کاربر:Hbaghizadeh@noornet.net: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴۵: خط ۴۵:
    <references />
    <references />


     
    برای مثال :
    برای مثال :
    {{اشتباه نشود| ابن‌ بابویه، علی بن‌ حسین}}
    {{اشتباه نشود| ابن‌ بابویه، علی بن‌ حسین}}


    خط ۵۸: خط ۵۷:
       
       
    {{پایان}}
    {{پایان}}




    خط ۷۵: خط ۷۳:
    بوستان معرفت، سيد هاشم حسينى تهرانى، تهران: نشر منير، 1378ش، مقدمه مصحح، ص22 - 30، مصحح: محمدرضا كريمى.
    بوستان معرفت، سيد هاشم حسينى تهرانى، تهران: نشر منير، 1378ش، مقدمه مصحح، ص22 - 30، مصحح: محمدرضا كريمى.
    تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام الحافظ ابن كثير، انتخاب كاتبه الإمام ابن حجر العسقلاني، ضبط نصّه و علق عليه غنيم بن عباس بن غنيم، تقديم الدكتور السيد بن الحسين العفاني، مكتبة الصحابة (الأمارات و السعودية) و مكتبة التابعين (القاهرة)، الطبعة الأولى 1419ق
    تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام الحافظ ابن كثير، انتخاب كاتبه الإمام ابن حجر العسقلاني، ضبط نصّه و علق عليه غنيم بن عباس بن غنيم، تقديم الدكتور السيد بن الحسين العفاني، مكتبة الصحابة (الأمارات و السعودية) و مكتبة التابعين (القاهرة)، الطبعة الأولى 1419ق
    تغییر زیاد: ابن نجار، محمد بن محمود - فاسی، محمد بن احمد -
    356-495
    248-248
    درباره کتابهای زیر نیاز به تکمیل دارد:
    ابن راهویه، اسحاق بن ابراهیم
    جناب باقی، چرا برخی از ویرایش ها را تایید میکنی؟
    مگه نمی بینی در اتوماسیون ها و یا کدهای مولف تصرف شده؟!
    سلام
    در هر صورت شما باید به این مسئله توجه لازم را داشته باشی و بی جهت یک صفحه را تأیید نهایی نکنی. اما درباره این مطلب: «قرار نیست همه کاربرانمان را بخاطر کدها از دست بدهیم». من هم نظرم همینه. هرچند وجود کاربری که دست به کدهای اتوماسیون و یا کدهای پدیدآور می زند در صورتی که اطلاعی از این مسئله ندارد، نفعی ندارد.
    حضوری خدمتت عرض می کنم.
    سلام، کجایی برادر! یه کار فوتی فوری باهات داشتم.

    نسخهٔ ‏۹ مارس ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۳۲

    لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)

    شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف اثر  ابواحمد عسکری (293-382ق) است که استاد عسکری، حسن بن عبدالله است ولی به اشتباه کتابش جزو کتابهای عسکری، حسن بن عبدالله قرار گرفته است.

    مقالاتی که نیاز به نگارش مجدد دارند:

    التعليقة الإستدلالية علی تحرير الوسيلة -

    نموذج في الفقه الجعفري

    دلایل برگزیدگی یک مقاله در ویکی مطالعه شود : https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C%E2%80%8C%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%A7:%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7

    مقاله النوادر (اشعري قمي، احمد بن محمد) دارای مطالب زاید است باید حذف شود. به آقای اسماعیلی ارجاع شود.

    مقالات با تغییرات زیاد: الشافي في العقائد و الأخلاق و الأحكام-

    برخی از منابع مستند سازی شده:

    الزبدة الفقهية في شرح الروضة البهية

    اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)

    نهج‌البلاغة الثاني

    نهاية الأقدام في علم الكلام

    نتائج المذاكرة-

    دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره

    تحفة الأولیاء (ترجمه اصول کافی)= رفرنس نداشت، پاورقی دادم.

    أجوبة المسائل المهنائية

    علم و فضلى كه به چل سال دلم جمع آورد ترسم آن نرگس مستانه به يغما ببرد

    [۱]


    ==پانویس ==
    
    1. نوشته شود و سپس متن دلخواه پاورقی را می نویسیم سپس.با

    برای مثال :


    ستون




    الگوی نورمگز

    ……. .

    سبک : منافیان، سید محمد؛ مسگری، احمد علی اکبر؛، «تأمّلي بر«هستي» در انديشه شهرزوري و کانت» ، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: معرفت فلسفی، پاییز 1388 - شماره 25 علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (32 صفحه - از 201 تا 232) ترتیب


    مطالعه کتاب الدرر في إختصار المغازي و السير در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور

    بوستان معرفت، سيد هاشم حسينى تهرانى، تهران: نشر منير، 1378ش، مقدمه مصحح، ص22 - 30، مصحح: محمدرضا كريمى. تحفة النبلاء من قصص الأنبياء للإمام الحافظ ابن كثير، انتخاب كاتبه الإمام ابن حجر العسقلاني، ضبط نصّه و علق عليه غنيم بن عباس بن غنيم، تقديم الدكتور السيد بن الحسين العفاني، مكتبة الصحابة (الأمارات و السعودية) و مكتبة التابعين (القاهرة)، الطبعة الأولى 1419ق

    تغییر زیاد: ابن نجار، محمد بن محمود - فاسی، محمد بن احمد -

    356-495

    248-248

    درباره کتابهای زیر نیاز به تکمیل دارد:

    ابن راهویه، اسحاق بن ابراهیم

    جناب باقی، چرا برخی از ویرایش ها را تایید میکنی؟ مگه نمی بینی در اتوماسیون ها و یا کدهای مولف تصرف شده؟!

    سلام

    در هر صورت شما باید به این مسئله توجه لازم را داشته باشی و بی جهت یک صفحه را تأیید نهایی نکنی. اما درباره این مطلب: «قرار نیست همه کاربرانمان را بخاطر کدها از دست بدهیم». من هم نظرم همینه. هرچند وجود کاربری که دست به کدهای اتوماسیون و یا کدهای پدیدآور می زند در صورتی که اطلاعی از این مسئله ندارد، نفعی ندارد.

    حضوری خدمتت عرض می کنم. سلام، کجایی برادر! یه کار فوتی فوری باهات داشتم.