من‌ لا‌يحضره‌ الطبيب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR12587J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
    (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR12587J1.jpg|بندانگشتی|طبیب من لا طبیب له]]
    | تصویر =NUR12587J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =طبیب من لا طبیب له
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =من لا یحضره الطبیب
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|طبیب من لا طبیب له
    [[رازی، محمد بن زکریا‏]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|من لا یحضره الطبیب
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[رازی، محمد بن زکریا‏]] (نويسنده)


    [[رکابی رشیدی، محمد]] (شارح)
    [[رکابی‌رشیدی، محمد]] (شارح)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏ط‎‏2
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏ط‎‏2
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14


    پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14
    پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14


    دارو شناسی - متون قدیمی تا قرن 14
    دارو شناسی - متون قدیمی تا قرن 14
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار رکابي للنشر
    |data-type='publisher'|دار رکابي للنشر
    | مکان نشر =قاهره - مصر
    |-
    | سال نشر = 1418 ق یا 1998 م
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قاهره - مصر
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1418 هـ.ق یا 1998 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE12587AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12587AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12587
    | کتابخوان همراه نور =12587
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرفى اجمالى ==
    '''من لا يحضره الطبيب''' يا '''طبيبك قبل وصول الطبيب'''، از مشهورترين نگاشته‌هاى طبى طبيب مشهور، [[رازی، محمد بن زکریا‏|ابوبكر محمد بن زكرياى رازى]]، به زبان عربى است.


     
    مؤلف، اين كتاب را براى كسانى نگاشته كه توانايى مراجعه به كتب مفصل را ندارند و هدفش اين بوده كه فائده اين نگاشته براى عموم مردم باشد؛ بنابراین، اين اثر كتابى كاربردى و عمومى است؛ ازاين‌رو نسبت به تأليفات ديگر رازى، از جمله «حاوى»، بسيار مختصرتر و نسبت به كتاب‌هايى همانند «الشكوك على جالینوس»، كاربردى‌تر است.
    «من لا يحضره الطبيب» يا «طبيبك قبل وصول الطبيب»، از مشهورترين نگاشته‌هاى طبى طبيب مشهور، ابوبكر محمد بن زكرياى رازى، به زبان عربى است.
     
    مؤلف، اين كتاب را براى كسانى نگاشته كه توانايى مراجعه به كتب مفصل را ندارند و هدفش اين بوده كه فائده اين نگاشته براى عموم مردم باشد؛ بنابراين، اين اثر كتابى كاربردى و عمومى است؛ ازاين‌رو نسبت به تأليفات ديگر رازى، از جمله «حاوى»، بسيار مختصرتر و نسبت به كتاب‌هايى همانند «الشكوك على جالينوس»، كاربردى‌تر است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    اين اثر، همانند بسيارى ديگر از كتب معالجات، با بحث از بيمارى‌هاى سر شروع شده و با بحث پيرامون اعضاى پايين بدن (دست و پا) پايان مى‌پذيرد. مؤلف، خود، ساختار كتاب را چنين ترسيم مى‌نمايد: «و قد تبعت سنة مشايخنا - شكر الله سعيهم - فى النزول من اعلى البدن الى اسفله ذاكراً علة و علة و علاجا علاجا (من لا يحضره الطبيب، ص 9).
    اين اثر، همانند بسيارى ديگر از كتب معالجات، با بحث از بيمارى‌هاى سر شروع شده و با بحث پيرامون اعضاى پايين بدن (دست و پا) پايان مى‌پذيرد. مؤلف، خود، ساختار كتاب را چنين ترسيم مى‌نمايد: «و قد تبعت سنة مشايخنا - شكر الله سعيهم - فى النزول من اعلى البدن الى اسفله ذاكراً علة و علة و علاجا علاجا (من لا يحضره الطبيب، ص 9).


    خط ۵۷: خط ۴۰:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    چنان‌كه در آغاز گفتيم «كتاب من لا يحضره الطبيب» از مختصرترين آثار رازى است؛ در عين حال، اين كتاب از جمله كتاب‌هاى كاربردى است؛ ازاين‌رو، مباحث حوزه نظرى دانش پزشکى، در اين اثر به چشم نمى‌خورد.


    افزون بر اين، برخلاف عادت رازى در بسيارى از كتاب‌هاى ديگرش - از جمله الفصول فى الطب (المرشد) و الشكوك على [[جالینوس]] - حرفى از مناقشه و معارضه با پزشکان ديگر در ميان نيست.


    چنان‌كه در آغاز گفتيم «كتاب من لا يحضره الطبيب» از مختصرترين آثار رازى است؛ در عين حال، اين كتاب از جمله كتاب‌هاى كاربردى است؛ ازاين‌رو، مباحث حوزه نظرى دانش پزشكى، در اين اثر به چشم نمى‌خورد.
    ويژگى ديگر اين اثر، نثر روان و قابل فهم مؤلف است تا كسانى كه چندان اطلاعات پزشکى ندارند و فقط سواد خواندن و نوشتن دارند، نيز بتوانند از اين كتاب بهره‌مند شوند. افزون بر آنچه گفتيم، مزيت ديگر اين اثر، ذكر شيوه‌هاى درمانى سهل و آسان است. چنان‌كه مؤلف در خطبه آغازين گفته، بسيارى از نسخه‌هايى كه در كتب پزشکى ذكر شده، قابل دسترس براى عموم مردم نيست.
     
    افزون بر اين، برخلاف عادت رازى در بسيارى از كتاب‌هاى ديگرش - از جمله الفصول فى الطب (المرشد) و الشكوك على جالينوس - حرفى از مناقشه و معارضه با پزشكان ديگر در ميان نيست.
     
    ويژگى ديگر اين اثر، نثر روان و قابل فهم مؤلف است تا كسانى كه چندان اطلاعات پزشكى ندارند و فقط سواد خواندن و نوشتن دارند، نيز بتوانند از اين كتاب بهره‌مند شوند. افزون بر آنچه گفتيم، مزيت ديگر اين اثر، ذكر شيوه‌هاى درمانى سهل و آسان است. چنان‌كه مؤلف در خطبه آغازين گفته، بسيارى از نسخه‌هايى كه در كتب پزشكى ذكر شده، قابل دسترس براى عموم مردم نيست.


    علاوه بر اين، شيوه ساخت بسيارى از داروها چندان آسان نيست و نيازمند تهيه ابزار و وسائلى است كه شايد براى بسيارى قابل تهيه نباشد.
    علاوه بر اين، شيوه ساخت بسيارى از داروها چندان آسان نيست و نيازمند تهيه ابزار و وسائلى است كه شايد براى بسيارى قابل تهيه نباشد.
    خط ۷۱: خط ۵۲:
    البته مؤلف در اثر ديگرش با عنوان «الطب الملوكى» نيز شيوهاى اين گونه را برگزيده است؛ با اين تفاوت كه اولاً كتاب «الطب الملوكى» نسبت به كتاب «من لا يحضره الطبيب»، مفصل‌تر است و ثانياً داروهايى را كه مؤلف در كتاب «من لا يحضره الطبيب» ذكر مى‌كند، براى عموم مردم قابل دسترس‌تر است.
    البته مؤلف در اثر ديگرش با عنوان «الطب الملوكى» نيز شيوهاى اين گونه را برگزيده است؛ با اين تفاوت كه اولاً كتاب «الطب الملوكى» نسبت به كتاب «من لا يحضره الطبيب»، مفصل‌تر است و ثانياً داروهايى را كه مؤلف در كتاب «من لا يحضره الطبيب» ذكر مى‌كند، براى عموم مردم قابل دسترس‌تر است.


    همه اين مزيت‌ها، دست به دست هم داده تا كتاب «من لا يحضره الطبيب»، اثرى شناخته‌شده در طب سنتى قلمداد گردد؛ به‌گونه‌اى كه الگويى مناسب براى بسيارى از طبيبان شده و به پيروى از آن، آثار گران‌قدرى تأليف شده است؛ از جمله كتاب «غنية اللبيب عند غيبة الطبيب» تأليف ابن اكفانى (متوفى 749ق).
    همه اين مزيت‌ها، دست به دست هم داده تا كتاب «من لا يحضره الطبيب»، اثرى شناخته‌شده در طب سنتى قلمداد گردد؛ به‌گونه‌اى كه الگويى مناسب براى بسيارى از طبيبان شده و به پيروى از آن، آثار گران‌قدرى تأليف شده است؛ از جمله كتاب «غنية اللبيب عند غيبة الطبيب» تأليف [[ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم|ابن اكفانى]] (متوفى 749ق).


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    خط ۸۳: خط ۶۴:




    == پیوندها ==
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۹۰: خط ۷۱:
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:متون احادیث]]
    [[رده:احادیث شیعه]]
    [[رده:احادیث شیعه]]

    نسخهٔ ‏۷ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۴۴

    طبیب من لا طبیب له
    من‌ لا‌يحضره‌ الطبيب
    پدیدآورانرازی، محمد بن زکریا‏ (نویسنده) رکابی‌رشیدی، محمد (شارح)
    عنوان‌های دیگرمن لا یحضره الطبیب
    ناشردار رکابي للنشر
    مکان نشرقاهره - مصر
    سال نشر1418 ق یا 1998 م
    چاپ1
    موضوعپزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14

    پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14

    دارو شناسی - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏128‎‏/‎‏3‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏ط‎‏2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    من لا يحضره الطبيب يا طبيبك قبل وصول الطبيب، از مشهورترين نگاشته‌هاى طبى طبيب مشهور، ابوبكر محمد بن زكرياى رازى، به زبان عربى است.

    مؤلف، اين كتاب را براى كسانى نگاشته كه توانايى مراجعه به كتب مفصل را ندارند و هدفش اين بوده كه فائده اين نگاشته براى عموم مردم باشد؛ بنابراین، اين اثر كتابى كاربردى و عمومى است؛ ازاين‌رو نسبت به تأليفات ديگر رازى، از جمله «حاوى»، بسيار مختصرتر و نسبت به كتاب‌هايى همانند «الشكوك على جالینوس»، كاربردى‌تر است.

    ساختار

    اين اثر، همانند بسيارى ديگر از كتب معالجات، با بحث از بيمارى‌هاى سر شروع شده و با بحث پيرامون اعضاى پايين بدن (دست و پا) پايان مى‌پذيرد. مؤلف، خود، ساختار كتاب را چنين ترسيم مى‌نمايد: «و قد تبعت سنة مشايخنا - شكر الله سعيهم - فى النزول من اعلى البدن الى اسفله ذاكراً علة و علة و علاجا علاجا (من لا يحضره الطبيب، ص 9).

    مؤلف، بيمارى‌هاى سر را با بيمارى صراع شروع مى‌نمايد. وى در آغاز، بيمارى را معرفى مى‌كند و اسباب و انواع آن را برمى‌شمرد، آنگاه براى هر بيمارى - چنان‌كه وعده داده - درمان و نسخه‌اى را تجويز مى‌كند.

    گزارش محتوا

    چنان‌كه در آغاز گفتيم «كتاب من لا يحضره الطبيب» از مختصرترين آثار رازى است؛ در عين حال، اين كتاب از جمله كتاب‌هاى كاربردى است؛ ازاين‌رو، مباحث حوزه نظرى دانش پزشکى، در اين اثر به چشم نمى‌خورد.

    افزون بر اين، برخلاف عادت رازى در بسيارى از كتاب‌هاى ديگرش - از جمله الفصول فى الطب (المرشد) و الشكوك على جالینوس - حرفى از مناقشه و معارضه با پزشکان ديگر در ميان نيست.

    ويژگى ديگر اين اثر، نثر روان و قابل فهم مؤلف است تا كسانى كه چندان اطلاعات پزشکى ندارند و فقط سواد خواندن و نوشتن دارند، نيز بتوانند از اين كتاب بهره‌مند شوند. افزون بر آنچه گفتيم، مزيت ديگر اين اثر، ذكر شيوه‌هاى درمانى سهل و آسان است. چنان‌كه مؤلف در خطبه آغازين گفته، بسيارى از نسخه‌هايى كه در كتب پزشکى ذكر شده، قابل دسترس براى عموم مردم نيست.

    علاوه بر اين، شيوه ساخت بسيارى از داروها چندان آسان نيست و نيازمند تهيه ابزار و وسائلى است كه شايد براى بسيارى قابل تهيه نباشد.

    اين دو امر، باعث شده كه رازى در اين تأليف داروهايى را ذكر كند كه اولاً مفردات آنها براى همه در دسترس باشد و ثانياً شيوه ساخت آنها سهل و آسان باشد.

    البته مؤلف در اثر ديگرش با عنوان «الطب الملوكى» نيز شيوهاى اين گونه را برگزيده است؛ با اين تفاوت كه اولاً كتاب «الطب الملوكى» نسبت به كتاب «من لا يحضره الطبيب»، مفصل‌تر است و ثانياً داروهايى را كه مؤلف در كتاب «من لا يحضره الطبيب» ذكر مى‌كند، براى عموم مردم قابل دسترس‌تر است.

    همه اين مزيت‌ها، دست به دست هم داده تا كتاب «من لا يحضره الطبيب»، اثرى شناخته‌شده در طب سنتى قلمداد گردد؛ به‌گونه‌اى كه الگويى مناسب براى بسيارى از طبيبان شده و به پيروى از آن، آثار گران‌قدرى تأليف شده است؛ از جمله كتاب «غنية اللبيب عند غيبة الطبيب» تأليف ابن اكفانى (متوفى 749ق).

    وضعيت كتاب

    اين اثر، به كوشش محمدامين الضناوى، تصحيح و تحقيق شده است. شيوه تصحيح اين اثر، اجتهادى و بر اساس معلومات مصحح است. محقق اين اثر، ابتدا، مقدمه‌اى پيرامون زندگى و آثار رازى نوشته است و آن‌گاه متن كتاب را آورده است.

    بيشترين تلاش محقق اين اثر، نگارش حواشى و پاورقى‌هايى توضيحى است. پاورقى‌ها، بيشتر پيرامون توضيح و شرح گياهان و مفردات طبى‌اى است كه در متن نام آنها به ميان آمده و يا توضيح واژگانى است كه در عبارت كتاب آمده است.

    محقق در آخر كتاب، فهرستى شامل مفرداتى كه در كتاب آمده‌اند همراه با معادل لاتين آنها ترتيب داده است. همچنين در چند صفحه، اوزان و مقاديرى را كه در طب سنتى كاربرد داشته‌اند، توضيح داده است.