بهاء ولد، زندگی و عرفان او: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زندگی (ابهام زدایی)}} | |||
'''بهاءولد، زندگی و عرفان او'''، ترجمه یکی از بهترین آثار [[مایر، فریتس|فریتس مایر]] به قلم [[مشرف، مریم|مریم مشرف]] (متولد 1349ش) است. این کتاب پیرامون زندگانی فقیه و عارف قرن دوازدهم و سیزدهم، [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاءالدین محمد بن حسین بن احمد خطیبی بلخی]]، موسوم به بهاءالدین یا [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاءولد]] (متوفی 1231ق) است. | '''بهاءولد، زندگی و عرفان او'''، ترجمه یکی از بهترین آثار [[مایر، فریتس|فریتس مایر]] به قلم [[مشرف، مریم|مریم مشرف]] (متولد 1349ش) است. این کتاب پیرامون زندگانی فقیه و عارف قرن دوازدهم و سیزدهم، [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاءالدین محمد بن حسین بن احمد خطیبی بلخی]]، موسوم به بهاءالدین یا [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاءولد]] (متوفی 1231ق) است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۱:۲۳
| بهاء ولد، زندگی و عرفان او | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مایر، فریتس (نویسنده) مشرف، مریم (مترجم) |
| ناشر | مرکز نشر دانشگاهی |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1382ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 964-01-1124-4 |
| موضوع | بهاالدین ولد، محمد بن حسین، - 628؟ق.
مولوی، جلال‌الدین محمد بن محمد، 604 - 672ق. – سرگذشت‌نامه عارفان - ایران – سرگذشت‌نامه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ب9م2 1382 / 279/2 BP |
بهاءولد، زندگی و عرفان او، ترجمه یکی از بهترین آثار فریتس مایر به قلم مریم مشرف (متولد 1349ش) است. این کتاب پیرامون زندگانی فقیه و عارف قرن دوازدهم و سیزدهم، بهاءالدین محمد بن حسین بن احمد خطیبی بلخی، موسوم به بهاءالدین یا بهاءولد (متوفی 1231ق) است.
ترجمه این اثر چند سال وقت برده است. در این ترجمه، عبارات نقل‌شده از کتاب‌های گوناگون و به‌ویژه کتاب معارف بهاءولد تا جای ممکن با حفظ املای اصلی آمده است؛ به همین سبب ممکن است در کتابی مثلاً نام «بوالحسین نوری»، «بوالحسن» آمده باشد یا در نقل قولی از بهاءولد، یک کلمه به چند صورت آمده باشد[۱].
نویسنده در مقدمه کتاب درباره آن می‌نویسد: «اثر حاضر ابتدا قرار بود فصلی از کتاب دیگری با محتوایی کاملا متفاوت باشد، ولی خیلی زود متوجه شدم که این موضوع را به‌طور مستقل بهتر می‌شود کار کرد و مقاله مفصل‌تری درباره‌اش نوشتم؛ ولی این مقاله هم به نظرم می‌رسید که مبنایش بر اساس محدودی استوار شده. تصمیم گرفتم مطلب را به شکل جامع‌تری فراهم آورم و نتیجه‌اش کتابی شد که می‌بینید»[۲].
پانویس
منابع مقاله
یادداشت ناشر و مقدمه نویسنده.