نمایش مبدأ برای برگزیده‌ای از کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR122659J1.jpg
| عنوان = برگزیده‌ای از کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل
| عنوان‌های دیگر =  شرح‌ حدیث‌ جنود عقل‌ و جهل‌. برگزیده‌
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[خمینی‌، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران]] (نويسنده)
[[اسفندیاری، محمد ]] (خلاصه کننده)
[[حسینی فر، رضا ]] ( خلاصه کننده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = 1387 8خ90423ج 145 BP 
| موضوع =احادیث خاص (جنود عقل و جهل) - نقد و تفسیر - احادیث شیعه - قرن 14
|ناشر 
| ناشر = مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره). مؤسسه چاپ و نشر عروج
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1387ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE122659AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 122659
| کتابخوان همراه نور = 122659
| کد پدیدآور = 350
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر| شرح حدیث جنود عقل و جهل (ابهام زدایی) }}
'''برگزیده‌ای از کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل امام خمینی'''، به‌کوشش [[محمد اسفندیاری]] و [[رضا حسینی‌فر]]، با هدف بهره‌گیری آسان‌تر نسل حاضر، به‌ویژه جوانان و دانشجویان از آثار ارزنده علمی - فرهنگی [[امام خمینی]] فراهم شده است. 2 نسخه از متن اصلی و کامل این اثر، قبلا در 2 مدخل جداگانه به نام [[شرح حدیث جنود عقل و جهل]] و [[شرح حدیث «جنود عقل و جهل»]] معرفی شده است.

==ویژگی‌های نسخه حاضر==
گردآورندگان با اشاره به آنکه جامعه ما از بُعد سیاسی شخصیت [[امام خمینی]] بیش از بُعد علمی او اطلاع دارد، تأکید کرده‌اند که خلاصه‌سازی حاضر برای کمک به آشنایی بیشتر با ابعاد فرهنگی ایشان انجام شده است. در گزینش مطالب کتاب، نکته‌های ذیل مراعات شده است:
# هیچ مطلبی به اصل اثر افزوده نشده و هرچه برحسب ضرورت به‌صورت عنوان یا پیوند مطالب، اضافه شده در میان دو قلاب و متمایز از متن است.
# فقط مباحث پیچیده، تکراری یا حاشیه‌ای حذف شده است.
# در آغاز هر بخش، چکیده مطالب به قلم روان و ساده و متمایز از متن اصلی به‌عنوان درآمدِ بحث، افزوده شده است<ref>ر.ک: درآمد، ص5- 6</ref>.

==نمونه مطالب==
# مقصد اول (خیر و شرّ)، چکیده: مقصود از خیر، فطرت مخمور و متوجه به روحانیت است و مقصود از شرّ، فطرت محجوب و مقهور طبیعت است. هدف از دین، توجه دادن فطرت به کمال مطلق است (اولا) و تنفّر دادن فطرت از دنیا و طبیعت است (ثانیاً). فطرت مخمورِ بدون حجاب، وزیر عقل و سرچشمه همه نیکی‌ها است و فطرت محجوب، وزیر جهل و مبدأ کلیه بدی‌ها است. اگر انسان از خود غفلت کند، فطرت او محجوب می‌شود و قوّه شیطنت و غضب و شهوت، او را به گمراهی و مخالفت با دین می‌کشاند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص43</ref>.
# مقصد بیست‌وپنجم (صفح و انتقام)، چکیده: عفو و صفح، حاصل ترک حبّ دنیا و از بزرگ‌ترین کمالات است. کسی که تحت تربیت خداوند است، باید صفات جمال او در وجودش تجلّی کرده باشد و از بزرگ‌ترین اوصاف خداوند، رحمت بر بندگان و گذشت از گناهان و خطاها است. این ویژگی در انسان‌ها نیز پسندیده است، تا آنجا که در احادیث معصومین(ع) آمده است که پشیمانی در عفو برتر از پشیمانی بر مجازات کردن است<ref>ر.ک: همان، ص251</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
درآمد و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[شرح حدیث جنود عقل و جهل]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:متون احادیث]]
[[رده:احادیث خاص. شروح]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 فروردین 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]