في رحاب أهلالبيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57227J1.jpg | عنوان =العصمة في النبوة و الإمامة | عنوا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[حصینی موسوی، سید عبدالرحیم]] (نویسنده) | ||
[[مجمع | [[مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام، گروه پژوهش و پاسخ به شبهات]] (نویسنده) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =اسلام - مسايل متفرقه | | موضوع =اسلام - مسايل متفرقه | ||
عصمت (اسلام) | عصمت (اسلام) | ||
| ناشر = مجمع | | ناشر = مجمع جهانی اهلبيت عليهمالسلام. مرکز چاپ و نشر | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-8686-80-7 | | شابک =964-8686-80-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57227 | ||
| کتابخوان همراه نور =57227 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|عصمت (ابهام زدایی)}} | |||
'''في رحاب أهلالبيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة'''، جلد چهلم از مجموعه کتابچههایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. [[حصینی موسوی، سید عبدالرحیم|سید عبدالرحیم موسوى]] و یک گروه تحقیقى، تدوین و تنظیم این مجموعه را به انجام رساندهاند. | |||
'''في رحاب أهلالبيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة'''، جلد چهلم از مجموعه کتابچههایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. سید عبدالرحیم موسوى و یک گروه تحقیقى، تدوین و تنظیم این مجموعه را به انجام رساندهاند. | |||
اثر حاضر، مباحث مربوط به عصمت در نبوت و امامت را در خود جای داده است. | اثر حاضر، مباحث مربوط به عصمت در نبوت و امامت را در خود جای داده است. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
در مبحث دوم، به بحث پیرامون دیدگاه مکتب اهلبیت(ع) و مکتب اهل سنت درباره امامت پرداخته شده است و به این نکته اشاره شده است که امامت و خلافت در دیدگاه اهل سنت، بر حول این محور است که امام و خلیفه بعد از پیامبر(ص)، همان قائد و زعیم سیاسی بوده و متولی اداره شئون جامعه اسلامی، بعد از پیامبر(ص) است، ولذا بر طبق این دیدگاه، امام و رهبر جامعه، بر اساس نص و تعیین از قبل خداوند و به بیان پیامبر(ص) نبوده، بلکه انتخاب و انتصاب آن، برعهده جامعه است<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>. اما از دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، امام علاوه بر رهبری سیاسی جامعه، متصدی منصب مرجعیت دینی نیز بوده، ولذا اطاعت و تبعیت از او، واجب است و بنابراین، لازم است که قول، فعل و تقریر او، حجت باشد همچون حجت بودن رسول؛ لذا باید امام معصوم باشد، مثل معصوم بودن پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | در مبحث دوم، به بحث پیرامون دیدگاه مکتب اهلبیت(ع) و مکتب اهل سنت درباره امامت پرداخته شده است و به این نکته اشاره شده است که امامت و خلافت در دیدگاه اهل سنت، بر حول این محور است که امام و خلیفه بعد از پیامبر(ص)، همان قائد و زعیم سیاسی بوده و متولی اداره شئون جامعه اسلامی، بعد از پیامبر(ص) است، ولذا بر طبق این دیدگاه، امام و رهبر جامعه، بر اساس نص و تعیین از قبل خداوند و به بیان پیامبر(ص) نبوده، بلکه انتخاب و انتصاب آن، برعهده جامعه است<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>. اما از دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، امام علاوه بر رهبری سیاسی جامعه، متصدی منصب مرجعیت دینی نیز بوده، ولذا اطاعت و تبعیت از او، واجب است و بنابراین، لازم است که قول، فعل و تقریر او، حجت باشد همچون حجت بودن رسول؛ لذا باید امام معصوم باشد، مثل معصوم بودن پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | ||
در ادامه این مبحث، به بررسی مکتب اصحاب حدیث، معتزله و اشاعره پیرامون عصمت انبیا پرداخته شده و در پایان، بهمنظور تشریح دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، از منظر «قاعده لطف»، به موضوع عصمت نگریسته شده و در این رابطه، نظر بزرگان شیعه از جمله شیخ | در ادامه این مبحث، به بررسی مکتب اصحاب حدیث، معتزله و اشاعره پیرامون عصمت انبیا پرداخته شده و در پایان، بهمنظور تشریح دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، از منظر «قاعده لطف»، به موضوع عصمت نگریسته شده و در این رابطه، نظر بزرگان شیعه از جمله [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علمالهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان19-23</ref>. | ||
به اعتقاد نویسنده، ضرورت عصمت در نبوت، از خلال شناخت و توجه به نقش و وظایف الهی که برعهده انبیا میباشد، متجلی میگردد. در مبحث سوم، با توجه به آیات قرآن کریم، به ذکر این وظایف پرداخته شده است که عبارتند از: دعوت بهسوی توحید؛ متحمل شدن رسالت و ایصال و رساندن آن به مردم؛ محقق کردن عدالت در جامعه و بشارت و انذار<ref>ر.ک: همان، ص23-25</ref>. | به اعتقاد نویسنده، ضرورت عصمت در نبوت، از خلال شناخت و توجه به نقش و وظایف الهی که برعهده انبیا میباشد، متجلی میگردد. در مبحث سوم، با توجه به آیات قرآن کریم، به ذکر این وظایف پرداخته شده است که عبارتند از: دعوت بهسوی توحید؛ متحمل شدن رسالت و ایصال و رساندن آن به مردم؛ محقق کردن عدالت در جامعه و بشارت و انذار<ref>ر.ک: همان، ص23-25</ref>. | ||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۶۷: | خط ۶۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[الرجعة]] | |||
[[سیره معصومان علیهمالسلام]] | |||
[[الإمام المهدي عليهالسلام في روايات أهل السنة]] | |||
[[المهدوية عند أهلالبیت علیهمالسلام (طبع جدید)]] | |||
[[الشفاعة (بهبهانی)]] | |||
[[شبهة الغلو (بهبهانی)]] | |||
[[البداء في القرآن الكريم]] | |||
[[رؤية الله بين التنزيه و التشبيه]] | |||
[[الغدير (حائری)]] | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): صيانة القرآن الكريم من التحريف]] | |||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): نظرية عدالة الصحابة]] | ||
[[ | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): علم الأئمة الاثنيعشر(ع) بالغيب]] | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): الإمامة و النص]] | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): أفضلية الإمام علي(ع) علی الصحابة]] | |||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): أسطورة تحريف القرآن]] | ||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): التوسل]] | ||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): الإمام المهدي في روايات أهل السنة (طبع ثانی)]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:آثار کلی درباره اسلام، آثار کلی – آثار اختصاصی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۰
العصمة في النبوة و الإمامة | |
---|---|
پدیدآوران | حصینی موسوی، سید عبدالرحیم (نویسنده) مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام، گروه پژوهش و پاسخ به شبهات (نویسنده) |
ناشر | مجمع جهانی اهلبيت عليهمالسلام. مرکز چاپ و نشر |
مکان نشر | ايران - قم |
سال نشر | 1426ق |
چاپ | 2 |
شابک | 964-8686-80-7 |
موضوع | اسلام - مسايل متفرقه عصمت (اسلام) |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
في رحاب أهلالبيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة، جلد چهلم از مجموعه کتابچههایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. سید عبدالرحیم موسوى و یک گروه تحقیقى، تدوین و تنظیم این مجموعه را به انجام رساندهاند.
اثر حاضر، مباحث مربوط به عصمت در نبوت و امامت را در خود جای داده است.
ساختار
کتاب با مقدمه گروه تحقیق و تدوین (كلمة المجمع)، آغاز گردیده و مطالب در هفت مبحث، ساماندهی شده است.
گزارش محتوا
در مقدمه گروه تحقیق (كلمة المجمع)، به موضوع کتاب و اهمیت آن، اشاره شده است[۱].
در ابتدای کتاب، به فطرت کمالجو و حقطلب آدمی و سعی ذاتی او در تحصیل معارف و علوم اشاره شده[۲] و در مبحث نخست، واژه عصمت، از لحاظ لغوی و اصطلاحی، مورد بررسی قرار گرفته است. پیرامون معنای اصطلاحی عصمت، علمای مکتب اهلبیت(ع)، در این نقطه اشتراک نظر دارند که نفوس معصومین از توجه به گناهان ابا دارند و تسلیم در برابر خطایا و شهوات را از خویش میرانند، اما علمای مکاتب دیگر، در این مسئله اختلاف دارند؛ از جمله برخی قائل به جواز ارتکاب کبیره بر نبی تنها قبل از بعثت و برخی قائل به آن قبل و بعد از بعثت هستند[۳].
در مبحث دوم، به بحث پیرامون دیدگاه مکتب اهلبیت(ع) و مکتب اهل سنت درباره امامت پرداخته شده است و به این نکته اشاره شده است که امامت و خلافت در دیدگاه اهل سنت، بر حول این محور است که امام و خلیفه بعد از پیامبر(ص)، همان قائد و زعیم سیاسی بوده و متولی اداره شئون جامعه اسلامی، بعد از پیامبر(ص) است، ولذا بر طبق این دیدگاه، امام و رهبر جامعه، بر اساس نص و تعیین از قبل خداوند و به بیان پیامبر(ص) نبوده، بلکه انتخاب و انتصاب آن، برعهده جامعه است[۴]. اما از دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، امام علاوه بر رهبری سیاسی جامعه، متصدی منصب مرجعیت دینی نیز بوده، ولذا اطاعت و تبعیت از او، واجب است و بنابراین، لازم است که قول، فعل و تقریر او، حجت باشد همچون حجت بودن رسول؛ لذا باید امام معصوم باشد، مثل معصوم بودن پیامبر(ص)[۵].
در ادامه این مبحث، به بررسی مکتب اصحاب حدیث، معتزله و اشاعره پیرامون عصمت انبیا پرداخته شده و در پایان، بهمنظور تشریح دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، از منظر «قاعده لطف»، به موضوع عصمت نگریسته شده و در این رابطه، نظر بزرگان شیعه از جمله شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی و علامه حلی، مطرح شده است[۶].
به اعتقاد نویسنده، ضرورت عصمت در نبوت، از خلال شناخت و توجه به نقش و وظایف الهی که برعهده انبیا میباشد، متجلی میگردد. در مبحث سوم، با توجه به آیات قرآن کریم، به ذکر این وظایف پرداخته شده است که عبارتند از: دعوت بهسوی توحید؛ متحمل شدن رسالت و ایصال و رساندن آن به مردم؛ محقق کردن عدالت در جامعه و بشارت و انذار[۷].
در مبحث چهارم، رابطه عصمت و اختیار، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است[۸] و مبحث پنجم، به بحث پیرامون رابطه عصمت و عدالت، اختصاص یافته است[۹].
در مبحث ششم، موضوع عصیان و استغفار و توبه در حیات انبیا و عدم تنافی آن با عصمت ایشان، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در این مبحث، به موضوع سهو و فراموشی پیامبر(ص) پرداخته شده و در پایان، ادله نقلی عصمت انبیا، مورد بررسی قرار گرفته است[۱۰].
امامیه بر این عقیدهاند که نبی و امام، چه قبل از نبوت و امامت و چه پس از آن، مطلقا معصوم بوده و منزه از گناه، خطا، نسیان، سهو، جهل و غفلت میباشند؛ زیرا معصوم، انسان کاملی است که نقایص بشری و تمایلات نفسانی، از ولادت تا ممات، در او راهی نداشته و در اعتقادات و افعال دینی و نیز تکالیف شرعی و تبلیغ احکام شرعی و الهی، معصوم و مصون است؛ از اینرو، در آخرین مبحث، به بررسی موضوع عصمت و ضرورت آن در امام پرداخته شده است[۱۱].
در آخر این مبحث، به ذکر ادله نقلیه بر عصمت امام، پرداخته شده است که عبارتند از: آیه تطهیر، مباهله و امامت و حدیث ثقلین[۱۲].
نتیجه و خلاصه مباحث کتاب، در انتهای آن آمده است[۱۳].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقیها به ذکر منابع پرداخته شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.
وابستهها
الإمام المهدي عليهالسلام في روايات أهل السنة
المهدوية عند أهلالبیت علیهمالسلام (طبع جدید)
رؤية الله بين التنزيه و التشبيه
في رحاب أهلالبيت(ع): صيانة القرآن الكريم من التحريف
في رحاب أهلالبيت(ع): نظرية عدالة الصحابة
في رحاب أهلالبيت(ع): علم الأئمة الاثنيعشر(ع) بالغيب
في رحاب أهلالبيت(ع): الإمامة و النص
في رحاب أهلالبيت(ع): أفضلية الإمام علي(ع) علی الصحابة
في رحاب أهلالبيت(ع): أسطورة تحريف القرآن
في رحاب أهلالبيت(ع): الإمام المهدي في روايات أهل السنة (طبع ثانی)