قاعدتان فقهيتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبريزي، جعفر): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'استاد سبحانى' به 'استاد سبحانى ')
    جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت')
    (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR12233J1.jpg|بندانگشتی|قاعدتان فقهیتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبریزی، جعفر)]]
    | تصویر =NUR12233J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =قاعدتان فقهیتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبریزی، جعفر)
    |+ |
    | پدیدآوران =  
    |-
    [[مکی عاملی، حسن]] (مقرر)
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|قاعدتان فقهیتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبریزی، جعفر)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[مکی عاملی، حسن]] (مقرر)


    [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (محاضر)
    [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (محاضر)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏52‎‏ ‎‏/‎‏ل‎‏2‎‏س‎‏2‎‏
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    شیر مادر (فقه)
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏52‎‏ ‎‏/‎‏ل‎‏2‎‏س‎‏2‎‏
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|شیر مادر (فقه)


    فقه - قواعد
    فقه - قواعد
    خط ۳۰: خط ۱۸:


    قاعده لا ضرر
    قاعده لا ضرر
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    مؤسسه سيدالشهداء(ع)
    |data-type='publisher'|موسسه سيد الشهداء(ع)
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1408 ق  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1408 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE12233AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12233AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12233
    | کتابخوان همراه نور =12233
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرفى اجمالى ==
    '''قاعدتان فقهيتان(اللاضرر و الرضاع)'''، تقريرات درس استاد [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، به قلم حسن مكى عاملى، به زبان عربى است. در ابتداى اثر، تقريض [[سبحانی تبریزی، جعفر|استاد سبحانى]] بر تأييد مطالب كتاب آمده است.
     
     
    «قاعدتان فقهيتان(اللاضرر و الرضاع)»، تقريرات درس استاد [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، به قلم حسن مكى عاملى، به زبان عربى است. در ابتداى اثر، تقريض [[سبحانی تبریزی، جعفر|استاد سبحانى]] بر تأييد مطالب كتاب آمده است.
     
    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب، متشكل از يك مقدمه و دو رساله است. رساله اول، در دو بخش كلى تنظيم شده كه بخش اول، مختصر و بخش دوم، مفصل است. رساله دوم، نيز مشتمل بر يك مقدمه تفصيلى و پنج بخش است. شيوه نگارش مطالب، از دسته‌بندى خوبى برخوردار است و خواننده به‌خوبى مى‌تواند بر مطلب احاطه يابد.
    كتاب، متشكل از يك مقدمه و دو رساله است. رساله اول، در دو بخش كلى تنظيم شده كه بخش اول، مختصر و بخش دوم، مفصل است. رساله دوم، نيز مشتمل بر يك مقدمه تفصيلى و پنج بخش است. شيوه نگارش مطالب، از دسته‌بندى خوبى برخوردار است و خواننده به‌خوبى مى‌تواند بر مطلب احاطه يابد.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    رساله اول  
    رساله اول  


    قاعده لاضرر، ابتدا در قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته است. ضرر و ضرار از فروع ظلم و تعدى بر نفوس و حقوق و اموال بوده و لذا محكوم به قبح عقلى و حرمت شرعى است. در اين بخش، پنج آيه از قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته و در آخر، چنين نتيجه‌گيرى شده كه از اين آيات، يك قاعده كلی «حرمت ضرر و ضرار» اثبات مى‌شود؛ يعنى ضرر زدن مكلف به فرد ديگر حرام است.
    قاعده لاضرر، ابتدا در قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته است. ضرر و ضرار از فروع ظلم و تعدى بر نفوس و حقوق و اموال بوده و لذا محكوم به قبح عقلى و حرمت شرعى است. در اين بخش، پنج آيه از قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته و در آخر، چنين نتيجه‌گيرى شده كه از اين آيات، يك قاعده كلی «حرمت ضرر و ضرار» اثبات مى‌شود؛ يعنى ضرر زدن مكلف به فرد ديگر حرام است.


    پس از آن، موضوع، در سنت مورد مطالعه قرار گرفته است. روايات حاكى از تحريم ضرر و ضرار به اقسام گوناگون است. نويسنده، تلاش كرده روايات مختلف را از كتب فريقين گرد آورده و بررسى نمايد. اين دسته روايات، به چند بخش تقسيم شده است كه به ترتيب عبارت است از:
    پس از آن، موضوع، در سنت مورد مطالعه قرار گرفته است. روايات حاكى از تحريم ضرر و ضرار به اقسام گوناگون است. نویسنده، تلاش كرده روايات مختلف را از كتب فريقين گرد آورده و بررسى نمايد. اين دسته روايات، به چند بخش تقسيم شده است كه به ترتيب عبارت است از:
    # داستان ثمرة بن جندب؛
    # رواياتى كه مشتمل بر لفظ«لاضرر و لاضرار» است، جداى از قضيه ثمره؛
    # رواياتى كه تنها مشتمل بر لفظ«الضرار» است.
    نویسنده، سپس، با ذكر شواهد مختلفى از كتب فقهى، استدلال مشهور نسبت به قاعده را مورد بررسى قرار داده است.


    1. داستان ثمرة بن جندب؛
    رساله دوم


    2. رواياتى كه مشتمل بر لفظ«لاضرر و لاضرار» است، جداى از قضيه ثمره؛
    در مقدمه رساله «الرضاع»، ابتدا معناى لغوى و اصطلاحى آمده است. رضاع در لغت به معناى شير خوردن كودك از پستان مادر، شيردادن زن باردار به كودك و بچه شيرخوار را به دايه دادن آمده است. پس از آن توضيح قاعده و مطالب ديگرى تبيين شده است.


    3. رواياتى كه تنها مشتمل بر لفظ«الضرار» است.
    متن رساله، مشتمل بر شرايط مختلف رضاع مى‌باشد كه عناوين آن عبارت است از:
    # شير زن، از حمل مشروع حاصل شده باشد؛
    # شيرخوارى به‌طور مستقيم و بدون واسطه صورت گيرد؛
    # کیفیت رضاع و اينكه طفل لااقل يك شبانه روز و يا پانزده دفعه متوالى شير كامل خورده باشد؛
    # شير خوردن طفل قبل از اتمام دو سال از تولد او باشد؛
    # مقدار شيرى كه طفل خورده، از يك زن و شوهر باشد.


    نويسنده، سپس، با ذكر شواهد مختلفى از كتب فقهى، استدلال مشهور نسبت به قاعده را مورد بررسى قرار داده است.
    == وضعيت كتاب ==


    رساله دوم


    در مقدمه رساله «الرضاع»، ابتدا معناى لغوى و اصطلاحى آمده است. رضاع در لغت به معناى شير خوردن كودك از پستان مادر، شيردادن زن باردار به كودك و بچه شيرخوار را به دايه دادن آمده است. پس از آن توضيح قاعده و مطالب ديگرى تبيين شده است.
    در انتهاى اثر، فهرست تفصيلى مطالب هر رساله به تفكيك آمده است. در پانوشت صفحات، آدرس ديدگاه نویسنده پيرامون برخى مطالب و آدرس منابع آمده است.


    متن رساله، مشتمل بر شرايط مختلف رضاع مى‌باشد كه عناوين آن عبارت است از:
    == منابع مقاله ==


    1. شير زن، از حمل مشروع حاصل شده باشد؛


    2. شيرخوارى به‌طور مستقيم و بدون واسطه صورت گيرد؛
    مقدمه و متن كتاب.
     
    3. كيفيت رضاع و اينكه طفل لااقل يك شبانه روز و يا پانزده دفعه متوالى شير كامل خورده باشد؛


    4. شير خوردن طفل قبل از اتمام دو سال از تولد او باشد؛


    5. مقدار شيرى كه طفل خورده، از يك زن و شوهر باشد.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    == وضعيت كتاب ==
    [[أحكام الرضاع في فقه الشيعة]]


    [[رسالة في الرضاع (انصاری)]]


    در انتهاى اثر، فهرست تفصيلى مطالب هر رساله به تفكيك آمده است. در پانوشت صفحات، آدرس ديدگاه نويسنده پيرامون برخى مطالب و آدرس منابع آمده است.
    [[كتاب الرضاع (للآخوند)]]


    == منابع ==
    [[منظومة في الرضاع]]




    مقدمه و متن كتاب.




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8090 مطالعه کتاب قاعدتان فقهیتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبریزی، جعفر) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
    [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]

    نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۳۲

    قاعدتان فقهیتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبریزی، جعفر)
    قاعدتان فقهيتان اللاضرر و الرضاع (سبحانی تبريزي، جعفر)
    پدیدآورانمکی عاملی، حسن (مقرر) سبحانی تبریزی، جعفر (محاضر)
    ناشرمؤسسه سيدالشهداء(ع)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1408 ق
    چاپ1
    موضوعشیر مادر (فقه)

    فقه - قواعد

    فقه جعفری - قرن 14

    قاعده رضاع

    قاعده لا ضرر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏52‎‏ ‎‏/‎‏ل‎‏2‎‏س‎‏2‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    قاعدتان فقهيتان(اللاضرر و الرضاع)، تقريرات درس استاد جعفر سبحانى، به قلم حسن مكى عاملى، به زبان عربى است. در ابتداى اثر، تقريض استاد سبحانى بر تأييد مطالب كتاب آمده است.

    ساختار

    كتاب، متشكل از يك مقدمه و دو رساله است. رساله اول، در دو بخش كلى تنظيم شده كه بخش اول، مختصر و بخش دوم، مفصل است. رساله دوم، نيز مشتمل بر يك مقدمه تفصيلى و پنج بخش است. شيوه نگارش مطالب، از دسته‌بندى خوبى برخوردار است و خواننده به‌خوبى مى‌تواند بر مطلب احاطه يابد.

    گزارش محتوا

    رساله اول

    قاعده لاضرر، ابتدا در قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته است. ضرر و ضرار از فروع ظلم و تعدى بر نفوس و حقوق و اموال بوده و لذا محكوم به قبح عقلى و حرمت شرعى است. در اين بخش، پنج آيه از قرآن كريم مورد بررسى قرار گرفته و در آخر، چنين نتيجه‌گيرى شده كه از اين آيات، يك قاعده كلی «حرمت ضرر و ضرار» اثبات مى‌شود؛ يعنى ضرر زدن مكلف به فرد ديگر حرام است.

    پس از آن، موضوع، در سنت مورد مطالعه قرار گرفته است. روايات حاكى از تحريم ضرر و ضرار به اقسام گوناگون است. نویسنده، تلاش كرده روايات مختلف را از كتب فريقين گرد آورده و بررسى نمايد. اين دسته روايات، به چند بخش تقسيم شده است كه به ترتيب عبارت است از:

    1. داستان ثمرة بن جندب؛
    2. رواياتى كه مشتمل بر لفظ«لاضرر و لاضرار» است، جداى از قضيه ثمره؛
    3. رواياتى كه تنها مشتمل بر لفظ«الضرار» است.

    نویسنده، سپس، با ذكر شواهد مختلفى از كتب فقهى، استدلال مشهور نسبت به قاعده را مورد بررسى قرار داده است.

    رساله دوم

    در مقدمه رساله «الرضاع»، ابتدا معناى لغوى و اصطلاحى آمده است. رضاع در لغت به معناى شير خوردن كودك از پستان مادر، شيردادن زن باردار به كودك و بچه شيرخوار را به دايه دادن آمده است. پس از آن توضيح قاعده و مطالب ديگرى تبيين شده است.

    متن رساله، مشتمل بر شرايط مختلف رضاع مى‌باشد كه عناوين آن عبارت است از:

    1. شير زن، از حمل مشروع حاصل شده باشد؛
    2. شيرخوارى به‌طور مستقيم و بدون واسطه صورت گيرد؛
    3. کیفیت رضاع و اينكه طفل لااقل يك شبانه روز و يا پانزده دفعه متوالى شير كامل خورده باشد؛
    4. شير خوردن طفل قبل از اتمام دو سال از تولد او باشد؛
    5. مقدار شيرى كه طفل خورده، از يك زن و شوهر باشد.

    وضعيت كتاب

    در انتهاى اثر، فهرست تفصيلى مطالب هر رساله به تفكيك آمده است. در پانوشت صفحات، آدرس ديدگاه نویسنده پيرامون برخى مطالب و آدرس منابع آمده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.


    وابسته‌ها