معرفت، محمدهادی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'أهل البیت' به 'أهل‌البیت')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    | data-type="authorTeachers" |[[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]
    | data-type="authorTeachers" |[[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]


    آيت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خوئى]]  
    آیت‌الله [[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خوئى]]  


    [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)
    [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره)
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    | data-type="authorWritings" |[[شرح تبصرة المتعلمین]]  
    | data-type="authorWritings" |[[شرح تبصرة المتعلمین]]  


    [[التفسیر الأثري الجامع]]  
    [[التفسیر الأثري الجامع|التفسیر الأثری الجامع]]  


    [[آموزش علوم قرآن]]  
    [[آموزش علوم قرآن]]  
    خط ۴۵: خط ۴۵:


    == ولادت ==
    == ولادت ==
    وى در سال 1309(ه‍ ش) در خانواده روحانى در شهر كربلا متولد شد. پدرش‌ مرحوم‌ شيخ‌ علي‌ معرفت‌ از روحانیان‌ با فضيلت‌ بود كه‌ از پانزده‌ سالگی ساكن‌ كربلا شده‌ بود.  
    وى در سال 1309(ه‍ ش) در خانواده روحانى در شهر کربلا متولد شد. پدرش‌ مرحوم‌ شیخ‌ علی‌ معرفت‌ از روحانیان‌ با فضیلت‌ بود که‌ از پانزده‌ سالگی ساکن‌ کربلا شده‌ بود.  


    خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند.
    خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند.


    == تحصیلات ==
    == تحصیلات ==
    پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج شيخ على اكبر نائينى و سپس نزد پدرش آموخت.
    پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج شیخ على اکبر نائینى و سپس نزد پدرش آموخت.


    ادبيات و منطق را نزد اساتيد به نام در آن زمان همچون سيد سعيد تنكابنى، [[حسینی شیرازی، محمد|آيت‌الله سيد محمد شيرازى]] و شيخ محمدحسین مازندرانى فرا گرفت.
    ادبیات و منطق را نزد اساتید به نام در آن زمان همچون سید سعید تنکابنى، [[حسینی شیرازی، محمد|آیت‌الله سید محمد شیرازى]] و شیخ محمدحسین مازندرانى فرا گرفت.


    دروس فقه و اصول را نزد شيخ محمد كلباسى، شيخ محمد خطيب و سيد حسن حاج آغا مير قزوينى تلمّذ نموده در اين دوره در كنار تحصيل، به تدريس و تحقيق نيز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ايشان استفاده مى‌نموده‌اند.
    دروس فقه و اصول را نزد شیخ محمد کلباسى، شیخ محمد خطیب و سید حسن حاج آغا میر قزوینى تلمّذ نموده در این دوره در کنار تحصیل، به تدریس و تحقیق نیز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ایشان استفاده مى‌نموده‌اند.


    پس از مدتى با همكارى گروهى از فضلاى حوزه همچون [[حسینی شیرازی، محمد|سيد محمد شيرازى]]، سيد عبدالرضا شهرستانى و شيخ [[محمودی، محمدباقر|محمدباقرمحمودى]] دست به تاسيس و نشر ماهنامه‌ايى تحت عنوان «اجوبة المسائل‌الدينية» زدند كه در آن سئوالهاى دينى مردم پاسخ داده مى‌شد.
    پس از مدتى با همکارى گروهى از فضلاى حوزه همچون [[حسینی شیرازی، محمد|سید محمد شیرازى]]، سید عبدالرضا شهرستانى و شیخ [[محمودی، محمدباقر|محمدباقرمحمودى]] دست به تاسیس و نشر ماهنامه‌ایى تحت عنوان «اجوبة المسائل‌الدینیة» زدند که در آن سئوالهاى دینى مردم پاسخ داده مى‌شد.


    در سال 1340ش پس از فوت پدرش، براى تكميل تحصيلات خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نمايد.
    در سال 1340ش پس از فوت پدرش، براى تکمیل تحصیلات خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نماید.


    هدف اصلى از اين مهاجرت شركت در جلسات درسى فرهيختگان علم و فقاهت آن دوران همچون [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]]، [[خویی، ابوالقاسم|آيت‌الله سيد ابوالقاسم خوئى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنكه دروس فلسفه و حكمت متعاليه را نزد اساتيد معروف آن زمان فرا گرفته است.
    هدف اصلى از این مهاجرت شرکت در جلسات درسى فرهیختگان علم و فقاهت آن دوران همچون [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]، [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئى]] و [[امام خمينى(ره)|امام خمینى]](ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنکه دروس فلسفه و حکمت متعالیه را نزد اساتید معروف آن زمان فرا گرفته است.


    در اين هنگام بود كه انگيزه پرداختن به مسائل قرآنى در كنار فقه و اصول، ايشان را وادار نمود كه تحقيقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بيشتر اوقات خود را براى اين كار مصروف دارد تا بدآنجا كه پس از مدتى توانست كتاب ارزشمند التمهيد را در 6(شش) مجلد و نيز كتاب التفسير و المفسرون را در دو مجلد تألیف نمايد.
    در این هنگام بود که انگیزه پرداختن به مسائل قرآنى در کنار فقه و اصول، ایشان را وادار نمود که تحقیقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بیشتر اوقات خود را براى این کار مصروف دارد تا بدآنجا که پس از مدتى توانست کتاب ارزشمند التمهید را در 6(شش) مجلد و نیز کتاب التفسیر و المفسرون را در دو مجلد تألیف نماید.


    در سال 1351 كه حكومت بعث عراق دستور مهاجرت ايرانيان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ايران شد و در حوزۀ علميۀ قم به فعالیت‌های علمى خود همچون تدريس و تألیف ادامه داد كه محصول آن تألیف كتاب ارزشمند«[[صيانة القرآن من التحريف]]» و ترجمۀ كتاب «التفسير و المفسرون» مى‌باشد.
    در سال 1351 که حکومت بعث عراق دستور مهاجرت ایرانیان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ایران شد و در حوزۀ علمیۀ قم به فعالیت‌های علمى خود همچون تدریس و تألیف ادامه داد که محصول آن تألیف کتاب ارزشمند«[[صيانة القرآن من التحريف|صیانة القرآن من التحریف]]» و ترجمۀ کتاب «التفسیر و المفسرون» مى‌باشد.


    همچنین کتاب «التفسير الجامع الاثرى» که در آن روايات تفسيرى فريقين جمع‌آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته از جمله تألیفات ایشان می‌باشد.
    همچنین کتاب «التفسیر الجامع الاثرى» که در آن روایات تفسیرى فریقین جمع‌آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته از جمله تألیفات ایشان می‌باشد.


    == وفات ==
    == وفات ==

    نسخهٔ ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۵

    معرفت، محمدهادی
    نام معرفت، محمدهادی
    نام‌های دیگر محمد هادی معرفت
    نام پدر شیخ‌ علی معرفت‌ 
    متولد 1309ش
    محل تولد کربلا
    رحلت 1386 ش یا 1427 ق- قم
    اساتید سید محسن حکیم

    آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئى

    امام خمینى(ره)

    برخی آثار شرح تبصرة المتعلمین

    التفسیر الأثری الجامع

    آموزش علوم قرآن

    تاریخ قرآن (معرفت)

    کد مؤلف AUTHORCODE00051AUTHORCODE

    محمدهادی معرفت (۱۳۰۹-۱۳۸۵ش)، از فقیهان و عالمان شیعه و از پژوهشگران علوم قرآنی و تفسیر، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

    ولادت

    وى در سال 1309(ه‍ ش) در خانواده روحانى در شهر کربلا متولد شد. پدرش‌ مرحوم‌ شیخ‌ علی‌ معرفت‌ از روحانیان‌ با فضیلت‌ بود که‌ از پانزده‌ سالگی ساکن‌ کربلا شده‌ بود.

    خاندان آیت‌الله‌معرفت همه اهل علم و تقوا بوده و در این زمینه سابقه‌ای ۳۰۰ ساله داشتند و همگی فرزندان شیخ عبدالعالی میسی - صاحب رساله میسیه - بودند که از قریه میس جبل عامل به اصفهان هجرت می‌کند و جد بزرگ او با خانواده به کربلا می‌رود و در آن‌جا زندگی می‌کند.

    تحصیلات

    پس از آن، مقدمات را نزد استاد حاج شیخ على اکبر نائینى و سپس نزد پدرش آموخت.

    ادبیات و منطق را نزد اساتید به نام در آن زمان همچون سید سعید تنکابنى، آیت‌الله سید محمد شیرازى و شیخ محمدحسین مازندرانى فرا گرفت.

    دروس فقه و اصول را نزد شیخ محمد کلباسى، شیخ محمد خطیب و سید حسن حاج آغا میر قزوینى تلمّذ نموده در این دوره در کنار تحصیل، به تدریس و تحقیق نیز اشتغال داشته در رشته‌هاى ادبى و علمى از محضر ایشان استفاده مى‌نموده‌اند.

    پس از مدتى با همکارى گروهى از فضلاى حوزه همچون سید محمد شیرازى، سید عبدالرضا شهرستانى و شیخ محمدباقرمحمودى دست به تاسیس و نشر ماهنامه‌ایى تحت عنوان «اجوبة المسائل‌الدینیة» زدند که در آن سئوالهاى دینى مردم پاسخ داده مى‌شد.

    در سال 1340ش پس از فوت پدرش، براى تکمیل تحصیلات خود به نجف اشرف مهاجرت مى‌نماید.

    هدف اصلى از این مهاجرت شرکت در جلسات درسى فرهیختگان علم و فقاهت آن دوران همچون سید محسن حکیم، آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئى و امام خمینى(ره) و استفاده از محضر آن بزرگوران بود.ضمن آنکه دروس فلسفه و حکمت متعالیه را نزد اساتید معروف آن زمان فرا گرفته است.

    در این هنگام بود که انگیزه پرداختن به مسائل قرآنى در کنار فقه و اصول، ایشان را وادار نمود که تحقیقات خود را به موضوع علوم قرآنى سوق داده، بیشتر اوقات خود را براى این کار مصروف دارد تا بدآنجا که پس از مدتى توانست کتاب ارزشمند التمهید را در 6(شش) مجلد و نیز کتاب التفسیر و المفسرون را در دو مجلد تألیف نماید.

    در سال 1351 که حکومت بعث عراق دستور مهاجرت ایرانیان را صادر نمود به اتفاق خانواده رهسپار ایران شد و در حوزۀ علمیۀ قم به فعالیت‌های علمى خود همچون تدریس و تألیف ادامه داد که محصول آن تألیف کتاب ارزشمند«صیانة القرآن من التحریف» و ترجمۀ کتاب «التفسیر و المفسرون» مى‌باشد.

    همچنین کتاب «التفسیر الجامع الاثرى» که در آن روایات تفسیرى فریقین جمع‌آورى و مورد نقد و بررسى قرار گرفته از جمله تألیفات ایشان می‌باشد.

    وفات

    سرانجام وى در ۲۹ دی سال ۱۳۸۵ شمسی در سن ۷۶ سالگی شهر قم درگذشت. پیکر او پس از اقامه نماز توسط آیت‌الله شبیری زنجانی در حرم حضرت معصومه به خاک سپرده شد.

    وابسته‌ها

    نسخ در قرآن (نقد نظریه انکار نسخ در قرآن)

    شرح تبصرة المتعلمین

    التفسیر الأثري الجامع

    آموزش علوم قرآن

    قصه در قرآن

    التمهيد في علوم القرآن

    تاریخ قرآن (معرفت)

    صیانة القرآن من التحریف

    تحریف‌ناپذیری قرآن (نصیری)

    ولاية الفقية، تاريخها - مبانيها

    التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب

    تفسیر و مفسران

    تناسب آیات

    شبهات و ردود حول القرآن الکریم

    علوم قرآنی (معرفت)

    تفسير القرآن الكريم (ابوحمزه ثمالی)

    تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی

    مصونیت قرآن از تحریف

    التأویل في مختلف المذاهب و آلاراء

    نظرة مستوعبة في حديث لا تعاد: بحث فقهي معمق عن حديث «لا تعاد الصلاة الا من خمس...» و...

    ولایت فقیه (معرفت)

    پرتو ولایت

    آموزش علوم قرآنی

    مقدمه‌ای بر علوم قرآن: ترجمه التمهید فی علوم القرآن

    تلخیص التمهید(معرفت)

    اسطوره التحریف

    التمهید فی علوم القرآن (ویرایش جدید)

    حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت علیهم‌السلام

    التفسير و المفسرون في ثوبه القشيب

    تفسير اثري جامع

    التمهید

    جامعه مدنی

    احکام شرعی

    جامع التأویل لمحکم التنزیل؛ کهن ترین تفسیر اعتزالی

    «ذکر»؛ از دیدگاه قرآن و اهل سنت

    بررسی فقهی پدیده عنا، ماهیت و حکم آن

    التأویل فی مختلف المذاهب و الآراء

    أهل‌البیت علیهم‌السلام و القرآن الکریم