نسائی، احمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'عمل اليوم و الليلة' به 'عمل الیوم و اللیلة')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00861.jpg|بندانگشتی|نسائی، احمد بن علی]]
    [[پرونده:NUR00861.jpg|بندانگشتی|نسائی، احمد بن علی]]
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
    |-
    |-
    ! نام!! data-type='authorName'|نسائی، احمد بن علی
    ! نام!! data-type="authorName" |نسائی، احمد بن علی
    |-
    |-
    |نام‌های دیگر  
    |نام‌های دیگر  
    |data-type='authorOtherNames'| نسائی، ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب
    | data-type="authorOtherNames" | نسائی، ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب


    نسائی، احمد بن شعیب
    نسائی، احمد بن شعیب
    خط ۲۳: خط ۲۳:
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    |data-type='authorfatherName'|علی بن شعیب
    | data-type="authorfatherName" |علی بن شعیب
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    |data-type='authorbirthDate'| 215ق
    | data-type="authorbirthDate" | 215ق
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    |data-type='authorBirthPlace'|نسا
    | data-type="authorBirthPlace" |نسا
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    |data-type='authorDeathDate'|303 ق
    | data-type="authorDeathDate" |303 ق
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    |data-type='authorTeachers'|ابوشعیب سوسی، احمدبن ابی نصر نیشابوری
    | data-type="authorTeachers" |ابوشعیب سوسی، احمدبن ابی نصر نیشابوری
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|[[ویژگی‌های امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام]]
    | data-type="authorWritings" |[[ویژگی‌های امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام]]


    [[خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب رضی‌الله‌عنه]]
    [[خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب رضی‌الله‌عنه|خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب رضی‌الله‌عنه]]


    [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)]]
    [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)]]
    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    |data-type='authorCode'|AUTHORCODE00861AUTHORCODE
    | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00861AUTHORCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


    '''ابوعبدالرحمن، احمد بن على بن شعيب نسائى''' (۲۳۵- ۸۳۰ هجری)، معروف به '''امام نسائی''' محدث معروف و مؤلف يكى از صحاح سته اهل سنت، و نویسندهٔ کتاب سنن نسائی  
    '''ابوعبدالرحمن، احمد بن على بن شعیب نسائى''' (215- 303ق)، معروف به '''امام نسائی''' محدث معروف و مؤلف یکى از صحاح سته اهل سنت، و نویسندهٔ کتاب [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائی]]


    در سال 214 يا 215ق، در شهر نساء به دنيا آمد.<ref>شرح سنن النسائى، تأليف سيوطى، ج 1، ص ب، مقدمه</ref>
    == ولادت ==
    در سال 214 یا 215ق، در شهر نساء به دنیا آمد.<ref>شرح سنن النسائى، تأليف سيوطى، ج 1، ص ب، مقدمه</ref>


    در خصوص دوران كودكى وى اطلاعات چندانى در دست نيست. منابع تاريخى به مسافرت‌هاى وى به شهرهایى چون خراسان، حجاز، عراق، جزيره، شام و مصر به‌منظور كسب دانش و استماع حديث اشاره كرده‌اند.<ref>همان</ref>
    == مسافرتها ==
    در خصوص دوران کودکى وى اطلاعات چندانى در دست نیست. منابع تاریخى به مسافرت‌هاى وى به شهرهایى چون خراسان، حجاز، عراق، جزیره، شام و مصر به‌منظور کسب دانش و استماع حدیث اشاره کرده‌اند.<ref>همان</ref>


    [[زرکلی، خیرالدین|زركلى]] مى‌نويسد: «وى به شهرهاى زيادى سفر كرد و سرانجام در مصر ساكن شد. پس از اينكه مشايخ مصر بر او حسد ورزيدند، به رمله از شهرهاى فلسطين رفت.».<ref>الاعلام، ج 1، ص 171</ref>
    [[زرکلی، خیرالدین|زرکلى]] مى‌نویسد: «وى به شهرهاى زیادى سفر کرد و سرانجام در مصر ساکن شد. پس از اینکه مشایخ مصر بر او حسد ورزیدند، به رمله از شهرهاى فلسطین رفت.».<ref>الاعلام، ج 1، ص 171</ref>


    از جمله اساتيد وى كه از آنها نقل روايت كرده مى‌توان به «قتيبة بن سعيد»، «اسحاق بن ابراهيم بن حبيب»، «ابراهيم بن يعقوب»، «عيسى بن حماد»، «اسحاق بن راهويه»، «سليمان بن اشعث»، «اسحاق بن شاهين»، «ابراهيم بن سعيد»، «ابوداوود سجستانى» و... اشاره كرد.<ref>[[معجم البلدان|معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]]، ج 5، ص 282؛ شرح سنن النسائى، ج 1، ص ب، مقدمه</ref>
    == اساتید ==
    از جمله اساتید وى که از آنها نقل روایت کرده مى‌توان به «قتیبة بن سعید»، «[[اسحاق بن ابراهیم بن حبیب]]»، «[[ابراهیم بن یعقوب]]»، «[[عیسى بن حماد]]»، «[[اسحاق بن راهویه]]»، «[[سلیمان بن اشعث]]»، «اسحاق بن شاهین»، «ابراهیم بن سعید»، «[[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداوود سجستانى]]» و... اشاره کرد.<ref>[[معجم البلدان|معجم البلدان]]، [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]]، ج 5، ص 282؛ شرح سنن النسائى، ج 1، ص ب، مقدمه</ref>


    عده زيادى نيز ازمحضر وى كسب علم كرده‌اند و به نقل روايات پرداخته‌اند كه از جمله آن‌ها مى‌توان به «ابوالقاسم طبرانى»، «احمد بن عمير»، «ابوالميمون بن راشد»، «ابوسعيد العرابى» و «ابوجعفر الطحاوى» اشاره كرد.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص ج، مقدمه</ref>
    == شاگردان ==
    عده زیادى نیز ازمحضر وى کسب علم کرده‌اند و به نقل روایات پرداخته‌اند که از جمله آن‌ها مى‌توان به «[[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانى]]»، «احمد بن عمیر»، «[[ابوالمیمون بن راشد]]»، «[[ابوسعید العرابى]]» و «[[طحاوی، احمد بن محمد|ابوجعفر الطحاوى]]» اشاره کرد.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص ج، مقدمه</ref>


    == آثار ==
    == آثار ==


    «السنن الکبرى»: [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]] بعد از صحیحین ([[صحيح بخارى|صحیح بخارى]] و[[صحيح مسلم|صحیح مسلم]])، به‌عنوان سومین کتاب حدیثى مهم و مورد توجه اهل سنت محسوب مى‌شود.<ref>نسائى، تأليف محمد عويضه، ص 64</ref>


    «السنن الكبرى»: [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]] بعد از صحيحين ([[صحيح بخارى]] و[[صحيح مسلم]])، به‌عنوان سومين كتاب حديثى مهم و مورد توجه اهل سنت محسوب مى‌شود.<ref>نسائى، تأليف محمد عويضه، ص 64</ref>
    از [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابورى]] نقل شده است: «چندین بار از [[دارقطنی، علی بن عمر|ابوالحسن دارقطنى]] شنیدم که مى‌گفت: ابوعبدالرحمن نسائى، بر هرکس دیگرى به علم حدیث و به جرح و تعدیل روات، در زمان خودش تقدم دارد.».<ref>اصحاب صحاح سته، تأليف محى‌الدين صالحى، ص 129</ref>  
    از [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] نقل شده است: «چندين بار از ابوالحسن دارقطنى شنيدم كه مى‌گفت: ابوعبدالرحمن نسائى، بر هركس ديگرى به علم حديث و به جرح و تعديل روات، در زمان خودش تقدم دارد.».<ref>اصحاب صحاح سته، تأليف محى‌الدين صالحى، ص 129</ref>  


    كتاب ال[[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]]، در واقع تلخيصى از كتاب حجيم «السنن الكبرى» كه خودش تأليف كرده، مى‌باشد. وى، ابتدا كتابى حجيم در حديث تصنيف كرد تحت عنوان «السنن الكبرى»، سپس كتاب را به امير حله اهدا كرد. امير حله از او پرسيد: آيا تمام احاديث كتابت صحيح مى‌باشد؟ گفت: نه. پس حاكم او را امر كرد كه تنها احاديث صحيح را در كتابى ديگر بياورد، لذا نسائى احاديثى از «السنن الكبرى» برگزيد و نام آن را «المجتبى» گذاشت و همين «المجتبى» يكى ار كتب شش‌گانه اهل سنت است كه به «السنن» يا «السنن الكبرى» مشهور است.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه</ref>  
    کتاب ال[[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسائى]]، در واقع تلخیصى از کتاب حجیم «السنن الکبرى» که خودش تألیف کرده، مى‌باشد. وى، ابتدا کتابى حجیم در حدیث تصنیف کرد تحت عنوان «السنن الکبرى»، سپس کتاب را به امیر حله اهدا کرد. امیر حله از او پرسید: آیا تمام احادیث کتابت صحیح مى‌باشد؟ گفت: نه. پس حاکم او را امر کرد که تنها احادیث صحیح را در کتابى دیگر بیاورد، لذا نسائى احادیثى از «السنن الکبرى» برگزید و نام آن را «المجتبى» گذاشت و همین «المجتبى» یکى ار کتب شش‌گانه اهل سنت است که به «السنن» یا «السنن الکبرى» مشهور است.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه</ref>  


    از ديگر آثار نسائى مى‌توان به كتاب «خصائص» اشاره كرد كه در فضائل حضرت على و اهل‌بيت او نوشته شده است.
    از دیگر آثار نسائى مى‌توان به کتاب «خصائص» اشاره کرد که در فضائل حضرت على و اهل‌بیت او نوشته شده است.


    «مناسك حج»، «الضعفاء و المتروكين»، «مسند على»، «مسند مالك»، «[[فضائل الصحابة]]» و «عمل الیوم و اللیلة» از جمله ديگر آثار او به شمار مى‌رود.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه؛ الضعفاء الصغير، تأليف بخارى، ص 3؛ المنتظم، تأليف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]]، ج 1، ص 96</ref>  
    «مناسک حج»، «الضعفاء و المتروکین»، «مسند على»، «مسند مالک»، «[[فضائل الصحابة]]» و «عمل الیوم و اللیلة» از جمله دیگر آثار او به شمار مى‌رود.<ref>شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه؛ الضعفاء الصغير، تأليف بخارى، ص 3؛ المنتظم، تأليف [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]]، ج 1، ص 96</ref>  


    == وفات ==
    == وفات ==


    درسال وفات نسائى، بین منابع، چندان اختلافى به چشم نمى‌خورد و عموماً سال وفات او را سال 303ق، نوشته‌اند.<ref>[[معجم البلدان|معجم البلدان]]، ج 5، ص 282</ref> ماه وفات او را برخى ماه شعبان و برخى ماه صفر همین سال نوشته‌اند.<ref>الوافى بالوفيات، ج 6، ص 416</ref> در باب علت وفات او در منابع آمده است: «وى به خاطر محبت به [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] جان خویش را از دست داد، چرا که وقتى از مصر به شام رفت، از او درباره برترى معاویه بر على(ع) پرسیدند؛ بنا به قولى، گفت: «ا لا ترضى رأساً برأس حتى یتفضل؟» و بنا به قول دیگرى گفت: فضیلتى براى او نمى‌دانم. لذا با مشت و لگد به جان او افتادند و او را از مسجد بیرون انداختند. وقتى مرگ خویش را احساس کرد، گفت مرا به مکه ببرید، پس او را به مکه بردند و در آنجا فوت کرد.


    درسال وفات نسائى، بين منابع، چندان اختلافى به چشم نمى‌خورد و عموماً سال وفات او را سال 303ق، نوشته‌اند.<ref>[[معجم البلدان|معجم البلدان]]، ج 5، ص 282</ref> ماه وفات او را برخى ماه شعبان و برخى ماه صفر همين سال نوشته‌اند.<ref>الوافى بالوفيات، ج 6، ص 416</ref> در باب علت وفات او در منابع آمده است: «وى به خاطر محبت به [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] جان خويش را از دست داد، چرا كه وقتى از مصر به شام رفت، از او درباره برترى معاويه بر على(ع) پرسيدند؛ بنا به قولى، گفت: «ا لا ترضى رأساً برأس حتى يتفضل؟» و بنا به قول ديگرى گفت: فضيلتى براى او نمى‌دانم. لذا با مشت و لگد به جان او افتادند و او را از مسجد بيرون انداختند. وقتى مرگ خويش را احساس كرد، گفت مرا به مكه ببريد، پس او را به مكه بردند و در آنجا فوت كرد.
    سیوطى، پس از نقل قول اول مى‌نویسد: «از او در خصوص روایاتش در باب فضائل معاویه پرسیدند، گفت: من فضیلتى براى او نمى‌دانم، الا این سخن پیامبر(ص) که فرمود: «لا اشبع الله بطنه»؛ خدا شکمش را سیر نکند. لذا اهل شام، او را سخت کتک زدند و وى را از مسجد بیرون انداختند. وى به رمله رفت و در آنجا مرد.» (شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه). [[سيوطى|سیوطى]] مى‌نویسد: «و بنا به نقل دارقطنى پس از این ماجرا، درخواست کرد او را به مکه ببرند و در مکه فوت کرد.»<ref>همان</ref>  
     
    سيوطى، پس از نقل قول اول مى‌نويسد: «از او در خصوص رواياتش در باب فضائل معاويه پرسيدند، گفت: من فضيلتى براى او نمى‌دانم، الا اين سخن پيامبر(ص) كه فرمود: «لا اشبع الله بطنه»؛ خدا شكمش را سير نكند. لذا اهل شام، او را سخت كتك زدند و وى را از مسجد بيرون انداختند. وى به رمله رفت و در آنجا مرد.» (شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه). [[سيوطى]] مى‌نويسد: «و بنا به نقل دارقطنى پس از اين ماجرا، درخواست كرد او را به مكه ببرند و در مكه فوت كرد.»<ref>همان</ref>  


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references />





    نسخهٔ ‏۲۲ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۴:۰۰

    نسائی، احمد بن علی
    نام نسائی، احمد بن علی
    نام‌های دیگر نسائی، ابوعبدالرحمن احمد بن شعیب

    نسائی، احمد بن شعیب

    احمد بن شعیب النسائی

    احمد بن شعیب بن علی الخراسانی النسائی

    حافظ نسایی

    احمد بن علی

    نسایی

    احمد بن شعیب

    نام پدر علی بن شعیب
    متولد 215ق
    محل تولد نسا
    رحلت 303 ق
    اساتید ابوشعیب سوسی، احمدبن ابی نصر نیشابوری
    برخی آثار ویژگی‌های امیرمؤمنان علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام

    خصائص أمیرالمؤمنین علی بن أبی‌طالب رضی‌الله‌عنه

    المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)

    کد مؤلف AUTHORCODE00861AUTHORCODE

    ابوعبدالرحمن، احمد بن على بن شعیب نسائى (215- 303ق)، معروف به امام نسائی محدث معروف و مؤلف یکى از صحاح سته اهل سنت، و نویسندهٔ کتاب سنن نسائی

    ولادت

    در سال 214 یا 215ق، در شهر نساء به دنیا آمد.[۱]

    مسافرتها

    در خصوص دوران کودکى وى اطلاعات چندانى در دست نیست. منابع تاریخى به مسافرت‌هاى وى به شهرهایى چون خراسان، حجاز، عراق، جزیره، شام و مصر به‌منظور کسب دانش و استماع حدیث اشاره کرده‌اند.[۲]

    زرکلى مى‌نویسد: «وى به شهرهاى زیادى سفر کرد و سرانجام در مصر ساکن شد. پس از اینکه مشایخ مصر بر او حسد ورزیدند، به رمله از شهرهاى فلسطین رفت.».[۳]

    اساتید

    از جمله اساتید وى که از آنها نقل روایت کرده مى‌توان به «قتیبة بن سعید»، «اسحاق بن ابراهیم بن حبیب»، «ابراهیم بن یعقوب»، «عیسى بن حماد»، «اسحاق بن راهویه»، «سلیمان بن اشعث»، «اسحاق بن شاهین»، «ابراهیم بن سعید»، «ابوداوود سجستانى» و... اشاره کرد.[۴]

    شاگردان

    عده زیادى نیز ازمحضر وى کسب علم کرده‌اند و به نقل روایات پرداخته‌اند که از جمله آن‌ها مى‌توان به «ابوالقاسم طبرانى»، «احمد بن عمیر»، «ابوالمیمون بن راشد»، «ابوسعید العرابى» و «ابوجعفر الطحاوى» اشاره کرد.[۵]

    آثار

    «السنن الکبرى»: سنن نسائى بعد از صحیحین (صحیح بخارى وصحیح مسلم)، به‌عنوان سومین کتاب حدیثى مهم و مورد توجه اهل سنت محسوب مى‌شود.[۶]

    از حاکم نیشابورى نقل شده است: «چندین بار از ابوالحسن دارقطنى شنیدم که مى‌گفت: ابوعبدالرحمن نسائى، بر هرکس دیگرى به علم حدیث و به جرح و تعدیل روات، در زمان خودش تقدم دارد.».[۷]

    کتاب السنن نسائى، در واقع تلخیصى از کتاب حجیم «السنن الکبرى» که خودش تألیف کرده، مى‌باشد. وى، ابتدا کتابى حجیم در حدیث تصنیف کرد تحت عنوان «السنن الکبرى»، سپس کتاب را به امیر حله اهدا کرد. امیر حله از او پرسید: آیا تمام احادیث کتابت صحیح مى‌باشد؟ گفت: نه. پس حاکم او را امر کرد که تنها احادیث صحیح را در کتابى دیگر بیاورد، لذا نسائى احادیثى از «السنن الکبرى» برگزید و نام آن را «المجتبى» گذاشت و همین «المجتبى» یکى ار کتب شش‌گانه اهل سنت است که به «السنن» یا «السنن الکبرى» مشهور است.[۸]

    از دیگر آثار نسائى مى‌توان به کتاب «خصائص» اشاره کرد که در فضائل حضرت على و اهل‌بیت او نوشته شده است.

    «مناسک حج»، «الضعفاء و المتروکین»، «مسند على»، «مسند مالک»، «فضائل الصحابة» و «عمل الیوم و اللیلة» از جمله دیگر آثار او به شمار مى‌رود.[۹]

    وفات

    درسال وفات نسائى، بین منابع، چندان اختلافى به چشم نمى‌خورد و عموماً سال وفات او را سال 303ق، نوشته‌اند.[۱۰] ماه وفات او را برخى ماه شعبان و برخى ماه صفر همین سال نوشته‌اند.[۱۱] در باب علت وفات او در منابع آمده است: «وى به خاطر محبت به حضرت على(ع) جان خویش را از دست داد، چرا که وقتى از مصر به شام رفت، از او درباره برترى معاویه بر على(ع) پرسیدند؛ بنا به قولى، گفت: «ا لا ترضى رأساً برأس حتى یتفضل؟» و بنا به قول دیگرى گفت: فضیلتى براى او نمى‌دانم. لذا با مشت و لگد به جان او افتادند و او را از مسجد بیرون انداختند. وقتى مرگ خویش را احساس کرد، گفت مرا به مکه ببرید، پس او را به مکه بردند و در آنجا فوت کرد.

    سیوطى، پس از نقل قول اول مى‌نویسد: «از او در خصوص روایاتش در باب فضائل معاویه پرسیدند، گفت: من فضیلتى براى او نمى‌دانم، الا این سخن پیامبر(ص) که فرمود: «لا اشبع الله بطنه»؛ خدا شکمش را سیر نکند. لذا اهل شام، او را سخت کتک زدند و وى را از مسجد بیرون انداختند. وى به رمله رفت و در آنجا مرد.» (شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه). سیوطى مى‌نویسد: «و بنا به نقل دارقطنى پس از این ماجرا، درخواست کرد او را به مکه ببرند و در مکه فوت کرد.»[۱۲]

    پانویس

    1. شرح سنن النسائى، تأليف سيوطى، ج 1، ص ب، مقدمه
    2. همان
    3. الاعلام، ج 1، ص 171
    4. معجم البلدان، ياقوت حموى، ج 5، ص 282؛ شرح سنن النسائى، ج 1، ص ب، مقدمه
    5. شرح سنن النسائى، ج 1، ص ج، مقدمه
    6. نسائى، تأليف محمد عويضه، ص 64
    7. اصحاب صحاح سته، تأليف محى‌الدين صالحى، ص 129
    8. شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه
    9. شرح سنن النسائى، ج 1، ص د، مقدمه؛ الضعفاء الصغير، تأليف بخارى، ص 3؛ المنتظم، تأليف ابن الجوزى، ج 1، ص 96
    10. معجم البلدان، ج 5، ص 282
    11. الوافى بالوفيات، ج 6، ص 416
    12. همان


    وابسته‌ها