ولاية الفقية، تأريخها - مبانيها: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
این | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00000J1.jpg | |||
| عنوان =ولاية الفقيه (حيدري) | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[حیدری، محسن]] (نویسنده) | |||
[[صفوان، موسي]] (مصحح) | |||
[[معرفت، محمد هادی]] (مقدمه نويس) | |||
| زبان = عربي | |||
| کد کنگره =/ح9و8 223/8 BP | |||
| موضوع =ولايت فقيه | |||
| ناشر = دار الولاء | |||
| مکان نشر =لبنان - بيروت | |||
| سال نشر = 2003م , 1424ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00000AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک = | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13228 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''ولایة الفقیه؛ تأریخها، مبانیها'''، اثر [[حیدری، محسن|شیخ محسن حیدری]]، کتابی است به زبان عربی در یک جلد با موضوع فقه امامی و با مقدمه [[معرفت، محمد هادی|محمدهادی معرفت]] (متوفی 1427ق). | |||
نویسنده این اثر، به بیان مبانی مبحث ولایت‌فقیه و تاریخ طرح بحث آن در فقه امامی پرداخته و تصویر جامعی از مسائل ولایت‌فقیه را پیش‌روی خواننده قرار می‌دهد. این اثر میان اسلوب متین و رصین حوزوی و شیوه ادبی سهل و ممتنع جمع کرده تا مطالبش را در اختیار تحصیل‌کردگان و علاقه‌مندان در این مسئله قرار دهد.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص6</ref> این کتاب با توجه به منابع فقهی درصدد رسیدگی به این موضوع است که ثابت کند ولایت‌فقیه یکی از بدیهیات فقه شیعه است و شک در آن در مخیله هیچ فقیه واقعی نمی‌گنجد. | |||
==ساختار== | |||
کتاب دارای مقدمه ناشر، مقدمه [[معرفت، محمد هادی|آیت‌الله محمدهادی معرفت]]، مقدمه نویسنده و محتوای مطالب در چهار فصل است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
ولایت‌فقیه از مسائل ریشه‌دار دیرین اسلامی است. این مسئله از مسائلی است که در امتداد مسئله ولایت کبری، مسئله امامت بعد از عهد رسالت، قرار می‌گیرد. از دوران غیبت کبری در سال 329 هجری، علمای شیعه تلاش‌های فراوانی در بحث در این مسئله کرده‌اند. این مسئله برای شیعیان عمیق و بزرگ بود و ازاین‌جهت مرجعیت شیعه پس از غیبت، فوراً مورد سؤال قرار گرفت. از زمان عمید طایفه [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و شاگردانش مانند [[سید مرتضی]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و پس از آن‌ها امثال [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و دیگران، تا به امروز تحقیقات جامعی حول این مسئله انجام شده است. این کتاب‌ها و رسائل، درباره امهات مباحث این مسئله به بیان و تفصیل پرداخته‌اند.<ref>ر.ک: مقدمه آیت‌الله محمدهادی معرفت، ص7</ref> در میان معاصران، [[حیدری، محسن|شیخ محسن حیدری]] نیز در این اثر، بار سنگینی را به دوش کشیده و از وجه تاریخ بحث ولایت‌فقیه پرده برداشته و مبانی این بحث را در پرتو هنر بحث عقلانی، ستوده است.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> | |||
[[حیدری، محسن|شیخ محسن حیدری]] در مقدمه‌ای که نگاشته ذکر می‌کند که مبحث ولایت‌فقیه پیش از انقلاب اسلامی ایران به رهبری [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] هم وجود داشته و فقط با انقلاب ایران به ثمر نشسته است. وی عبارتی از محمد حسنین هیکل نقل می‌کند: «ولاية الفقيه لغم زرعه الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام في القرن الأول الهجري و فجره الإمام الخميني في نهاية القرن الرابع عشر»؛ یعنی ولایت‌فقیه دانه‌ای بود که [[امام على(ع)|امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام]] در قرن اول هجری کاشت و این دانه در انتهای قرن چهاردهم هجری شکافت و ثمر داد.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص12</ref> اما برای برخی مشتبه شده که بحث ولایت‌فقیه اختصاص به [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] دارد. برخی از آن‌ها با نگاه به کلام [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] در کتاب «مکاسب» یا کلمات [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] در برخی کتاب‌هایش مانند «التنقیح» و... بحث ولایت‌فقیه را رد کرده‌اند. ولی با نگاه به کتاب‌های فقهای شیعه مانند [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] در اوایل دوران غیبت کبری تا [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و شهیدین و [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق کرکی]] و [[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد|مقدس اردبیلی]] و دیگرانی از متأخرین مانند [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|نراقی]] و کاشف الغطاء و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] و [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم انصاری]] در همان کتاب «مکاسب» و دیگر کتاب‌هایش مانند کتاب القضاء و الزکاة و الخمس و... و معاصرینی مانند [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] در بسیاری از کتاب‌هایش به‌ویژه در چاپ بیست و هشتم «[[منهاج الصالحين (خویی)|منهاج الصالحين]]» و دیگرانی از فقها، عباراتی را مشاهده می‌کنیم که حاکی از اعتقاد عمیق آنان به ولایت‌فقیه به‌مثابه یک طریق شرعی بوده که فقها با ارشاد ائمه(ع) یا با ادله عقلی، برای حل مشکل رهبری امت اسلامی و پر کردن این خلأ پس از امام معصوم(ع)، به آن رسیده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص12-13</ref> | |||
این کتاب با توجه به منابع فقهی درصدد رسیدگی به این موضوع است که ثابت کند ولایت‌فقیه یکی از بدیهیات فقه شیعه است و شک در آن در مخیله هیچ فقیه واقعی نمی‌گنجد.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref> مطالب این اثر ضمن چهار فصل ارائه می‌شود: در فصل اول نظریه حکم و نظام سیاسی در اسلام مطرح می‌شود. در فصل دوم، کلمات بزرگان فقهای شیعه از متقدمین و متأخرین و معاصرین درباره ولایت‌فقیه درباره ولایت‌فقیه بیان می‌گردد. در سومین فصل، مبانی ولایت‌فقیه و ادله آن نزد فقها ارائه می‌گردد و چهارمین فصل کتاب حاوی بیانی در نظریه محقق خویی درباره ولایت‌فقیه است.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> | |||
==وضعیت کتاب== | |||
فهرست‌های مصادر و مطالب به ترتیب در انتهای کتاب ذکر شده است. پاورقی‌های کتاب علاوه بر ذکر ارجاعات حاوی توضیحاتی درباره محتوای مطالب و... است. در صفحه 9 کتاب، رونوشت دستخط [[معرفت، محمد هادی|آیت‌الله محمدهادی معرفت]] در مقدمه کتاب، آمده است. | |||
==پانویس== | |||
<references /> | |||
==منبع مقاله== | |||
مقدمه‌های کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الولاية الإلهية و ولاية الفقيه]] | |||
[[رسائل في ولاية الفقية]] | |||
[[ولاية الفقيه في حكومة الإسلام]] | |||
[[مبحث ولاية الفقية]] | |||
[[دراسات في ولاية الفقيه و فقه الدولة الاسلامية]] | |||
[[دليل تحرير الوسيلة (ولاية الفقيه)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۳۸: | خط ۱۰۰: | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:آپلود آبان(98)]] | ||
[[رده: آبان (98)]] | |||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۴۳
| ولاية الفقية، تاريخها - مبانيها | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، محسن (نويسنده)
صفوان، موسی (مصحح) معرفت، محمدهادی (مقدمه نویس) |
| ناشر | دارالولاء |
| مکان نشر | لبنان- بیروت |
| سال نشر | 2003م/1424ق |
| موضوع | ولایت فقیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 223/8 /ح9و8 |
| ولاية الفقيه (حيدري) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، محسن (نویسنده)
صفوان، موسي (مصحح) معرفت، محمد هادی (مقدمه نويس) |
| ناشر | دار الولاء |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 2003م , 1424ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | ولايت فقيه |
| زبان | عربي |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ح9و8 223/8 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ولایة الفقیه؛ تأریخها، مبانیها، اثر شیخ محسن حیدری، کتابی است به زبان عربی در یک جلد با موضوع فقه امامی و با مقدمه محمدهادی معرفت (متوفی 1427ق).
نویسنده این اثر، به بیان مبانی مبحث ولایت‌فقیه و تاریخ طرح بحث آن در فقه امامی پرداخته و تصویر جامعی از مسائل ولایت‌فقیه را پیش‌روی خواننده قرار می‌دهد. این اثر میان اسلوب متین و رصین حوزوی و شیوه ادبی سهل و ممتنع جمع کرده تا مطالبش را در اختیار تحصیل‌کردگان و علاقه‌مندان در این مسئله قرار دهد.[۱] این کتاب با توجه به منابع فقهی درصدد رسیدگی به این موضوع است که ثابت کند ولایت‌فقیه یکی از بدیهیات فقه شیعه است و شک در آن در مخیله هیچ فقیه واقعی نمی‌گنجد.
ساختار
کتاب دارای مقدمه ناشر، مقدمه آیت‌الله محمدهادی معرفت، مقدمه نویسنده و محتوای مطالب در چهار فصل است.
گزارش محتوا
ولایت‌فقیه از مسائل ریشه‌دار دیرین اسلامی است. این مسئله از مسائلی است که در امتداد مسئله ولایت کبری، مسئله امامت بعد از عهد رسالت، قرار می‌گیرد. از دوران غیبت کبری در سال 329 هجری، علمای شیعه تلاش‌های فراوانی در بحث در این مسئله کرده‌اند. این مسئله برای شیعیان عمیق و بزرگ بود و ازاین‌جهت مرجعیت شیعه پس از غیبت، فوراً مورد سؤال قرار گرفت. از زمان عمید طایفه شیخ مفید و شاگردانش مانند سید مرتضی و شیخ طوسی و پس از آن‌ها امثال علامه حلی و دیگران، تا به امروز تحقیقات جامعی حول این مسئله انجام شده است. این کتاب‌ها و رسائل، درباره امهات مباحث این مسئله به بیان و تفصیل پرداخته‌اند.[۲] در میان معاصران، شیخ محسن حیدری نیز در این اثر، بار سنگینی را به دوش کشیده و از وجه تاریخ بحث ولایت‌فقیه پرده برداشته و مبانی این بحث را در پرتو هنر بحث عقلانی، ستوده است.[۳]
شیخ محسن حیدری در مقدمه‌ای که نگاشته ذکر می‌کند که مبحث ولایت‌فقیه پیش از انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی(ره) هم وجود داشته و فقط با انقلاب ایران به ثمر نشسته است. وی عبارتی از محمد حسنین هیکل نقل می‌کند: «ولاية الفقيه لغم زرعه الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام في القرن الأول الهجري و فجره الإمام الخميني في نهاية القرن الرابع عشر»؛ یعنی ولایت‌فقیه دانه‌ای بود که امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام در قرن اول هجری کاشت و این دانه در انتهای قرن چهاردهم هجری شکافت و ثمر داد.[۴] اما برای برخی مشتبه شده که بحث ولایت‌فقیه اختصاص به امام خمینی(ره) دارد. برخی از آن‌ها با نگاه به کلام شیخ انصاری در کتاب «مکاسب» یا کلمات آیت‌الله خویی در برخی کتاب‌هایش مانند «التنقیح» و... بحث ولایت‌فقیه را رد کرده‌اند. ولی با نگاه به کتاب‌های فقهای شیعه مانند شیخ مفید و شیخ طوسی در اوایل دوران غیبت کبری تا محقق حلی و علامه حلی و شهیدین و محقق کرکی و مقدس اردبیلی و دیگرانی از متأخرین مانند نراقی و کاشف الغطاء و صاحب جواهر و شیخ اعظم انصاری در همان کتاب «مکاسب» و دیگر کتاب‌هایش مانند کتاب القضاء و الزکاة و الخمس و... و معاصرینی مانند آیت‌الله خویی در بسیاری از کتاب‌هایش به‌ویژه در چاپ بیست و هشتم «منهاج الصالحين» و دیگرانی از فقها، عباراتی را مشاهده می‌کنیم که حاکی از اعتقاد عمیق آنان به ولایت‌فقیه به‌مثابه یک طریق شرعی بوده که فقها با ارشاد ائمه(ع) یا با ادله عقلی، برای حل مشکل رهبری امت اسلامی و پر کردن این خلأ پس از امام معصوم(ع)، به آن رسیده‌اند.[۵]
این کتاب با توجه به منابع فقهی درصدد رسیدگی به این موضوع است که ثابت کند ولایت‌فقیه یکی از بدیهیات فقه شیعه است و شک در آن در مخیله هیچ فقیه واقعی نمی‌گنجد.[۶] مطالب این اثر ضمن چهار فصل ارائه می‌شود: در فصل اول نظریه حکم و نظام سیاسی در اسلام مطرح می‌شود. در فصل دوم، کلمات بزرگان فقهای شیعه از متقدمین و متأخرین و معاصرین درباره ولایت‌فقیه درباره ولایت‌فقیه بیان می‌گردد. در سومین فصل، مبانی ولایت‌فقیه و ادله آن نزد فقها ارائه می‌گردد و چهارمین فصل کتاب حاوی بیانی در نظریه محقق خویی درباره ولایت‌فقیه است.[۷]
وضعیت کتاب
فهرست‌های مصادر و مطالب به ترتیب در انتهای کتاب ذکر شده است. پاورقی‌های کتاب علاوه بر ذکر ارجاعات حاوی توضیحاتی درباره محتوای مطالب و... است. در صفحه 9 کتاب، رونوشت دستخط آیت‌الله محمدهادی معرفت در مقدمه کتاب، آمده است.
پانویس
منبع مقاله
مقدمه‌های کتاب.