معراج (ابهام زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «'''معراج ''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد: * معراج اثر آيت‌الله دس...» ایجاد کرد)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    * [[معراج الأصول]] تقریر مباحث استصحاب از علم اصول [[زنجانی، محمدباقر|آیت‌الله محمدباقر زنجانی]] (متوفی 1394ق) است که توسط [[حسینی نجومی، سید مرتضی|سید مرتضی حسینی نجومی]] (متوفی 1388ش) و با اهتمام [[انصاری قمی، ناصرالدین|ناصرالدین انصاری قمی]] نوشته و منتشر شده است.
    * [[معراج الأصول]] تقریر مباحث استصحاب از علم اصول [[زنجانی، محمدباقر|آیت‌الله محمدباقر زنجانی]] (متوفی 1394ق) است که توسط [[حسینی نجومی، سید مرتضی|سید مرتضی حسینی نجومی]] (متوفی 1388ش) و با اهتمام [[انصاری قمی، ناصرالدین|ناصرالدین انصاری قمی]] نوشته و منتشر شده است.


    * [[رجعت و معراج، به ضمیمه هفت مقاله دیگر]] تألیف [[رفیعی قزوینی، سید ابوالحسن|سید ابوالحسن رفیعی قزوینی]]، رساله مختصری است پیرامون موضوع رجعت ائمه(ع) پس از ظهور قائم(عج) و مسئله معراج پیامبر(ص) و شبهات مطرح‌شده پیرامون آن که به‌همراه هفت مقاله از مؤلف، به اهتمام [[بندرچي، محمد رضا|محمدرضا بندرچی]] به چاپ رسیده است.
    * [[سر الصلاة (معراج السالكين و صلاة العارفين)]] تأليف [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] است و در آن، برخى از اسرار معنوى نماز، به زبان فارسى، بيان شده است.
    * [[منهاج السالکین و معراج الطالبین]] نوشته‌ی شیخ کامل [[نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر|نجم‌الدین کبری]] است که توسّط استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] تصحیح و منتشر شده است. قابل ذکر است که مصحح مقدّمه‌ای کامل هم برای این رساله نوشته است.
    * [[الإسرا إلی المقام الأسری أو كتاب المعراج]] که گاه از آن با عنوان «معراج‌نامه» نیز یاد می‌شود، عنوان اثری است یک جلدی از [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین عربی]] (560-638ق). این کتاب به زبان عربی و با موضوع عرفان نظری نگاشته شده است. این اثر، روایت تفصیلی سفر ابن ‌عربی در خواب به آسمان‌های هفت‌گانه است.





    نسخهٔ ‏۳۰ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۳

    معراج ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:





    • معراج پدیده‌ای شگفت نوشته‌ی استاد کاظم محمّدی کتابی است که به بیان علمیِ پدیده‌ی معراج می‌پردازد. معراج تأییدی قرآنی و روایی دارد و در این باره بسیاری از مفسّران ذیل آیات مربوطه حرف و حدیثهای فراوانی را نقل کرده‌اند. امّا این پدیده‌ی شگفت انگیز قهراً تعبیری علمی ـ فلسفی هم دارد، یعنی گذشته از نقل می‌توان به سخنان عقل نیز اعتنا کرد و از راه علم و فلسفه نیز بر آن پدیده ناظر بود و این چیزی است که در این کتاب با آن مواجه خواهیم بود.