی برجای‎ مانده که برخی از آنها چنین است:
    # محاسن التأویل؛
    # محاسن التأویل؛
    # دلائل التوحید؛
    # دلائل التوحيد؛
    # قواعد التحدیث؛
    # قواعد التحدیث؛
    # إصلاح المساجد من البدع و العوائد.
    # إصلاح المساجد من البدع و العوائد.

    نسخهٔ ‏۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۳۵

    قاسمی، جمال‌الدین
    نام قاسمی، جمال‌الدین
    نام‌های دیگر دمشقی قاسمی، محمد جمال‌الدین

    ق‍اس‍م‍ی‌ ال‍دم‍ش‍ق‍ی‌، ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌

    ج‍م‍ال‌ال‍دی‍ن‌ ال‍ق‍اس‍م‍ی‌

    ق‍اس‍م‍ی‌، م‍ح‍م‍د ج‍م‍ال‌‌ال‍دی‍ن

    Jamal al-Din al-Qasimi

    نام پدر محمد سعید
    متولد 1245ش / 1283ق / 1866م
    محل تولد دمشق
    رحلت 1293ش / 1332ق / 1914م
    اساتید محمد سلیم عطار
    برخی آثار طبقات مشاهير الدمشقيين من أهل القرن الرابع عشر الهجري

    دلائل التوحيد

    کد مؤلف AUTHORCODE13564AUTHORCODE

    جمال‌الدین بن محمد سعید قاسمی (1283-1332ق)، عالم سلفی شافعی اهل دمشق و متبحر در فنون ادب بوده است.

    تولد

    جمال‌الدین یا محمد جمال‌الدین در سال 1283ق، در دمشق متولد شد.

    عقاید

    ایشان در عقیده در مسلک سلفی‌گری بود و قائل به تقلید نبود. دولت سوریه او را به مدت چهار سال، از سال 1308 تا 1312ق، مأمور به آموزش دروس عمومی در روستاها و شهرهای سوریه نمود. پس از پایان آن زمان به سمت مصر، سپس مدینه روانه گشت. بعد از بازگشت به دمشق، متهم به تأسیس و ایجاد مذهب جدید در دین به نام مذهب جمالی شد. حکومت او را در سال 1313ق، دستگیر سپس تبرئه و آزاد نمود. بعد از این واقعه ایشان گوشه‌نشینی اختیار نمود و فقط در منزل خویش به تدریس تفسیر، علوم شریعت و ادب مشغول شد.

    آثار

    از ایشان آثار زیادی برجای‎ مانده که برخی از آنها چنین است:

    1. محاسن التأویل؛
    2. دلائل التوحيد؛
    3. قواعد التحدیث؛
    4. إصلاح المساجد من البدع و العوائد.

    بخشی از کتابخانه شخصی ایشان به ریاض انتقال یافت و در اختیار مرکز سعود البابطین و کتابخانه ملی ملک فهد قرار گرفت.

    وفات

    جمال‌الدین قاسمی در سال 1332ق، در دمشق از دنیا رفت[۱].

    پانویس

    1. ر.ک: علاونه، احمد، ج5، ص48-49

    منابع مقاله

    علاونه احمد، «العلماء العرب المعاصرون و مآل مكتباتهم»، دارالبشائر الإسلامیة، بیروت، لبنان و مكتبة و مركز فهد بن محمد بن نایف الدبوس للتراث الأدبی، کویت،

    وابسته‌ها