مفتاح المطالب في شرح کتاب المکاسب لشيخ الانصاري: تفاوت میان نسخهها
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ مفتاح المطالب في شرح کتاب المکاسب لشيخ الانصاري را به مفتاح المطالب في شرح كتاب المكاسب منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها == ' به '==وابستهها== {{وابستهها}} ') |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[سرابي تبريزي، محمد]] (شارح) | [[سرابي تبريزي، محمد]] (شارح) | ||
[[ | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 190/1 /الف8 م70254 | | کد کنگره =BP 190/1 /الف8 م70254 | ||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
کسب و کار حرام | کسب و کار حرام | ||
| ناشر =علي بن محمد الموسوي التبريزي مولانا | | ناشر =علي بن محمد الموسوي التبريزي مولانا | ||
| مکان نشر =آذربايجان | | مکان نشر =آذربايجان | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =23553 | ||
| کتابخوان همراه نور =13773 | |||
| کد پدیدآور =08130 | | کد پدیدآور =08130 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
}} | }} | ||
'''مفتاح المطالب في شرح كتاب المكاسب'''، شرح عربی سید محمد تبریزی (متوفی 1363ق) مشهور به مولانا، بر کتاب مکاسب محرمه شیخ انصاری (متوفی 1281ق) است. شارح در این شرح یکجلدی، مباحث بخش اول کتاب مکاسب را از «النوع الأول من الإكتساب المحرم» تا پایان «خاتمه» شرح کرده است. | '''مفتاح المطالب في شرح كتاب المكاسب'''، شرح عربی [[سرابي تبريزي، محمد|سید محمد تبریزی]] (متوفی 1363ق) مشهور به مولانا، بر کتاب مکاسب محرمه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] (متوفی 1281ق) است. شارح در این شرح یکجلدی، مباحث بخش اول کتاب مکاسب را از «النوع الأول من الإكتساب المحرم» تا پایان «خاتمه» شرح کرده است. | ||
اتمام کتاب طبق آنچه در پایان آن قید شده در ششم ذیالقعده سال 1350ق صورت گرفته است. | اتمام کتاب طبق آنچه در پایان آن قید شده در ششم ذیالقعده سال 1350ق صورت گرفته است. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
در این شرح، مباحث کتاب مکاسب به شیوه رایج «قوله- اقول» شرح شده است. شارح پس از ذکر لفظ قوله به بخشی از عبارت مکاسب که بنای بر شرح آن را داشته اشاره کرده و سپس با اقول به توضیح و تبیین عبارت پرداخته است. | در این شرح، مباحث کتاب مکاسب به شیوه رایج «قوله- اقول» شرح شده است. شارح پس از ذکر لفظ قوله به بخشی از عبارت مکاسب که بنای بر شرح آن را داشته اشاره کرده و سپس با اقول به توضیح و تبیین عبارت پرداخته است. | ||
شارح در شرح و توضیح عبارات بنای بر اختصار داشته اما گاه نیز مفصل توضیح داده است؛ بهعنوانمثال در ذکر خبری از علی بن جعفر الصادق(ع) لازم دانسته که با تفصیل بیشتری وی را معرفی کند؛ لذا به سکونت ایشان در عریض از نواحی مدینه و اینکه «كتاب في الحلال و الحرام» از جمله آثار اوست و مطالب دیگری اشاره کرده است. در آخر نیز غرض از اطاله کلام را اطلاع و وقوف خواننده بر اوضاع و شرایط صدور خبری دانسته که مصنف نقل کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص238-237</ref> | شارح در شرح و توضیح عبارات بنای بر اختصار داشته اما گاه نیز مفصل توضیح داده است؛ بهعنوانمثال در ذکر خبری از علی بن جعفر الصادق(ع) لازم دانسته که با تفصیل بیشتری وی را معرفی کند؛ لذا به سکونت ایشان در عریض از نواحی مدینه و اینکه «كتاب في الحلال و الحرام» از جمله آثار اوست و مطالب دیگری اشاره کرده است. در آخر نیز غرض از اطاله کلام را اطلاع و وقوف خواننده بر اوضاع و شرایط صدور خبری دانسته که مصنف نقل کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23553/1/237 ر.ک: متن کتاب، ص238-237]</ref>. | ||
بخش عمدهای از کتاب به معنا و شرح الفاظ اختصاص یافته است؛ شارح گاه بدون اشاره به منابع لغوی یک واژه را ترجمه نموده است: حدأة به فارسی غلیواج و کورکوره و به ترکی چالاقان است<ref>ر.ک: همان، ص60</ref>؛ گاه نیز از منابع مورد استفاده پرده برداشته است: معنای عرّاف در منابع متعددی چون تاج | بخش عمدهای از کتاب به معنا و شرح الفاظ اختصاص یافته است؛ شارح گاه بدون اشاره به منابع لغوی یک واژه را ترجمه نموده است: حدأة به فارسی غلیواج و کورکوره و به ترکی چالاقان است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23553/1/60 ر.ک: همان، ص60]</ref>؛ گاه نیز از منابع مورد استفاده پرده برداشته است: معنای عرّاف در منابع متعددی چون [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]، صحاح و مفردات راغب اشاره شده و فالگیر و خبردهنده از آینده معنا شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23553/1/260 ر.ک: همان، ص260]</ref>. | ||
شارح در نقل مطالب و اسناد روایات فراوان به منابع روایی مانند مرآت العقول علامه مجلسی (متوفی 1110ق)<ref>ر.ک: همان، ص246</ref>، تحف العقول ابن شعبه حرانی (قرن چهارم)<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>، کافی شیخ کلینی (متوفی 329ق)<ref>ر.ک: همان، ص248</ref> استناد کرده است. | شارح در نقل مطالب و اسناد روایات فراوان به منابع روایی مانند مرآت العقول [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] (متوفی 1110ق)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23553/1/246 ر.ک: همان، ص246]</ref>، تحف العقول ابن شعبه حرانی (قرن چهارم)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23553/1/64 ر.ک: همان، ص64]</ref>، کافی شیخ کلینی (متوفی 329ق)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23553/1/248 ر.ک: همان، ص248]</ref> استناد کرده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده: | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده: | [[رده:معاملات]] | ||
[[رده: | [[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]] |
نسخهٔ ۱۰ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۳۵
مفتاح المطالب في شرح کتاب المکاسب لشيخ الانصاري | |
---|---|
پدیدآوران | سرابي تبريزي، محمد (شارح) انصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | مفتاح المطالب في شرح كتاب المكاسب
المکاسب. شرح شرح کتاب المکاسب |
ناشر | علي بن محمد الموسوي التبريزي مولانا |
مکان نشر | آذربايجان |
سال نشر | مجلد1: 1340ش , 1381ق, |
موضوع | انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسير
خريد و فروش (فقه) معاملات (فقه) کسب و کار حرام |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 190/1 /الف8 م70254 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مفتاح المطالب في شرح كتاب المكاسب، شرح عربی سید محمد تبریزی (متوفی 1363ق) مشهور به مولانا، بر کتاب مکاسب محرمه شیخ انصاری (متوفی 1281ق) است. شارح در این شرح یکجلدی، مباحث بخش اول کتاب مکاسب را از «النوع الأول من الإكتساب المحرم» تا پایان «خاتمه» شرح کرده است.
اتمام کتاب طبق آنچه در پایان آن قید شده در ششم ذیالقعده سال 1350ق صورت گرفته است.
در این شرح، مباحث کتاب مکاسب به شیوه رایج «قوله- اقول» شرح شده است. شارح پس از ذکر لفظ قوله به بخشی از عبارت مکاسب که بنای بر شرح آن را داشته اشاره کرده و سپس با اقول به توضیح و تبیین عبارت پرداخته است.
شارح در شرح و توضیح عبارات بنای بر اختصار داشته اما گاه نیز مفصل توضیح داده است؛ بهعنوانمثال در ذکر خبری از علی بن جعفر الصادق(ع) لازم دانسته که با تفصیل بیشتری وی را معرفی کند؛ لذا به سکونت ایشان در عریض از نواحی مدینه و اینکه «كتاب في الحلال و الحرام» از جمله آثار اوست و مطالب دیگری اشاره کرده است. در آخر نیز غرض از اطاله کلام را اطلاع و وقوف خواننده بر اوضاع و شرایط صدور خبری دانسته که مصنف نقل کرده است[۱].
بخش عمدهای از کتاب به معنا و شرح الفاظ اختصاص یافته است؛ شارح گاه بدون اشاره به منابع لغوی یک واژه را ترجمه نموده است: حدأة به فارسی غلیواج و کورکوره و به ترکی چالاقان است[۲]؛ گاه نیز از منابع مورد استفاده پرده برداشته است: معنای عرّاف در منابع متعددی چون تاج العروس، صحاح و مفردات راغب اشاره شده و فالگیر و خبردهنده از آینده معنا شده است[۳].
شارح در نقل مطالب و اسناد روایات فراوان به منابع روایی مانند مرآت العقول علامه مجلسی (متوفی 1110ق)[۴]، تحف العقول ابن شعبه حرانی (قرن چهارم)[۵]، کافی شیخ کلینی (متوفی 329ق)[۶] استناد کرده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.