تفسير التابعين: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ؟' به '؟')
     
    (۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR11109J1.jpg|بندانگشتی|تفسیر التابعین]]
    | تصویر =NUR11109J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =تفسیر التابعین
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|تفسیر التابعین
    [[خضیری، محمد بن عبدالله]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏92‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏6‎‏ت‎‏7‎‏
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    تابعین و اتباع تابعین
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[خضیری، محمد بن عبد الله]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏92‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏6‎‏ت‎‏7‎‏
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|تابعین و اتباع تابعین


    تفسیر - تاریخ
    تفسیر - تاریخ


    تفسیر - فن
    تفسیر - فن
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الوطن للنشر
    |data-type='publisher'|دار الوطن للنشر
    | مکان نشر =ریاض - عربستان
    |-
    | سال نشر = 1420 ق  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|ریاض - عربستان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1420 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE11109AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11109AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =11109
    | کتابخوان همراه نور =11109
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    ==معرفى اجمالى==
    '''تفسير التابعين''' اثر محمد بن عبدالله بن على خضيرى به زبان عربى مى‌باشد.


     
    مؤلف در مقدّمه كتاب سه انگيزه و هدف را براى انتخاب اين موضوع بيان مى‌دارد: تاريخ در خود برگزيدگانى از تفسير را براى ما در خود جاى داده است تا انسان بتواند با مطالعه و بررسى روش و سبک آنها، فوائد و نتايجى و آثارى كه از خود برجاى گذاشته‌اند و راهى كه آنها پيموده‌اند و با نظر در سبک آنهاو اقتباس از راه آنها در طريق معرفت خود از قرآن استفاده نموده و با مطالعه ميراث ايشان در دفعات متعدد خود را براى نظر در قرآن آماده سازد از طرف ديگر توسعه موضوع تفسير تابعين، تنوع مباحث آن و تداخل علوم آن باعث شد تا بر مهمترين علوم قرآن كريم و رجوع به امهات كتب تفسير، اطلاع بر اهم مصادر علوم قرآن و تطبيق بين تفاسير مفسران معروف و وقوف بر اقوال آنها و شناخت روشهاى مختلف آنها بخاطر اختلاف مدارک و مفاهيم آنها دست يابيم و سوم اينكه نو بودن؟؟؟و در حاشيه بودن او باعث شده تا افرادى كمى متعرض آن شوند و هركس هم كه متعرض شده بخاطر اهم مزيتى است كه در آن است و آن مقايسه تطبيقى تفاسير تابعين و يافتن وجوه اختلاف و اتفاق آنهاست و از اسباب ديگر اينكه تفسير تابعين به تنهايى و مستقل قبل از اين بحث نمى‌شده است و من با اين كار خواستم تا در خدمت تاريخ تفسير قرار گيرد و مورد بررسى قرار گيرد.
    تفسير التابعين اثر محمد بن عبد الله بن على خضيرى به زبان عربى مى‌باشد.
     
    مؤلف در مقدّمه كتاب سه انگيزه و هدف را براى انتخاب اين موضوع بيان مى‌دارد:تاريخ در خود
     
    برگزيدگانى از تفسير را براى ما در خود جاى داده است تا انسان بتواند با مطالعه و بررسى روش و سبك
     
    آنها،فوائد و نتايجى و آثارى كه از خود برجاى گذاشته‌اند و راهى كه آنها پيموده‌اند و با نظر در سبك آنها
     
    و اقتباس از راه آنها در طريق معرفت خود از قرآن استفاده نموده و با مطالعه ميراث ايشان در
     
    دفعات متعدد خود را براى نظر در قرآن آماده سازد از طرف ديگر توسعه موضوع تفسير تابعين،تنوع مباحث آن
     
    و تداخل علوم آن باعث شد تا بر مهمترين علوم قرآن كريم و رجوع به امهات كتب تفسير،اطلاع بر اهم مصادر
     
    علوم قرآن و تطبيق بين تفاسير مفسران معروف و وقوف بر اقوال آنها و شناخت روشهاى مختلف آنها
     
    بخاطر اختلاف مدارك و مفاهيم آنها دست يابيم و سوم اينكه نو بودن ؟؟؟و در حاشيه بودن او باعث شده
     
    تا افرادى كمى متعرض آن شوند و هركس هم كه متعرض شده بخاطر اهم مزيتى است كه در آن است و آن مقايسه تطبيقى تفاسير
     
    تابعين و يافتن وجوه اختلاف و اتفاق آنهاست و از اسباب ديگر اينكه تفسير تابعين به تنهايى و مستقل قبل از اين
     
    بحث نمى‌شده است و من با اين كار خواستم تا در خدمت تاريخ تفسير قرار گيرد و مورد بررسى قرار گيرد.


    ==در رابطه با ساختار و عناوين==
    ==در رابطه با ساختار و عناوين==
    خط ۷۲: خط ۳۷:
    گفتارهاى اين كتاب شامل چهار باب مى‌شود:
    گفتارهاى اين كتاب شامل چهار باب مى‌شود:


    1-مباحث مقدماتى(كليات)
    #مباحث مقدماتى(كليات)
     
    #كاتب(مدارس) تفسيرى عصر تابعين و ویژگی‌هاى آنها
    2-كاتب(مدارس)تفسيرى عصر تابعين و ويژگيهاى آنها
    #منابع و روش تابعين در تفسير
     
    #ارزش و تاثير تفسير تابعين
    3)منابع و روش تابعين در تفسير
     
    4)ارزش و تاثير تفسير تابعين
     
    ==ساختار كتاب==
     


    ==ساختار==
    كتاب حاضر از تمهيد و همانطور كه گفته شد داراى چهار باب و از يك خاتمه تشكيل شده است.هر باب نيز داراى فصولى هستند
    كتاب حاضر از تمهيد و همانطور كه گفته شد داراى چهار باب و از يك خاتمه تشكيل شده است.هر باب نيز داراى فصولى هستند


    تمهيد در آن اول مفهوم تفسير مأثور(نقلى)از نظر لغت و اصطلاح و دوم تفسير در مراحل اوليه مطرح شده است.
    تمهيد در آن اول مفهوم تفسير مأثور (نقلى) از نظر لغت و اصطلاح و دوم تفسير در مراحل اوليه مطرح شده است.
     
    باب اول:كه با عنوان مباحث مقدماتى است داراى دو فصل است.فصل اول،مراد از تابعين چه
     
    كسانى هستند و سپس اختلاف علماء در قبول قول تابعى بررسى مى‌شود.فصل دوم،مصادر تفسير تابعين كه داراى
     
    دو گونه مصدر هستند يكى كتب تسنن و آثار و ديگر كتب تفسير مأثور مطرح مى‌شود.
     
    باب دوم كه عنوان مكاتب(مدارس)تفسير در عصر تابعين و ويژگيهاى آنها نام دارد داراى سه فصل مى‌باشد.
     
    فصل اول به بررسى شخصيتهاى معروف اين مدارس تفسيرى مى‌پردازد و در فصل دوم مدرسۀ مكّه،
     
    مدرسه بصره،مدرسه مدينه و مدرسه كوفه و در آخر بطور مختصر به تفسير در شام،يمن و مصر مى‌پردازد.فصل سوم
     
    به بيان ويژگيها و خصوصيات تفسير
     
    در اين مدارس مى‌پردازد.
     
    باب سوم با عنوان مصادر و منابع تابعين و روش و سبك ايشان در تفسير داراى دو فصل مى‌باشد.
     
    فصل اول كه مصادر تابعين در كل آمده 5 منبع و مصدر كه شامل قرآن كريم،
     
    سنّت نبوى،اقوال صحابه،لغت عرب و اجتهاد را بطور تفصيل بيان مى‌كند.فصل دوم به‌روش تفسيرى تابعين در 4 مبحث روش تابعين در قرائات،آيات اعتقادى،در استنباط آيات


    احكام و برداشت از اسرائيليات مى‌پردازد.
    باب اول:كه با عنوان مباحث مقدماتى است داراى دو فصل است.فصل اول، مراد از تابعين چه كسانى هستند و سپس اختلاف علماء در قبول قول تابعى بررسى مى‌شود.فصل دوم، مصادر تفسير تابعين كه داراى دو گونه مصدر هستند يكى كتب تسنن و آثار و ديگر كتب تفسير مأثور مطرح مى‌شود.


    باب چهارم با عنوان ارزش و اعتبار و تاثير تفسير تابعين داراى سه فصل است.فصل اول به اعتبار روايت تابعين
    باب دوم كه عنوان مكاتب(مدارس) تفسير در عصر تابعين و ویژگی‌هاى آنها نام دارد داراى سه فصل مى‌باشد.


    مى‌پردازد و در فصل دوم به اعتبار درايت و قول تابعين نظر دارد.فصل سوم تاثير تابعين در تفسير و اصول تفسير
    فصل اول به بررسى شخصيتهاى معروف اين مدارس تفسيرى مى‌پردازد و در فصل دوم مدرسۀ مكّه، مدرسه بصره، مدرسه مدينه و مدرسه كوفه و در آخر بطور مختصر به تفسير در شام، يمن و مصر مى‌پردازد.فصل سوم به بيان ویژگی‌ها و خصوصيات تفسير در اين مدارس مى‌پردازد.


    مى‌پردازد.
    باب سوم با عنوان مصادر و منابع تابعين و روش و سبک ايشان در تفسير داراى دو فصل مى‌باشد.


    بعد از پايان ابواب چهارگانه كتاب،يك خاتمه مطرح مى‌شود كرد،آن خلاصه مهمترين نتايج كه از بحث‌ها
    فصل اول كه مصادر تابعين در كل آمده 5 منبع و مصدر كه شامل قرآن كريم، سنّت نبوى، اقوال صحابه، لغت عرب و اجتهاد را بطور تفصيل بيان مى‌كند.فصل دوم به‌روش تفسيرى تابعين در 4 مبحث روش تابعين در قرائات، آيات اعتقادى، در استنباط آيات احكام و برداشت از اسرائيليات مى‌پردازد.


    بدست آمده بطور مختصر و مفيد در 14 صفحه مى‌آيد.
    باب چهارم با عنوان ارزش و اعتبار و تاثير تفسير تابعين داراى سه فصل است.فصل اول به اعتبار روايت تابعين مى‌پردازد و در فصل دوم به اعتبار درايت و قول تابعين نظر دارد.فصل سوم تاثير تابعين در تفسير و اصول تفسير مى‌پردازد.


    اين كتاب داراى سه فهرست:فهرست نتايج و فوائد بر ترتيب حروف،فهرست مصادر و منابع و فهرست
    بعد از پايان ابواب چهارگانه كتاب، يك خاتمه مطرح مى‌شود كرد، آن خلاصه مهمترين نتايج كه از بحث‌ها بدست آمده بطور مختصر و مفيد در 14 صفحه مى‌آيد.


    موضوعات است.
    اين كتاب داراى سه فهرست: فهرست نتايج و فوائد بر ترتيب حروف، فهرست مصادر و منابع و فهرست موضوعات است.


    ==نسخه‌شناسى:==
    ==نسخه‌شناسى==




    كتاب حاضر توسط دار الوطن للنشر با عنوان چاپ اول1420/ قمرى(1999 ميلادى)در رياض
    كتاب حاضر توسط دار الوطن للنشر با عنوان چاپ اول1420/ قمرى(1999 ميلادى) در رياض عربستان سعودى در 2 مجلد چاپ و به بازار عرضه گرديده است.


    عربستان سعودى در 2 مجلد چاپ و به بازار عرضه گرديده است.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/19407 مطالعه کتاب تفسیر التابعین در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:تفسیر]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]
    [[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۸

    تفسیر التابعین
    تفسير التابعين
    پدیدآورانخضیری، محمد بن عبدالله (نویسنده)
    ناشردار الوطن للنشر
    مکان نشرریاض - عربستان
    سال نشر1420 ق
    چاپ1
    موضوعتابعین و اتباع تابعین

    تفسیر - تاریخ

    تفسیر - فن
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏92‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏6‎‏ت‎‏7‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسير التابعين اثر محمد بن عبدالله بن على خضيرى به زبان عربى مى‌باشد.

    مؤلف در مقدّمه كتاب سه انگيزه و هدف را براى انتخاب اين موضوع بيان مى‌دارد: تاريخ در خود برگزيدگانى از تفسير را براى ما در خود جاى داده است تا انسان بتواند با مطالعه و بررسى روش و سبک آنها، فوائد و نتايجى و آثارى كه از خود برجاى گذاشته‌اند و راهى كه آنها پيموده‌اند و با نظر در سبک آنهاو اقتباس از راه آنها در طريق معرفت خود از قرآن استفاده نموده و با مطالعه ميراث ايشان در دفعات متعدد خود را براى نظر در قرآن آماده سازد از طرف ديگر توسعه موضوع تفسير تابعين، تنوع مباحث آن و تداخل علوم آن باعث شد تا بر مهمترين علوم قرآن كريم و رجوع به امهات كتب تفسير، اطلاع بر اهم مصادر علوم قرآن و تطبيق بين تفاسير مفسران معروف و وقوف بر اقوال آنها و شناخت روشهاى مختلف آنها بخاطر اختلاف مدارک و مفاهيم آنها دست يابيم و سوم اينكه نو بودن؟؟؟و در حاشيه بودن او باعث شده تا افرادى كمى متعرض آن شوند و هركس هم كه متعرض شده بخاطر اهم مزيتى است كه در آن است و آن مقايسه تطبيقى تفاسير تابعين و يافتن وجوه اختلاف و اتفاق آنهاست و از اسباب ديگر اينكه تفسير تابعين به تنهايى و مستقل قبل از اين بحث نمى‌شده است و من با اين كار خواستم تا در خدمت تاريخ تفسير قرار گيرد و مورد بررسى قرار گيرد.

    در رابطه با ساختار و عناوين

    گفتارهاى اين كتاب شامل چهار باب مى‌شود:

    1. مباحث مقدماتى(كليات)
    2. كاتب(مدارس) تفسيرى عصر تابعين و ویژگی‌هاى آنها
    3. منابع و روش تابعين در تفسير
    4. ارزش و تاثير تفسير تابعين

    ساختار

    كتاب حاضر از تمهيد و همانطور كه گفته شد داراى چهار باب و از يك خاتمه تشكيل شده است.هر باب نيز داراى فصولى هستند

    تمهيد در آن اول مفهوم تفسير مأثور (نقلى) از نظر لغت و اصطلاح و دوم تفسير در مراحل اوليه مطرح شده است.

    باب اول:كه با عنوان مباحث مقدماتى است داراى دو فصل است.فصل اول، مراد از تابعين چه كسانى هستند و سپس اختلاف علماء در قبول قول تابعى بررسى مى‌شود.فصل دوم، مصادر تفسير تابعين كه داراى دو گونه مصدر هستند يكى كتب تسنن و آثار و ديگر كتب تفسير مأثور مطرح مى‌شود.

    باب دوم كه عنوان مكاتب(مدارس) تفسير در عصر تابعين و ویژگی‌هاى آنها نام دارد داراى سه فصل مى‌باشد.

    فصل اول به بررسى شخصيتهاى معروف اين مدارس تفسيرى مى‌پردازد و در فصل دوم مدرسۀ مكّه، مدرسه بصره، مدرسه مدينه و مدرسه كوفه و در آخر بطور مختصر به تفسير در شام، يمن و مصر مى‌پردازد.فصل سوم به بيان ویژگی‌ها و خصوصيات تفسير در اين مدارس مى‌پردازد.

    باب سوم با عنوان مصادر و منابع تابعين و روش و سبک ايشان در تفسير داراى دو فصل مى‌باشد.

    فصل اول كه مصادر تابعين در كل آمده 5 منبع و مصدر كه شامل قرآن كريم، سنّت نبوى، اقوال صحابه، لغت عرب و اجتهاد را بطور تفصيل بيان مى‌كند.فصل دوم به‌روش تفسيرى تابعين در 4 مبحث روش تابعين در قرائات، آيات اعتقادى، در استنباط آيات احكام و برداشت از اسرائيليات مى‌پردازد.

    باب چهارم با عنوان ارزش و اعتبار و تاثير تفسير تابعين داراى سه فصل است.فصل اول به اعتبار روايت تابعين مى‌پردازد و در فصل دوم به اعتبار درايت و قول تابعين نظر دارد.فصل سوم تاثير تابعين در تفسير و اصول تفسير مى‌پردازد.

    بعد از پايان ابواب چهارگانه كتاب، يك خاتمه مطرح مى‌شود كرد، آن خلاصه مهمترين نتايج كه از بحث‌ها بدست آمده بطور مختصر و مفيد در 14 صفحه مى‌آيد.

    اين كتاب داراى سه فهرست: فهرست نتايج و فوائد بر ترتيب حروف، فهرست مصادر و منابع و فهرست موضوعات است.

    نسخه‌شناسى

    كتاب حاضر توسط دار الوطن للنشر با عنوان چاپ اول1420/ قمرى(1999 ميلادى) در رياض عربستان سعودى در 2 مجلد چاپ و به بازار عرضه گرديده است.

    وابسته‌ها