معبد ایمان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03919J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3919AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در مقدمه، به خلاصه‌اى از محتواى مطالب و روش كار نويسنده اشاره شده است: «نويسنده سعى كرده است كه علاوه بر صحت مطالب و استفاده مناسب از آيات و روايات و... بحث‌ها به‌هم‌پيوسته باشد و همواره براى خواننده، كشش و جاذبه‌اى وجود داشته باشد كه بخواهد تا آخر آن را بخواند و به همين جهت از ذكر آدرس و پاورقى و امثال آن كه از اتصال بحث‌ها مى‌كاهد و موجب خستگى خواننده مى‌شود، حتى‌المقدور خوددارى شده است و براى اينكه زائر بتواند از اين كتاب به‌عنوان يك كتاب مناسك استفاده كند و هر مسئله‌اى كه نياز داشت بتواند به‌راحتى پيدا كند، نمايه موضوعى و لفظى نسبتاً مفصلى در آخر تنظيم شده است كه موارد مطرح شده يك بحث قابل دسترسى باشد و سئوال هر فرد در تمامى ابعاد جواب خودش را بيابد و فهرست آيات نيز جدا تنظيم شده تا اگر كسى بخواهد تنها از ديدِ قرآن به حج بنگرد، توان آن را داشته باشد» | در مقدمه، به خلاصه‌اى از محتواى مطالب و روش كار نويسنده اشاره شده است: «نويسنده سعى كرده است كه علاوه بر صحت مطالب و استفاده مناسب از آيات و روايات و... بحث‌ها به‌هم‌پيوسته باشد و همواره براى خواننده، كشش و جاذبه‌اى وجود داشته باشد كه بخواهد تا آخر آن را بخواند و به همين جهت از ذكر آدرس و پاورقى و امثال آن كه از اتصال بحث‌ها مى‌كاهد و موجب خستگى خواننده مى‌شود، حتى‌المقدور خوددارى شده است و براى اينكه زائر بتواند از اين كتاب به‌عنوان يك كتاب مناسك استفاده كند و هر مسئله‌اى كه نياز داشت بتواند به‌راحتى پيدا كند، نمايه موضوعى و لفظى نسبتاً مفصلى در آخر تنظيم شده است كه موارد مطرح شده يك بحث قابل دسترسى باشد و سئوال هر فرد در تمامى ابعاد جواب خودش را بيابد و فهرست آيات نيز جدا تنظيم شده تا اگر كسى بخواهد تنها از ديدِ قرآن به حج بنگرد، توان آن را داشته باشد» <ref>مقدمه، ص5-7</ref>. | ||
بخش اول، ماجراهاى از خانه تا مدينه | بخش اول، ماجراهاى از خانه تا مدينه <ref>متن كتاب، ص9-108</ref> را در خود جاى داده و بخش دوم، اتفاقاتى كه در مدينه رخ داده است <ref>همان، ص109-198</ref>. در بخش سوم و چهارم نيز به‌ترتيب احكام عمره و حج بيان شده <ref>همان، ص199-254</ref> و در خاتمه مطالبى پيرامون عمره مفرده مطرح گرديده است <ref>همان، ص257</ref>. | ||
مجموعه حاضر در جهت آموزش مناسك حج و امور تاريخى، اخلاقى و اجتماعى‌اى كه يك حاجى بايد بداند در قالب داستان ترتيب يافته است. اين داستان به‌صورت گفتگو در يك خانواده صورت گرفته است كه اعضاى اصلى آن عبارتند از: على كاسبى كه تا حدود زيادى به مسائل شرعى آگاه است، حسن فرزند باهوش و پرسشگر خانواده كه در كلاس سوم راهنمايى درس مى‌خواند و حدود ده جزء از قرآن را حفظ است و نرگس مادر وى كه زنى خانه‌دار است | مجموعه حاضر در جهت آموزش مناسك حج و امور تاريخى، اخلاقى و اجتماعى‌اى كه يك حاجى بايد بداند در قالب داستان ترتيب يافته است. اين داستان به‌صورت گفتگو در يك خانواده صورت گرفته است كه اعضاى اصلى آن عبارتند از: على كاسبى كه تا حدود زيادى به مسائل شرعى آگاه است، حسن فرزند باهوش و پرسشگر خانواده كه در كلاس سوم راهنمايى درس مى‌خواند و حدود ده جزء از قرآن را حفظ است و نرگس مادر وى كه زنى خانه‌دار است <ref>مقدمه، ص5</ref>. | ||
براى اينكه مناسك حج به‌خوبى دانسته شود و جايگاه هر عمل يا هر حادثه تاريخى به‌خوبى مشخص گردد، حسن و على سعى مى‌كنند پيوسته همراه روحانى محل يا روحانى كاروان باشند و همه امور را از وى فرابگيرند. در اين بعد، مجموعه حاضر شكل سفرنامه به خود گرفته است | براى اينكه مناسك حج به‌خوبى دانسته شود و جايگاه هر عمل يا هر حادثه تاريخى به‌خوبى مشخص گردد، حسن و على سعى مى‌كنند پيوسته همراه روحانى محل يا روحانى كاروان باشند و همه امور را از وى فرابگيرند. در اين بعد، مجموعه حاضر شكل سفرنامه به خود گرفته است <ref>همان</ref>. | ||
روحانى در اين سفر سعى مى‌كند تمامى آيات قرآنى پيرامون حج را به‌نحوى مطرح كند و توضيح دهد، احاديث جالب و ناب را با بيانى ساده مطرح سازد، مكان‌هاى ديدنى و زيارتى را به آنان نشان دهد و در صدد معرفى آن مكان و حادثه برآيد. سؤال و جواب‌هاى افراد بسيار كارساز است و هر بحثى را از اجمال به تفصيل سوق مى‌دهد | روحانى در اين سفر سعى مى‌كند تمامى آيات قرآنى پيرامون حج را به‌نحوى مطرح كند و توضيح دهد، احاديث جالب و ناب را با بيانى ساده مطرح سازد، مكان‌هاى ديدنى و زيارتى را به آنان نشان دهد و در صدد معرفى آن مكان و حادثه برآيد. سؤال و جواب‌هاى افراد بسيار كارساز است و هر بحثى را از اجمال به تفصيل سوق مى‌دهد <ref>همان، ص5-6</ref>. | ||
نگارنده كتاب چون خود چندين بار به حج مشرف شده و علاوه بر اينكه سؤال‌هاى زائران ايرانى را پاسخ مى‌داده، مرجع پرسش‌هاى فراوان افراد از كشورهاى ديگر نيز بوده و با آنان هم‌صحبت مى‌شده، بيشترين پرسش‌ها و اشكالات را توجه داشته و به همين جهت در انتخاب داستان‌ها و حوادث گوناگونى كه در طول سفرهاى مختلف پيش مى‌آمده، تنها به آن دسته كه راهگشا براى فراگيرى حكمى فقهى يا دستورى اخلاقى، اجتماعى و تاريخى و مفيد براى همگان بوده، پرداخته است | نگارنده كتاب چون خود چندين بار به حج مشرف شده و علاوه بر اينكه سؤال‌هاى زائران ايرانى را پاسخ مى‌داده، مرجع پرسش‌هاى فراوان افراد از كشورهاى ديگر نيز بوده و با آنان هم‌صحبت مى‌شده، بيشترين پرسش‌ها و اشكالات را توجه داشته و به همين جهت در انتخاب داستان‌ها و حوادث گوناگونى كه در طول سفرهاى مختلف پيش مى‌آمده، تنها به آن دسته كه راهگشا براى فراگيرى حكمى فقهى يا دستورى اخلاقى، اجتماعى و تاريخى و مفيد براى همگان بوده، پرداخته است <ref>همان، ص6</ref>. | ||
در ضمن زيارت‌هاى شهر مدينه به بيان مختصرى از حوادث و جنگ‌هايى كه رخ داده و خلاصه‌اى از زندگى ائمه بقيع به‌نحوى‌كه پرسش‌هاى قشر جوان را جواب دهد و ذهن پرسؤال آنان را تا حدّى اشباع كند پرداخته شده است و در ضمن بيان احكام حج، تلاش شده فلسفه احكام حج، فلسفه تشريع حج و رفتن به منى و عرفات و ساير اعمال، به‌طور ساده و مختصر توضيح داده شود | در ضمن زيارت‌هاى شهر مدينه به بيان مختصرى از حوادث و جنگ‌هايى كه رخ داده و خلاصه‌اى از زندگى ائمه بقيع به‌نحوى‌كه پرسش‌هاى قشر جوان را جواب دهد و ذهن پرسؤال آنان را تا حدّى اشباع كند پرداخته شده است و در ضمن بيان احكام حج، تلاش شده فلسفه احكام حج، فلسفه تشريع حج و رفتن به منى و عرفات و ساير اعمال، به‌طور ساده و مختصر توضيح داده شود <ref>همان</ref>. | ||
در تمامى اين مجموعه، سعى شده هر كسى كه پرسشگر است، با كمال آزادى هر سؤالى كه درباره مسائل گوناگون حج دارد بپرسد و طرف مقابل جواب او را بدهد. هر جا كه بحث ناقص مانده و اقتضاى پيگيرى مجدد داشته، در ضمن جواب، به كامل نبودن آن اشاره شده است تا در قسمتى ديگر باز به آن پرداخته شود | در تمامى اين مجموعه، سعى شده هر كسى كه پرسشگر است، با كمال آزادى هر سؤالى كه درباره مسائل گوناگون حج دارد بپرسد و طرف مقابل جواب او را بدهد. هر جا كه بحث ناقص مانده و اقتضاى پيگيرى مجدد داشته، در ضمن جواب، به كامل نبودن آن اشاره شده است تا در قسمتى ديگر باز به آن پرداخته شود <ref>همان</ref>. | ||
تلاش شده اين سفرنامه گفتگوگونه و مناسك داستان‌مآبانه، طورى طرح‌ريزى شود كه اگر كسى بر طبق آن عمل كرد - و قابل عمل نيز هست - به احتياطهاى مراجع تقليد عمل كرده باشد و هر جا مسئله اختلافى بوده و اقوال مختلف قابل جمع نبوده، به روحانى كاروان ارجاع شده است. جاهايى كه فتواى يكى از مراجع نافع و راهگشا بوده در حاشيه به آن اشاره شده است | تلاش شده اين سفرنامه گفتگوگونه و مناسك داستان‌مآبانه، طورى طرح‌ريزى شود كه اگر كسى بر طبق آن عمل كرد - و قابل عمل نيز هست - به احتياطهاى مراجع تقليد عمل كرده باشد و هر جا مسئله اختلافى بوده و اقوال مختلف قابل جمع نبوده، به روحانى كاروان ارجاع شده است. جاهايى كه فتواى يكى از مراجع نافع و راهگشا بوده در حاشيه به آن اشاره شده است <ref>همان، ص6-7</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
فهارس كتاب شامل فهرست آيات، روايات و اعلام مذكور در متن، به‌همراه فهرست موضوعى مطالب، در انتهاى كتاب آمده است. | فهارس كتاب شامل فهرست آيات، روايات و اعلام مذكور در متن، به‌همراه فهرست موضوعى مطالب، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقى‌ها به ذكر منابع پرداخته شده است | در پاورقى‌ها به ذكر منابع پرداخته شده است <ref>ر.ك: پاورقى، ص35</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۱: | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۳۷
| نام کتاب | معبد ایمان |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | مناسک حج در قالب داستان |
| پدیدآورندگان | عابدینی، احمد (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 188/8 /ع2م6 |
| موضوع | حج - داستان
داستانهای فارسی - قرن 14 |
| ناشر | مشعر |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1386 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3919AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
«معبد ايمان، مناسك حج در قالب داستان» اثر احمد عابدينى، بيان اعمال و مناسك حج در قالب داستان مى‌باشد كه به زبان فارسى و در سال 1384ش نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب در چهار بخش و يك خاتمه سامان يافته است.
گزارش محتوا
در مقدمه، به خلاصه‌اى از محتواى مطالب و روش كار نويسنده اشاره شده است: «نويسنده سعى كرده است كه علاوه بر صحت مطالب و استفاده مناسب از آيات و روايات و... بحث‌ها به‌هم‌پيوسته باشد و همواره براى خواننده، كشش و جاذبه‌اى وجود داشته باشد كه بخواهد تا آخر آن را بخواند و به همين جهت از ذكر آدرس و پاورقى و امثال آن كه از اتصال بحث‌ها مى‌كاهد و موجب خستگى خواننده مى‌شود، حتى‌المقدور خوددارى شده است و براى اينكه زائر بتواند از اين كتاب به‌عنوان يك كتاب مناسك استفاده كند و هر مسئله‌اى كه نياز داشت بتواند به‌راحتى پيدا كند، نمايه موضوعى و لفظى نسبتاً مفصلى در آخر تنظيم شده است كه موارد مطرح شده يك بحث قابل دسترسى باشد و سئوال هر فرد در تمامى ابعاد جواب خودش را بيابد و فهرست آيات نيز جدا تنظيم شده تا اگر كسى بخواهد تنها از ديدِ قرآن به حج بنگرد، توان آن را داشته باشد» [۱].
بخش اول، ماجراهاى از خانه تا مدينه [۲] را در خود جاى داده و بخش دوم، اتفاقاتى كه در مدينه رخ داده است [۳]. در بخش سوم و چهارم نيز به‌ترتيب احكام عمره و حج بيان شده [۴] و در خاتمه مطالبى پيرامون عمره مفرده مطرح گرديده است [۵].
مجموعه حاضر در جهت آموزش مناسك حج و امور تاريخى، اخلاقى و اجتماعى‌اى كه يك حاجى بايد بداند در قالب داستان ترتيب يافته است. اين داستان به‌صورت گفتگو در يك خانواده صورت گرفته است كه اعضاى اصلى آن عبارتند از: على كاسبى كه تا حدود زيادى به مسائل شرعى آگاه است، حسن فرزند باهوش و پرسشگر خانواده كه در كلاس سوم راهنمايى درس مى‌خواند و حدود ده جزء از قرآن را حفظ است و نرگس مادر وى كه زنى خانه‌دار است [۶].
براى اينكه مناسك حج به‌خوبى دانسته شود و جايگاه هر عمل يا هر حادثه تاريخى به‌خوبى مشخص گردد، حسن و على سعى مى‌كنند پيوسته همراه روحانى محل يا روحانى كاروان باشند و همه امور را از وى فرابگيرند. در اين بعد، مجموعه حاضر شكل سفرنامه به خود گرفته است [۷].
روحانى در اين سفر سعى مى‌كند تمامى آيات قرآنى پيرامون حج را به‌نحوى مطرح كند و توضيح دهد، احاديث جالب و ناب را با بيانى ساده مطرح سازد، مكان‌هاى ديدنى و زيارتى را به آنان نشان دهد و در صدد معرفى آن مكان و حادثه برآيد. سؤال و جواب‌هاى افراد بسيار كارساز است و هر بحثى را از اجمال به تفصيل سوق مى‌دهد [۸].
نگارنده كتاب چون خود چندين بار به حج مشرف شده و علاوه بر اينكه سؤال‌هاى زائران ايرانى را پاسخ مى‌داده، مرجع پرسش‌هاى فراوان افراد از كشورهاى ديگر نيز بوده و با آنان هم‌صحبت مى‌شده، بيشترين پرسش‌ها و اشكالات را توجه داشته و به همين جهت در انتخاب داستان‌ها و حوادث گوناگونى كه در طول سفرهاى مختلف پيش مى‌آمده، تنها به آن دسته كه راهگشا براى فراگيرى حكمى فقهى يا دستورى اخلاقى، اجتماعى و تاريخى و مفيد براى همگان بوده، پرداخته است [۹].
در ضمن زيارت‌هاى شهر مدينه به بيان مختصرى از حوادث و جنگ‌هايى كه رخ داده و خلاصه‌اى از زندگى ائمه بقيع به‌نحوى‌كه پرسش‌هاى قشر جوان را جواب دهد و ذهن پرسؤال آنان را تا حدّى اشباع كند پرداخته شده است و در ضمن بيان احكام حج، تلاش شده فلسفه احكام حج، فلسفه تشريع حج و رفتن به منى و عرفات و ساير اعمال، به‌طور ساده و مختصر توضيح داده شود [۱۰].
در تمامى اين مجموعه، سعى شده هر كسى كه پرسشگر است، با كمال آزادى هر سؤالى كه درباره مسائل گوناگون حج دارد بپرسد و طرف مقابل جواب او را بدهد. هر جا كه بحث ناقص مانده و اقتضاى پيگيرى مجدد داشته، در ضمن جواب، به كامل نبودن آن اشاره شده است تا در قسمتى ديگر باز به آن پرداخته شود [۱۱].
تلاش شده اين سفرنامه گفتگوگونه و مناسك داستان‌مآبانه، طورى طرح‌ريزى شود كه اگر كسى بر طبق آن عمل كرد - و قابل عمل نيز هست - به احتياطهاى مراجع تقليد عمل كرده باشد و هر جا مسئله اختلافى بوده و اقوال مختلف قابل جمع نبوده، به روحانى كاروان ارجاع شده است. جاهايى كه فتواى يكى از مراجع نافع و راهگشا بوده در حاشيه به آن اشاره شده است [۱۲].
وضعيت كتاب
فهارس كتاب شامل فهرست آيات، روايات و اعلام مذكور در متن، به‌همراه فهرست موضوعى مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقى‌ها به ذكر منابع پرداخته شده است [۱۳].
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.