الكنز في المسائل الصوفية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'حالدین' به 'ح‌الدین')
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}
       
       
    '''الكنز في المسائل الصوفية'''، نوشته [[تجا‌نی‌، صلاح‌الدین‌|صلاح الدین تجانی]] (ت 1377ق) از علمای مصری پیرو طریقه تیجانیه<ref>ر.ک: كلمة مختصرة عن مؤلف الكتاب، ص450-452</ref>، در موضوع تصوف و عرفان است.
    '''الكنز في المسائل الصوفية'''، نوشته [[تجا‌نی‌، صلاح‌الدین‌|صلاح‌الدین تجانی]] (ت 1377ق) از علمای مصری پیرو طریقه تیجانیه<ref>ر.ک: كلمة مختصرة عن مؤلف الكتاب، ص450-452</ref>، در موضوع تصوف و عرفان است.


    این کتاب در حقیقت مطالب جمع‌آوری‌شده از کتاب‌های اصلی تصوف، مانند [[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، [[حکم ابن عطاء اسکندری]] و مواقف و مخاطبات [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] است<ref>ر.ک: تقدیم، ص9 و 30</ref>.
    این کتاب در حقیقت مطالب جمع‌آوری‌شده از کتاب‌های اصلی تصوف، مانند [[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، [[حکم ابن عطاء اسکندری]] و مواقف و مخاطبات [[نفری، محمد بن عبدالجبار|نفری]] است<ref>ر.ک: تقدیم، ص9 و 30</ref>.

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۱۱

    الكنز في المسائل الصوفية
    الكنز في المسائل الصوفية
    پدیدآورانتجا‌نی‌، صلاح‌الدین‌ (نویسنده)
    ناشرالهيئة المصرية العامة للکتاب
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1999م.
    چاپچاپ یکم
    شابک977-01-6007-5
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏9ک3ت / 286 BP

    الكنز في المسائل الصوفية، نوشته صلاح‌الدین تجانی (ت 1377ق) از علمای مصری پیرو طریقه تیجانیه[۱]، در موضوع تصوف و عرفان است.

    این کتاب در حقیقت مطالب جمع‌آوری‌شده از کتاب‌های اصلی تصوف، مانند فتوحات مکیه ابن عربی، حکم ابن عطاء اسکندری و مواقف و مخاطبات نفری است[۲].

    در مقدمه نویسنده، مطالب مختصری پیرامون تصوف ذکر شده و در پایان آن به عقیده صوفیه بر اساس رساله قشیریه و فتوحات مکیه اشاره شده است[۳].

    ساختار این اثر در شش بخش یواقیت، جواهر، لآلی‌، فصوص، فیروز و زبرجد تنظیم شده است. نویسنده در طرح مباحث کتاب شیوه اختصار را برگزیده است.

    وی با آوردن مطالب مختلف تحت هریک از عناوین یادشده، به طرح برخی از موضوعات مورد بحث در تصوف همت گماشته است، بدون آنکه متعرض ذکر نام منابعی شود که مطالب یادشده را از آنها نقل کرده است. بااین‌وجود نویسنده در جای‌جای اثر که حاوی روایات است به ارزش‌گذاری روایت توجه داشته است.

    نویسنده در بخش‌‌های مختلف کتاب به باورها، آداب، سیره و اخلاق صوفیان پرداخته و مطالبی پیرامون جهاد، ورع، عزلت، خلوت، علم لدنی، زهد، جود، ذکر، علم، نفس، معرفت خداوند، توحید، تواضع و... پرداخته است که در بیشتر بخش‌ها مطالب مطرح‌شده بر مبنای روایات است.

    از ویژگی‌های اثر پیرایش مطالب و حذف برخی اضافات موجود در مصادر اصلی است، بدون آنکه آسیبی به درک و فهم معنی و جوهر مطالب وارد شود[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: كلمة مختصرة عن مؤلف الكتاب، ص450-452
    2. ر.ک: تقدیم، ص9 و 30
    3. رک: مقدمه نویسنده، ص19-30
    4. رک: تقدیم، ص9-10

    منابع مقاله

    تقدیم، مقدمه و كلمة مختصرة عن مؤلف الكتاب.


    وابسته‌ها