گرامی، محمدعلی

    از ویکی‌نور
    گرامی، محمدعلی
    نام گرامی، محمدعلی
    نام های دیگر
    نام پدر
    متولد 1317 هـ.ش
    محل تولد
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار درسهائی از علوم قرآن

    شناخت قرآن (گرامی)

    ‏درباره مالکيت خصوصی در اسلام

    مذهب تشيع آينده تاريخ بشريت

    کد مولف AUTHORCODE1288AUTHORCODE

    ولادت

    محمدعلى گرامى، فرزند عباس، در مهر ماه سال 1317ش، در شهر قم متولد شد. پدرش در اصل قمى است و همشيره‌زاده مرحوم آيت‌الله‌ آقاى آشيخ ابوالقاسم كبير قمى كه معروف به علم و زهد هستند، مى‌باشد.


    کسب علم و دانش

    تحصيلات ابتدائى را در مدرسه‌اى به نام مدرسه باقريه كه در كنار مدرسه فيضيه واقع شده بود، شروع كرد. بعدها آنجا را خريدند و جزيى از مسجد اعظم شد. مدير آن مدرسه، مرحوم آقا رضا برقعى، اخوى حاج آقا مرتضى برقعى از وعاظ معروف قم بود. وى پس از آن، سيكل شبانه را شروع كرد و شش سال را طى دو سال خواندند.

    وى عاشق طلبه شدن بود و علاقه‌مند به فراگيرى دروس حوزوى. خود، در اين موضوع مى‌گويد: «در آن زمان گاهى از طرف پدرم وجوه شرعى خدمت آقاى بروجردى مى‌بردم. ديدار ايشان تأثير عجيبى بر من مى‌گذاشت. من عاشق طلبگى بودم و تحت تأثير آقاى تربتى واعظ، طلبه شدم. پدر و نزديكانم با طلبه شدنم مخالف بودند. با خدا خيلى راز و نياز داشتم كه خدا! من دوست دارم طلبه شوم. شبى در خواب ديدم كه سيدى به حجره تجارتى پدرم آمد و روى نيمكت مقابل ميزش نشست و مرا هم پهلوى خودش نشاند، نوازش كرد و مقدارى پول به من داد. از خواب كه بيدار شدم، خيلى خوشحال شدم و تعبير كردم كه طلبه مى‌شوم و شهريه مى‌گيرم. براى كسى خوابم را تعريف نكردم. البته قبلا كمى درس عربى خوانده بودم و اين روايت را ديده بودم كه: «استعينوا فى قضاء الحوائج بكتمانها»؛ بنابراين، خوابم را براى كسى نگفتم تا شايد مستجاب شود».

    بر اين اساس، وى در سال 1328 يا 1329 و يا 1330 تحصيلات حوزوى را شروع كرد.

    اساتید

    اساتيد وى از ابتداى ورود به حوزه

    از محضر اساتيد بزرگوارى همچون حاج آقا حسين جزائرى، حاج آقا ستوده، آقاى سلطانى، آشيخ يعقوب زنجانى، اصغرآقا طاهرى كنى استفاده برده و دروس مقدمات را به پايان رساندند. در سال 35 يا 36ش بود كه به درس مرحوم امام و مرحوم آقاى بروجردى رفتند. مقدارى از «رسائل» و «مكاسب » را نزد آقاى مشكينى خواندند. در مقطع سطح، مقدارى از «منظومه» را هم نزد آقاى منتظرى فراگرفتند. «كفايه » را نيز نزد استاد سلطانى و مجاهدى آموخت. آيت‌الله گرامى درس خارج را نزد اساتيد بزرگوارى همچون آيات عظام بروجردى، امام خمينى، آقاى حائرى، داماد، مرحوم آميرزا هاشم آملى، فريد اراكى و شريعتمدارى فراگرفتند.

    آثار

    1. استفتائات؛
    2. آغاز فلسفه؛
    3. بررسى ملاك‌هاى روانى در اسلام؛
    4. خدا در نهج البلاغه؛
    5. دولت جمهورى اسلامى؛
    6. زراعت خصوصى؛
    7. شرح منظومة السبزوارى (المنطق)؛
    8. مالكيت‌ها؛
    9. محمد(ص) رسول الله و مبانى ايدئولوژى اسلامى او؛
    10. مرزها؛
    11. مقدمه‌اى بر امامت؛
    12. منطق مقارن؛
    13. نگاهى به سيستم سياسى اسلام؛
    14. درس‌هايى از علوم قرآن؛
    15. شناخت قرآن؛
    16. مقصود الطالب فى تقرير مطالب المنطق و الحاشية؛
    17. المعلقات على العروة الوثقى؛
    18. مذهب تشيع آينده تاريخ بشريت؛
    19. نگاهى به بردگى؛
    20. نگاهى نو به ملاك حرمت ربا و حيل؛

    و...

    وابسته‌ها

    درسهائی از علوم قرآن

    شناخت قرآن (گرامی)

    مقصود الطالب في تقرير مطالب المنطق و الحاشية‏‏

    شرح منظومة السبزواري (گرامی)

    منطق مقارن

    آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة)

    المعلقات علی العروة الوثقی

    المعلقات علی ملحقات العروة الوثقی

    درباره مالکيت خصوصي در اسلام

    المنطق المقارن

    حديث: «لو لا فاطمه...»

    فلسفه: مقدمات، شناخت، ديالکتيک و ادراکات حقيقي و اعتباري

    شرح منظومه السبزواري (قده)

    مقدمه اي بر امامت

    مرزها

    خدا در نهج البلاغه

    رساله توضيح المسائل

    منهاج الفلاح في الأحکام‌الدينية

    آغاز فلسفه (ويرايش جديد)

    مقصود الطالب في تقرير مطالب المنطق و الحاشية (ويرايش جديد)

    استفتائات

    مالکیت خصوصی در اسلام

    درباره حديث (لولا فاطمه..) (ويرايش قديم)

    فلسفه

    احکام و مناسک حج عمره

    مذهب

    مذهب تشيع آينده تاريخ بشريت

    مالکيت ها

    خودسازي و مسائل رواني

    تفکر

    نگاهي به بردگي

    نگاهي به سيستم سياسي اسلام

    جنبش ذاتي طبيعت (حرکت جوهري)

    حاکميت و قانون اساسي در اسلام

    لولا علي(ع)

    نگاهی نو به ملاک حرمت ربا و حیل

    مناسک الحج و العمرة

    التعلیقة علی تحریر الوسیلة

    عدالت اجتماعی در اسلام: مباحثی در زمینه های جامعه، اقتصاد، سیاست و حکومت

    نخستین مناسبات فکری تشیع

    پایان