نهاية الحكمة (فیاضی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|نهاية الحكمة {| class="wikitable aboutBookTable" style...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'م‎ن' به 'م‌ن')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR13818J1.jpg|بندانگشتی|نهاية الحكمة]]
    | تصویر =NUR13818J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =نهاية الحكمة
    |+ |
    | پدیدآوران =  
    |-
    [[طباطبایی، محمدحسین]] (نویسنده)
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|نهاية الحكمة
    [[فیاضی، غلامرضا]] (مصحح)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[طباطبايي، محمدحسين]] (نويسنده)
    [[فياضي، غلامرضا]] (مصحح)
     
    |-
    |زبان
    |data-type='language'|عربي
    |-
    |-
    | data-type="language" |عربي
    |کد کنگره  
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BBR‎‏ ‎‏139‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ ‎‏13‎‏86‎‏  
    | کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏139‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ ‎‏13‎‏86‎‏  
    |-
    | موضوع =
    |موضوع  
    فلسفه‌اسلامی
    |data-type='subject'|فلسفه اسلامي
    |-
    |ناشر  
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، مرکز انتشارات  
    | ناشر =  
    |-
    مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مرکز انتشارات  
    |مکان نشر  
    | مکان نشر = ايران - قم
    |data-type='publishPlace'| ايران - قم
    | سال نشر = |مجلد1: 1386ش ,  
    |-
    ||سال نشر  
    |ata-type='publishYear'|مجلد1: 1386ش ,


    مجلد2: 1386ش , 
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13818AUTOMATIONCODE
    | چاپ =4
    | تعداد جلد =4
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخوان همراه نور =13818
    | کد پدیدآور =


    مجلد3: 1386ش , 
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    مجلد4: 1386ش , 
    '''نهاية الحكمة'''، تعلیقه‎ و شرح و توضیح [[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضی]] (معاصر) بر تمام کتاب «[[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهاية الحكمة]]» [[طباطبایی، محمدحسین|علامه محمدحسین طباطبایی]] (متوفی 1360ش) در موضوع فلسفه اسلامی است. نگارش این اثر به زبان عربی در 14 رمضان 1422 به پایان رسیده و در چهار جلد منتشر شده است.
    |-class='articleCode'


    |کد اتوماسیون
    در مقدمه کتاب، اهمیت آثار [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]] در تبیین مباحث حکمت متعالیه این‌گونه تبیین شده است: «در بین آثار متعدد [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی(ره)]] به‎حق مى‎توان دو کتاب نفیس و قیم [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]] و [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهایة الحکمة]] را بسان دو گوهر درخشان و پر تلألؤ بر حلقه حکمت صدرایى دانست. به‌راستی این دو کتاب توانستند زلال حکمت متعالیه را در ساغر پیراسته خود بریزند و از خس و خاشاک اوهام پاک و منزه بدارند تا به کام تشنه‌کامان رسانیده، صفحه زرین حقیقت را در جان آنان ورق بزند»<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7</ref>.
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13818AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
    '''نهاية الحكمة'''، تعلیقه‎ و شرح و توضیح غلامرضا فیاضی (معاصر) بر تمام کتاب «نهاية الحكمة» علامه محمدحسین طباطبایی (متوفی 1360ش) در موضوع فلسفه اسلامی است. نگارش این اثر به زبان عربی در 14 رمضان 1422 به پایان رسیده و در چهار جلد منتشر شده است.


    در مقدمه کتاب، اهمیت آثار علامه طباطبایی در تبیین مباحث حکمت متعالیه این‎گونه تبیین شده است: «در بین آثار متعدد علامه طباطبایی(ره) به‎حق مى‎توان دو کتاب نفیس و قیم بدایة الحکمة و نهایة الحکمة را بسان دو گوهر درخشان و پر تلألؤ بر حلقه حکمت صدرایى دانست. به‎راستی این دو کتاب توانستند زلال حکمت متعالیه را در ساغر پیراسته خود بریزند و از خس و خاشاک اوهام پاک و منزه بدارند تا به کام تشنه‎کامان رسانیده، صفحه زرین حقیقت را در جان آنان ورق بزند»<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص7</ref>.
    همچنین به برخی ویژگی‌های کتاب اشاره شده و نکاتی در رابطه با آن مطرح شده است:
     
    # از جمله امتیازات این کتاب آن است که گرچه این تعلیقات محصول تراوش‌هاى اندیشه بلند و افکار ناب مؤلف فرزانه آن ([[فیاضی، غلامرضا|غلامرضا فیاضی]]) است و در طى سال‎ها تدریس کتب مختلف فلسفى به‌خصوص کتاب شریف نهایة الحکمه به خامه تواناى ایشان مرقوم شده است، لیکن ازاین‌جهت که دست‌نویس‎هاى استاد بارها مورد مداقه برخى فضلا قرار گرفته از نظر محتوا درخور توجه شایان است، لذا ضرورى است خوانندگان گران‎قدر با نگرش عمیق به آن نگریسته تا معارف و مفاهیم آن را به نحو مطلوبى فرابگیرند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.
    همچنین به برخی ویژگی‎های کتاب اشاره شده و نکاتی در رابطه با آن مطرح شده است:
    # نسخه‌هاى موجود از کتاب [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)|نهایة الحکمة]] حتى برخى از آن‌ها که با بازنگرى و تصحیح مجدد اخیراً به طبع رسیده است خالى از اغلاط نیست، ولى متنى که اکنون به همراه تعلیقات استاد منتشر شده است بارها مورد مداقه و تصحیح استاد قرار گرفته است و از نظر صحت و ویرایش متن در نوع خود کم‌نظیر است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    # از جمله امتیازات این کتاب آن است که گرچه این تعلیقات محصول تراوش‎هاى اندیشه بلند و افکار ناب مؤلف فرزانه آن (غلامرضا فیاضی) است و در طى سال‎ها تدریس کتب مختلف فلسفى به‎خصوص کتاب شریف نهایة الحکمه به خامه تواناى ایشان مرقوم شده است، لیکن ازاین‎جهت که دست‎نویس‎هاى استاد بارها مورد مداقه برخى فضلا قرار گرفته از نظر محتوا درخور توجه شایان است، لذا ضرورى است خوانندگان گران‎قدر با نگرش عمیق به آن نگریسته تا معارف و مفاهیم آن را به نحو مطلوبى فرابگیرند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.
    # هدف اصلى از ارائه این تعلیقات تبیین و توضیح اسرار و رموز عبارات و مفاهیم کتاب نهایة الحکمه و رفع برخى از اشکالات طرح شده در مورد مطالب آن است و ازاین‌جهت براى عموم محصلین علوم عقلى و به‌خصوص براى مدرسین این کتاب شریف بسیار سودمند خواهد بود. ولى در مواردى که استاد تشخیص داده‌اند هرچند به اشاره و ایجاز به‌پای نقد و تحلیل آراء علامه ازیک‎طرف و نظرات فلاسفه از طرف دیگر نشسته‌اند و در مواضع مختلفى به این اندازه نیز اکتفا نکرده و به ارائه نظرات محققانه خود پرداخته‌اند<ref>ر.ک: همان، ص9-8</ref>.
    # نسخه‎هاى موجود از کتاب نهایة الحکمة حتى برخى از آن‎ها که با بازنگرى و تصحیح مجدد اخیراً به طبع رسیده است خالى از اغلاط نیست، ولى متنى که اکنون به همراه تعلیقات استاد منتشر شده است بارها مورد مداقه و تصحیح استاد قرار گرفته است و از نظر صحت و ویرایش متن در نوع خود کم‎نظیر است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    # برخى از نکات مهم که در تنظیم و صفحه‌بندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زیر است:
    # هدف اصلى از ارائه این تعلیقات تبیین و توضیح اسرار و رموز عبارات و مفاهیم کتاب نهایة الحکمه و رفع برخى از اشکالات طرح شده در مورد مطالب آن است و ازاین‎جهت براى عموم محصلین علوم عقلى و به‎خصوص براى مدرسین این کتاب شریف بسیار سودمند خواهد بود. ولى در مواردى که استاد تشخیص داده‎اند هرچند به اشاره و ایجاز به‎پای نقد و تحلیل آراء علامه ازیک‎طرف و نظرات فلاسفه از طرف دیگر نشسته‎اند و در مواضع مختلفى به این اندازه نیز اکتفا نکرده و به ارائه نظرات محققانه خود پرداخته‎اند<ref>ر.ک: همان، ص9-8</ref>.
    ## شماره تعلیقات هر فصل از عدد 1 شروع می‌شود و سلسه‌وار تا آخر فصل ادامه دارد. در تمامى فصل‎ها به این شیوه عمل شده است. علت این امر آن است که بعدها به هر علتى در صفحات کتاب تغییر داده شود با ذکر شماره تعلیقه هر فصل به‌راحتی مى‎توان به مطلب مورد نظر دست یافت.
    # برخى از نکات مهم که در تنظیم و صفحه‎بندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زیر است:
    ## لفظ یا جمله مورد نظر در هر تعلیقه‌اى عیناً در ابتداى هر تعلیقه با «قوله» ذکر شده است و تعلیقه مربوط به هر شماره‌اى که در متن آمده در همان صفحه قابل رؤیت است. اصرار بر این نکته سبب شد که در پاره‌اى از موارد به علت طولانى بودن تعلیقه و ادامه آن تا صفحات بعد، متن کتاب نیز قطع شده و ادامه آن بعد از نقطه‎چین به صفحات بعد منتقل شود.
    ## شماره تعلیقات هر فصل از عدد 1 شروع مى‎شود و سلسه‎وار تا آخر فصل ادامه دارد. در تمامى فصل‎ها به این شیوه عمل شده است. علت این امر آن است که بعدها به هر علتى در صفحات کتاب تغییر داده شود با ذکر شماره تعلیقه هر فصل به‎راحتی مى‎توان به مطلب مورد نظر دست یافت.
    ## گاهى براى یک لفظ یا جمله یا مطلب موجود در متن دو تعلیقه یا بیشتر وجود دارد که هرکدام از آن‌ها از زاویه‌ایى به آن لفظ یا جمله یا مطلب نگریسته است؛ ولى چون تمامى آن تعلیقات مربوط به یک لفظ یا جمله یا مطلب است فقط یک شماره براى آن در نظر گرفته شده است؛ هرچند براى تمایز بین تعلیقات مختلف عبارت متن بدون شماره تکرار شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.
    ## لفظ یا جمله مورد نظر در هر تعلیقه‎اى عیناً در ابتداى هر تعلیقه با «قوله» ذکر شده است و تعلیقه مربوط به هر شماره‎اى که در متن آمده در همان صفحه قابل رؤیت است. اصرار بر این نکته سبب شد که در پاره‎اى از موارد به علت طولانى بودن تعلیقه و ادامه آن تا صفحات بعد، متن کتاب نیز قطع شده و ادامه آن بعد از نقطه‎چین به صفحات بعد منتقل شود.
    ## گاهى براى یک لفظ یا جمله یا مطلب موجود در متن دو تعلیقه یا بیشتر وجود دارد که هرکدام از آن‎ها از زاویه‎ایى به آن لفظ یا جمله یا مطلب نگریسته است؛ ولى چون تمامى آن تعلیقات مربوط به یک لفظ یا جمله یا مطلب است فقط یک شماره براى آن در نظر گرفته شده است؛ هرچند براى تمایز بین تعلیقات مختلف عبارت متن بدون شماره تکرار شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.


    فهرست مطالب هر جلد در ابتدای آن ذکر شده است. این نسخه به لحاظ تعداد و عناوین فصول با نسخه جامعه مدرسین تطابق دارد.
    فهرست مطالب هر جلد در ابتدای آن ذکر شده است. این نسخه به لحاظ تعداد و عناوین فصول با نسخه جامعه مدرسین تطابق دارد.


    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references/>


    ==منبع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    پیشگفتار و متن کتاب.
    پیشگفتار و متن کتاب.


    == وابسته‌ها ==
    ==وابسته‌ها==
    [[نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)]]
    ==پیوندها==
     
    [[بداية الحكمة]]
     
     
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فلسفه اسلامی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن چهاردهم]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فيلسوفان قرن چهاردهم آ-ي]]


    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
    [[رده:25آذر الی 24 دی]]


    [[رده:قربانی-دی96]]
    [[رده:25 آذر الی 24 دی96]]

    نسخهٔ ‏۱۵ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۵۷

    نهاية الحكمة
    نهاية الحكمة (فیاضی)
    پدیدآورانطباطبایی، محمدحسین (نویسنده) فیاضی، غلامرضا (مصحح)
    ناشرمؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، مرکز انتشارات
    مکان نشرايران - قم
    چاپ4
    موضوعفلسفه‌اسلامی
    تعداد جلد4
    کد کنگره
    ‏BBR‎‏ ‎‏139‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ ‎‏13‎‏86‎‏

    نهاية الحكمة، تعلیقه‎ و شرح و توضیح غلامرضا فیاضی (معاصر) بر تمام کتاب «نهاية الحكمة» علامه محمدحسین طباطبایی (متوفی 1360ش) در موضوع فلسفه اسلامی است. نگارش این اثر به زبان عربی در 14 رمضان 1422 به پایان رسیده و در چهار جلد منتشر شده است.

    در مقدمه کتاب، اهمیت آثار علامه طباطبایی در تبیین مباحث حکمت متعالیه این‌گونه تبیین شده است: «در بین آثار متعدد علامه طباطبایی(ره) به‎حق مى‎توان دو کتاب نفیس و قیم بدایة الحکمة و نهایة الحکمة را بسان دو گوهر درخشان و پر تلألؤ بر حلقه حکمت صدرایى دانست. به‌راستی این دو کتاب توانستند زلال حکمت متعالیه را در ساغر پیراسته خود بریزند و از خس و خاشاک اوهام پاک و منزه بدارند تا به کام تشنه‌کامان رسانیده، صفحه زرین حقیقت را در جان آنان ورق بزند»[۱].

    همچنین به برخی ویژگی‌های کتاب اشاره شده و نکاتی در رابطه با آن مطرح شده است:

    1. از جمله امتیازات این کتاب آن است که گرچه این تعلیقات محصول تراوش‌هاى اندیشه بلند و افکار ناب مؤلف فرزانه آن (غلامرضا فیاضی) است و در طى سال‎ها تدریس کتب مختلف فلسفى به‌خصوص کتاب شریف نهایة الحکمه به خامه تواناى ایشان مرقوم شده است، لیکن ازاین‌جهت که دست‌نویس‎هاى استاد بارها مورد مداقه برخى فضلا قرار گرفته از نظر محتوا درخور توجه شایان است، لذا ضرورى است خوانندگان گران‎قدر با نگرش عمیق به آن نگریسته تا معارف و مفاهیم آن را به نحو مطلوبى فرابگیرند[۲].
    2. نسخه‌هاى موجود از کتاب نهایة الحکمة حتى برخى از آن‌ها که با بازنگرى و تصحیح مجدد اخیراً به طبع رسیده است خالى از اغلاط نیست، ولى متنى که اکنون به همراه تعلیقات استاد منتشر شده است بارها مورد مداقه و تصحیح استاد قرار گرفته است و از نظر صحت و ویرایش متن در نوع خود کم‌نظیر است[۳].
    3. هدف اصلى از ارائه این تعلیقات تبیین و توضیح اسرار و رموز عبارات و مفاهیم کتاب نهایة الحکمه و رفع برخى از اشکالات طرح شده در مورد مطالب آن است و ازاین‌جهت براى عموم محصلین علوم عقلى و به‌خصوص براى مدرسین این کتاب شریف بسیار سودمند خواهد بود. ولى در مواردى که استاد تشخیص داده‌اند هرچند به اشاره و ایجاز به‌پای نقد و تحلیل آراء علامه ازیک‎طرف و نظرات فلاسفه از طرف دیگر نشسته‌اند و در مواضع مختلفى به این اندازه نیز اکتفا نکرده و به ارائه نظرات محققانه خود پرداخته‌اند[۴].
    4. برخى از نکات مهم که در تنظیم و صفحه‌بندى مطالب موردنظر قرار گرفته از قرار زیر است:
      1. شماره تعلیقات هر فصل از عدد 1 شروع می‌شود و سلسه‌وار تا آخر فصل ادامه دارد. در تمامى فصل‎ها به این شیوه عمل شده است. علت این امر آن است که بعدها به هر علتى در صفحات کتاب تغییر داده شود با ذکر شماره تعلیقه هر فصل به‌راحتی مى‎توان به مطلب مورد نظر دست یافت.
      2. لفظ یا جمله مورد نظر در هر تعلیقه‌اى عیناً در ابتداى هر تعلیقه با «قوله» ذکر شده است و تعلیقه مربوط به هر شماره‌اى که در متن آمده در همان صفحه قابل رؤیت است. اصرار بر این نکته سبب شد که در پاره‌اى از موارد به علت طولانى بودن تعلیقه و ادامه آن تا صفحات بعد، متن کتاب نیز قطع شده و ادامه آن بعد از نقطه‎چین به صفحات بعد منتقل شود.
      3. گاهى براى یک لفظ یا جمله یا مطلب موجود در متن دو تعلیقه یا بیشتر وجود دارد که هرکدام از آن‌ها از زاویه‌ایى به آن لفظ یا جمله یا مطلب نگریسته است؛ ولى چون تمامى آن تعلیقات مربوط به یک لفظ یا جمله یا مطلب است فقط یک شماره براى آن در نظر گرفته شده است؛ هرچند براى تمایز بین تعلیقات مختلف عبارت متن بدون شماره تکرار شده است[۵].

    فهرست مطالب هر جلد در ابتدای آن ذکر شده است. این نسخه به لحاظ تعداد و عناوین فصول با نسخه جامعه مدرسین تطابق دارد.

    پانویس

    1. ر.ک: پیشگفتار، ص7
    2. ر.ک: همان، ص8
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان، ص9-8
    5. ر.ک: همان، ص9

    منابع مقاله

    پیشگفتار و متن کتاب.

    وابسته‌ها

    نهاية الحكمة (ط. جامعه مدرسین)

    بداية الحكمة