مصباح الفقاهة (طبع قدیم): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | سال نشر = 1417 ق  
    | سال نشر = 1417 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE415AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00415AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =7
    | تعداد جلد =7
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =1008
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00415
    | کتابخوان همراه نور =00415
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۳۳: خط ۳۴:
    '''مصباح الفقاهة (طبع قدیم)''' دربردارنده مباحث آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم موسوى خوئى]] قدس‌سره است كه به قلم شيخ محمد على توحيدى تقرير گشته.
    '''مصباح الفقاهة (طبع قدیم)''' دربردارنده مباحث آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم موسوى خوئى]] قدس‌سره است كه به قلم شيخ محمد على توحيدى تقرير گشته.


    از آنجا كه كتاب [[كتاب المكاسب|مكاسب]] يكى از آثار [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] عالم يگانه و خريط فن شيخ مشايخ مرتضى انصارى قدس اللّه روحه از پر اهميت‌ترين، پر محتواترين، خوش استدلالترين، خوش عبارتترين كتب فقهى است اين كتاب در بحث معاملات دروس خارج به عنوان مستند و متن دروس قرار گرفته است. [[شيخ انصارى]] (قدس اللّه روحه و اكرم مثواه) در اين كتاب برگزيده و خلاصه نظرات دقيق علماى پيشين را گرد آورده و به آن تحقيقات و تأملات دقيق ذهن وقاد و قريحه نقاد خويش را افزوده و نتيجه آن كتابى گشت پاكيزه، بيانگر نيك انديشى و منتها درجه تلاش علمى، علماى اعلام قدس اللّه اسرارهم نيز بدين كتاب اهميت ويژه‌اى داده و آن را مورد عنايت بسيار قرار دادند و با سلايق متفاوت خويش به تدريس و شرح و تعليق آن پرداختند، و نتيجه اين تلاشها مجموعه نفيسى گشت از شروح كه هيچ پژوهشگر و انديشمندى از آن بى‌نياز نيست تا آنجا كه زعامت و رياست حوزه علميه به فقيه دوران و يگانه دهر، محقق و مدقق فرزانه، پرچمدار معقول و منقول و روشنگر احكام دين و شريعت جدش پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم حضرت آیت‌الله حاج [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم موسوى خويى]] رسيد، ايشان در اثناء درس خارج فقهشان در حوزه مقدس علويه به اين كتاب پرداخته و آن را منقح ساخته، پرده از ابهاماتش برداشتند، معضلاتش را بيان نموده و تمام اقوال و آراء متصور در مسائل را به شكلى شايسته دسته بندى نمودند و نتيجه آن گوهرى درخشان گشت در راستاى شريعت اسلامى و فقه جعفرى، مقرر اين كتاب توفيق استفاده از محضر شريف استاد را داشته و در اين مختصر مستفاد از آن مباحث را آورده سپس آن را بر استاد قدس‌سره عرضه داشته و در انتها نيز با يك بازگشت كامل و تجديد نظر در مباحث و فصول آن اين كتاب را به اين شكل درآورده.
    از آنجا كه كتاب [[كتاب المكاسب|مكاسب]] يكى از آثار [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم]] عالم يگانه و خريط فن شيخ مشايخ مرتضى انصارى قدس اللّه روحه از پر اهميت‌ترين، پر محتواترين، خوش استدلالترين، خوش عبارتترين كتب فقهى است اين كتاب در بحث معاملات دروس خارج به عنوان مستند و متن دروس قرار گرفته است. [[شيخ انصارى]] (قدس اللّه روحه و اكرم مثواه) در اين كتاب برگزيده و خلاصه نظرات دقيق علماى پيشين را گرد آورده و به آن تحقيقات و تأملات دقيق ذهن وقاد و قريحه نقاد خويش را افزوده و نتيجه آن كتابى گشت پاکيزه، بيانگر نيك انديشى و منتها درجه تلاش علمى، علماى اعلام قدس اللّه اسرارهم نيز بدين كتاب اهميت ويژه‌اى داده و آن را مورد عنايت بسيار قرار دادند و با سلايق متفاوت خويش به تدريس و شرح و تعليق آن پرداختند، و نتيجه اين تلاشها مجموعه نفيسى گشت از شروح كه هيچ پژوهشگر و انديشمندى از آن بى‌نياز نيست تا آنجا كه زعامت و رياست حوزه علميه به فقيه دوران و يگانه دهر، محقق و مدقق فرزانه، پرچمدار معقول و منقول و روشنگر احكام دين و شريعت جدش پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم حضرت آیت‌الله حاج [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم موسوى خويى]] رسيد، ايشان در اثناء درس خارج فقهشان در حوزه مقدس علويه به اين كتاب پرداخته و آن را منقح ساخته، پرده از ابهاماتش برداشتند، معضلاتش را بيان نموده و تمام اقوال و آراء متصور در مسائل را به شكلى شايسته دسته بندى نمودند و نتيجه آن گوهرى درخشان گشت در راستاى شريعت اسلامى و فقه جعفرى، مقرر اين كتاب توفيق استفاده از محضر شريف استاد را داشته و در اين مختصر مستفاد از آن مباحث را آورده سپس آن را بر استاد قدس‌سره عرضه داشته و در انتها نيز با يك بازگشت كامل و تجديد نظر در مباحث و فصول آن اين كتاب را به اين شكل درآورده.





    نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۱۸

    مصباح الفقاهة (طبع قدیم)
    مصباح الفقاهة (طبع قدیم)
    پدیدآورانتوحیدی، محمد علی (مقرر) خویی، ابوالقاسم (محاضر)
    عنوان‌های دیگر‏مصباح الفقاهة في المعاملات
    ناشرانصاريان
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1417 ق
    چاپ1
    موضوعانصاری، مرتضی بن محمد امین، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسیر

    خرید و فروش (فقه)

    فقه جعفری - قرن 13ق.

    معاملات (فقه)
    زبانعربی
    تعداد جلد7
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7023‎‏ ‎‏1376
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مصباح الفقاهة (طبع قدیم) دربردارنده مباحث آیت‌الله سيد ابوالقاسم موسوى خوئى قدس‌سره است كه به قلم شيخ محمد على توحيدى تقرير گشته.

    از آنجا كه كتاب مكاسب يكى از آثار شيخ اعظم عالم يگانه و خريط فن شيخ مشايخ مرتضى انصارى قدس اللّه روحه از پر اهميت‌ترين، پر محتواترين، خوش استدلالترين، خوش عبارتترين كتب فقهى است اين كتاب در بحث معاملات دروس خارج به عنوان مستند و متن دروس قرار گرفته است. شيخ انصارى (قدس اللّه روحه و اكرم مثواه) در اين كتاب برگزيده و خلاصه نظرات دقيق علماى پيشين را گرد آورده و به آن تحقيقات و تأملات دقيق ذهن وقاد و قريحه نقاد خويش را افزوده و نتيجه آن كتابى گشت پاکيزه، بيانگر نيك انديشى و منتها درجه تلاش علمى، علماى اعلام قدس اللّه اسرارهم نيز بدين كتاب اهميت ويژه‌اى داده و آن را مورد عنايت بسيار قرار دادند و با سلايق متفاوت خويش به تدريس و شرح و تعليق آن پرداختند، و نتيجه اين تلاشها مجموعه نفيسى گشت از شروح كه هيچ پژوهشگر و انديشمندى از آن بى‌نياز نيست تا آنجا كه زعامت و رياست حوزه علميه به فقيه دوران و يگانه دهر، محقق و مدقق فرزانه، پرچمدار معقول و منقول و روشنگر احكام دين و شريعت جدش پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم حضرت آیت‌الله حاج سيد ابوالقاسم موسوى خويى رسيد، ايشان در اثناء درس خارج فقهشان در حوزه مقدس علويه به اين كتاب پرداخته و آن را منقح ساخته، پرده از ابهاماتش برداشتند، معضلاتش را بيان نموده و تمام اقوال و آراء متصور در مسائل را به شكلى شايسته دسته بندى نمودند و نتيجه آن گوهرى درخشان گشت در راستاى شريعت اسلامى و فقه جعفرى، مقرر اين كتاب توفيق استفاده از محضر شريف استاد را داشته و در اين مختصر مستفاد از آن مباحث را آورده سپس آن را بر استاد قدس‌سره عرضه داشته و در انتها نيز با يك بازگشت كامل و تجديد نظر در مباحث و فصول آن اين كتاب را به اين شكل درآورده.