فقه و حکمرانی حزبی: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR133330J1.jpg | عنوان =فقه و حکمرانی حزبی | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = فيرحی، داود (نویسنده) |زبان | زبان = فارسي | کد کنگره =7ف9ف / 1504/5 DSR | موضوع =حزبهاي سياسي - ايران حزبهاي سياسي - ايران - تاريخ - قرن 14 اي...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اند.' به 'ه‌اند.') |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فقه و حکمرانی حزبی''' تألیف داود | '''فقه و حکمرانی حزبی''' تألیف [[فيرحی، داود|داود فیرحی]]؛ این نوشته ناظر به نکاتی شامل حکمرانی حزبی، مسأله حزب در فقه سیاسی، حزب پژوهشی موجود، ملازمه حزب و دموکراسی است. ماهیت حکمرانی حزبی چیست؟ چه نسبت و تمایزی با حکمرانی‌های سنتی دارد؟ معیاری صحیح و نادرست در حکمرانی حزبی چیست؟ | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
حکمرانی حزبی صرفا یکی از انواع حکمرانی هاست، طرح مسأله حزب در فقه سیاسی امتداد منطقی مواجهه فقه با دولت مدرن است. دولت مردن در ایران و برای فقه شیعه جزء مسائل مستحدثه است و هنوز دانشی به نام «فقه تحزب» در ایران و مذهب شیعه وجود ندارد. | حکمرانی حزبی صرفا یکی از انواع حکمرانی هاست، طرح مسأله حزب در فقه سیاسی امتداد منطقی مواجهه فقه با دولت مدرن است. دولت مردن در ایران و برای فقه شیعه جزء مسائل مستحدثه است و هنوز دانشی به نام «فقه تحزب» در ایران و مذهب شیعه وجود ندارد. | ||
این در صورتی است که بسیاری از فقیهان در عملا احزاب بزرگی را ایجاد یا رهبری | این در صورتی است که بسیاری از فقیهان در عملا احزاب بزرگی را ایجاد یا رهبری کرده‌اند و حتی در این زمینه به قانون گذاری نیز پرداخته‌اند. فاصله علم و نظر در حزب و حکمرانی حزبی شاید یکی از مهمترین مشکلات حکومت داری در ایران معاصر است. | ||
حزب پژوهی موجود نشان میدهد که حزب با اصل دموکراسی ملازمه دارد و نه با پسوند دینی یا سکولار بودن آن. این نکته به این معنی است که فکّ ملازمه بین اصل حزب و اصل دموکراسی و تقلیل آن به یکی از خصایص دموکراسی سکولار خطای فاحشی است که خسارت جبران ناپذیری به حیات سیاسی و لاجرم سرنوشت جامعه ما وارد کرده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2183 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | حزب پژوهی موجود نشان میدهد که حزب با اصل دموکراسی ملازمه دارد و نه با پسوند دینی یا سکولار بودن آن. این نکته به این معنی است که فکّ ملازمه بین اصل حزب و اصل دموکراسی و تقلیل آن به یکی از خصایص دموکراسی سکولار خطای فاحشی است که خسارت جبران ناپذیری به حیات سیاسی و لاجرم سرنوشت جامعه ما وارد کرده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2183 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:تاریخ]] | |||
[[رده:تاریخ آسیا]] | |||
[[رده:تاریخ ایران]] | |||
[[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(اردیبهشت) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۹
| فقه و حکمرانی حزبی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فيرحی، داود (نویسنده) |
| ناشر | نشر ني |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1396ش. |
| چاپ | يکم |
| شابک | 978-964-185-525-5 |
| موضوع | حزبهاي سياسي - ايران
حزبهاي سياسي - ايران - تاريخ - قرن 14 ايران - سياست و حکومت - قرن 14 |
| زبان | فارسي |
| کد کنگره | 7ف9ف / 1504/5 DSR |
فقه و حکمرانی حزبی تألیف داود فیرحی؛ این نوشته ناظر به نکاتی شامل حکمرانی حزبی، مسأله حزب در فقه سیاسی، حزب پژوهشی موجود، ملازمه حزب و دموکراسی است. ماهیت حکمرانی حزبی چیست؟ چه نسبت و تمایزی با حکمرانی‌های سنتی دارد؟ معیاری صحیح و نادرست در حکمرانی حزبی چیست؟
گزارش کتاب
حکمرانی حزبی صرفا یکی از انواع حکمرانی هاست، طرح مسأله حزب در فقه سیاسی امتداد منطقی مواجهه فقه با دولت مدرن است. دولت مردن در ایران و برای فقه شیعه جزء مسائل مستحدثه است و هنوز دانشی به نام «فقه تحزب» در ایران و مذهب شیعه وجود ندارد.
این در صورتی است که بسیاری از فقیهان در عملا احزاب بزرگی را ایجاد یا رهبری کرده‌اند و حتی در این زمینه به قانون گذاری نیز پرداخته‌اند. فاصله علم و نظر در حزب و حکمرانی حزبی شاید یکی از مهمترین مشکلات حکومت داری در ایران معاصر است.
حزب پژوهی موجود نشان میدهد که حزب با اصل دموکراسی ملازمه دارد و نه با پسوند دینی یا سکولار بودن آن. این نکته به این معنی است که فکّ ملازمه بین اصل حزب و اصل دموکراسی و تقلیل آن به یکی از خصایص دموکراسی سکولار خطای فاحشی است که خسارت جبران ناپذیری به حیات سیاسی و لاجرم سرنوشت جامعه ما وارد کرده است.[۱]
پانويس
منابع مقاله
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران