معبد ایمان

از ویکی‌نور - دانشنامه تخصصی نور

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | تجدیدنظر مورد تأیید واقع شد. (تفاوت) | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به: ناوبری، جستجو
معبدایمان
NUR03919J1.jpg
پدیدآوران عابدینی، احمد (نویسنده)
عنوان‌های دیگر مناسک حج در قالب داستان
ناشر مشعر
مکان نشر تهران - ایران
سال نشر 1386 ش
چاپ 1
شابک978-964-540-035-2
موضوع

حج - داستان

داستانهای فارسی - قرن 14
زبان فارسی
تعداد جلد 1
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏م‎‏6
نورلایب مشاهده

معبد ايمان، مناسك حج در قالب داستان اثر احمد عابدينى، بيان اعمال و مناسك حج در قالب داستان مى‌باشد كه به زبان فارسى و در سال 1384ش نوشته شده است.


ساختار

كتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب در چهار بخش و يك خاتمه سامان يافته است.

گزارش محتوا

در مقدمه، به خلاصه‌اى از محتواى مطالب و روش كار نویسنده اشاره شده است: «نویسنده سعى كرده است كه علاوه بر صحت مطالب و استفاده مناسب از آيات و روايات و... بحث‌ها به‌هم‌پيوسته باشد و همواره براى خواننده، كشش و جاذبه‌اى وجود داشته باشد كه بخواهد تا آخر آن را بخواند و به همين جهت از ذكر آدرس و پاورقى و امثال آن كه از اتصال بحث‌ها مى‌كاهد و موجب خستگى خواننده مى‌شود، حتى‌المقدور خوددارى شده است و براى اينكه زائر بتواند از اين كتاب به‌عنوان يك كتاب مناسك استفاده كند و هر مسئله‌اى كه نياز داشت بتواند به‌راحتى پيدا كند، نمايه موضوعى و لفظى نسبتاً مفصلى در آخر تنظيم شده است كه موارد مطرح شده يك بحث قابل دسترسى باشد و سئوال هر فرد در تمامى ابعاد جواب خودش را بيابد و فهرست آيات نيز جدا تنظيم شده تا اگر كسى بخواهد تنها از ديدِ قرآن به حج بنگرد، توان آن را داشته باشد»[۱]

بخش اول، ماجراهاى از خانه تا مدينه[۲]را در خود جاى داده و بخش دوم، اتفاقاتى كه در مدينه رخ داده است[۳]در بخش سوم و چهارم نيز به‌ترتيب احكام عمره و حج بيان شده[۴]و در خاتمه مطالبى پيرامون عمره مفرده مطرح گرديده است[۵]

مجموعه حاضر در جهت آموزش مناسك حج و امور تاريخى، اخلاقى و اجتماعى‌اى كه يك حاجى بايد بداند در قالب داستان ترتيب يافته است. اين داستان به‌صورت گفتگو در يك خانواده صورت گرفته است كه اعضاى اصلى آن عبارتند از: على كاسبى كه تا حدود زيادى به مسائل شرعى آگاه است، حسن فرزند باهوش و پرسشگر خانواده كه در كلاس سوم راهنمايى درس مى‌خواند و حدود ده جزء از قرآن را حفظ است و نرگس مادر وى كه زنى خانه‌دار است[۶]

براى اينكه مناسك حج به‌خوبى دانسته شود و جايگاه هر عمل يا هر حادثه تاريخى به‌خوبى مشخص گردد، حسن و على سعى مى‌كنند پيوسته همراه روحانى محل يا روحانى كاروان باشند و همه امور را از وى فرابگيرند. در اين بعد، مجموعه حاضر شكل سفرنامه به خود گرفته است[۷]

روحانى در اين سفر سعى مى‌كند تمامى آيات قرآنى پيرامون حج را به‌نحوى مطرح كند و توضيح دهد، احاديث جالب و ناب را با بيانى ساده مطرح سازد، مكان‌هاى ديدنى و زيارتى را به آنان نشان دهد و در صدد معرفى آن مكان و حادثه برآيد. سؤال و جواب‌هاى افراد بسيار كارساز است و هر بحثى را از اجمال به تفصيل سوق مى‌دهد[۸]

نگارنده كتاب چون خود چندين بار به حج مشرف شده و علاوه بر اينكه سؤال‌هاى زائران ايرانى را پاسخ مى‌داده، مرجع پرسش‌هاى فراوان افراد از كشورهاى ديگر نيز بوده و با آنان هم‌صحبت مى‌شده، بيشترين پرسش‌ها و اشكالات را توجه داشته و به همين جهت در انتخاب داستان‌ها و حوادث گوناگونى كه در طول سفرهاى مختلف پيش مى‌آمده، تنها به آن دسته كه راهگشا براى فراگيرى حكمى فقهى يا دستورى اخلاقى، اجتماعى و تاريخى و مفيد براى همگان بوده، پرداخته است[۹]

در ضمن زيارت‌هاى شهر مدينه به بيان مختصرى از حوادث و جنگ‌هایى كه رخ داده و خلاصه‌اى از زندگى ائمه بقيع به‌نحوى‌كه پرسش‌هاى قشر جوان را جواب دهد و ذهن پرسؤال آنان را تا حدّى اشباع كند پرداخته شده است و در ضمن بيان احكام حج، تلاش شده فلسفه احكام حج، فلسفه تشريع حج و رفتن به منى و عرفات و ساير اعمال، به‌طور ساده و مختصر توضيح داده شود[۱۰]

در تمامى اين مجموعه، سعى شده هر كسى كه پرسشگر است، با كمال آزادى هر سؤالى كه درباره مسائل گوناگون حج دارد بپرسد و طرف مقابل جواب او را بدهد. هر جا كه بحث ناقص مانده و اقتضاى پيگيرى مجدد داشته، در ضمن جواب، به كامل نبودن آن اشاره شده است تا در قسمتى ديگر باز به آن پرداخته شود[۱۱]

تلاش شده اين سفرنامه گفتگوگونه و مناسك داستان‌مآبانه، طورى طرح‌ريزى شود كه اگر كسى بر طبق آن عمل كرد - و قابل عمل نيز هست - به احتياطهاى مراجع تقليد عمل كرده باشد و هر جا مسئله اختلافى بوده و اقوال مختلف قابل جمع نبوده، به روحانى كاروان ارجاع شده است. جاهايى كه فتواى يكى از مراجع نافع و راهگشا بوده در حاشيه به آن اشاره شده است[۱۲]

وضعيت كتاب

فهارس كتاب شامل فهرست آيات، روايات و اعلام مذكور در متن، به‌همراه فهرست موضوعى مطالب، در انتهاى كتاب آمده است.

در پاورقى‌ها به ذكر منابع پرداخته شده است[۱۳]

پانويس

  1. مقدمه، ص5-7
  2. متن كتاب، ص9-108
  3. همان، ص109-198
  4. همان، ص199-254
  5. همان، ص257
  6. مقدمه، ص5
  7. همان
  8. همان، ص5-6
  9. همان، ص6
  10. همان
  11. همان
  12. همان، ص6-7
  13. ر.ک: پاورقى، ص35

منابع مقاله

مقدمه و متن كتاب.