صافی گلپایگانی، محمدجواد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
'''محمد جواد صافی گلپایگانی''' در روز 27 شعبان المعظم 1287<ref>المسلسلات فی الاجازات، ج 2 ص 269</ref> یا 1288 ه ق<ref>نقباء البشر، ج 1، ص 331</ref>، در بیت علم و تقوا و فضیلت در گلپایگان دیده به جهان گشود و در عصر 27 رجب سال 1378 ه.ق، مصادف با شب شهادت حضرت امام موسى كاظم عليه السلام، از دنیا رفت. | '''محمد جواد صافی گلپایگانی''' در روز 27 شعبان المعظم 1287<ref>المسلسلات فی الاجازات، ج 2 ص 269</ref>یا 1288 ه ق<ref>نقباء البشر، ج 1، ص 331</ref>، در بیت علم و تقوا و فضیلت در گلپایگان دیده به جهان گشود و در عصر 27 رجب سال 1378 ه.ق، مصادف با شب شهادت حضرت امام موسى كاظم عليه السلام، از دنیا رفت. | ||
پدر وی مرحوم آخوند ملا عباس از بزرگان و شخصیتهای مورد احترام مردم - كه علاوه بر دانش پژوهی، به تجارت می‌پرداخت - مادرش زهرا خانم فرزند ملا محمد باقر ادیب گلپایگانی و دایی اش ملا محمد رضا قطب - عالم به علوم غریبه - بودند. | پدر وی مرحوم آخوند ملا عباس از بزرگان و شخصیتهای مورد احترام مردم - كه علاوه بر دانش پژوهی، به تجارت می‌پرداخت - مادرش زهرا خانم فرزند ملا محمد باقر ادیب گلپایگانی و دایی اش ملا محمد رضا قطب - عالم به علوم غریبه - بودند. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== تحصيلات == | == تحصيلات == | ||
او از آغاز نوجوانی به تحصیل علوم دینی روی آورد. ایشان مقدمات و سطوح را نزد پدرش و دیگر دانشوران گلپایگان - كه در آن زمان مجمع علما و دانشمندان بود - فرا گرفت و سپس در سال 1305 ه ق<ref>همان</ref> به اصفهان مهاجرت کرد و تا سال 1316 ه ق نزد استادان بزرگ وقت علوم متداول را فرا گرفت. وی پس از نگارش رساله هایی در مسائل فقهی، در سال 1310 - 1311 ه ق به اخذ اجازات متعدد اجتهادی نایل آمد و مورد توجه استادان خود قرار گرفت. | او از آغاز نوجوانی به تحصیل علوم دینی روی آورد. ایشان مقدمات و سطوح را نزد پدرش و دیگر دانشوران گلپایگان - كه در آن زمان مجمع علما و دانشمندان بود - فرا گرفت و سپس در سال 1305 ه ق<ref>همان</ref>به اصفهان مهاجرت کرد و تا سال 1316 ه ق نزد استادان بزرگ وقت علوم متداول را فرا گرفت. وی پس از نگارش رساله هایی در مسائل فقهی، در سال 1310 - 1311 ه ق به اخذ اجازات متعدد اجتهادی نایل آمد و مورد توجه استادان خود قرار گرفت. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
== مهاجرت به تهران == | == مهاجرت به تهران == | ||
در حدود سال 1325 ه ق آیت الله صافی رهسپار تهران شد و مورد استقبال شایسته حضرات آیات: شیخ فضل الله نوری، سید محمد امام جمعه و حاج میرزا ابوالقاسم صاحب حاشیه بر مكاسب قرار گرفت. وی به دلیل داشتن روحیه اسلام خواهی و دین طلبی در آن ایام كه مصادف با غوغای مشروطیت بود، با آیت الله شهید حاج شیخ فضل الله نوری همصدا شد و در تمام مراحل با شیخ فضل الله همراهی كرد، و حتی در روزهای سخت و دهشتنك محاصره خانه شیخ به وسیله مجاهدان و فاتحان، دست از یاری و همراهی شیخ برنداشت و تا واپسین روزهای زندگی شیخ شهید در كنار او بود<ref>ر ك: صافی نامه، مقدمه، ص 8</ref> آن عالم مجاهد پس از شهادت شیخ و تغییر اوضاع به نفع دشمنان دین، دیگر تاب دیدن آن وضعیت و تسلط یپرم خان ارمنی، سردار اسعد بختیاری و محمد ولی خان تنكابنی را بر اوضاع نیاورد، و از طریق قم و اصفهان به گلپایگان بازگشت. | در حدود سال 1325 ه ق آیت الله صافی رهسپار تهران شد و مورد استقبال شایسته حضرات آیات: شیخ فضل الله نوری، سید محمد امام جمعه و حاج میرزا ابوالقاسم صاحب حاشیه بر مكاسب قرار گرفت. وی به دلیل داشتن روحیه اسلام خواهی و دین طلبی در آن ایام كه مصادف با غوغای مشروطیت بود، با آیت الله شهید حاج شیخ فضل الله نوری همصدا شد و در تمام مراحل با شیخ فضل الله همراهی كرد، و حتی در روزهای سخت و دهشتنك محاصره خانه شیخ به وسیله مجاهدان و فاتحان، دست از یاری و همراهی شیخ برنداشت و تا واپسین روزهای زندگی شیخ شهید در كنار او بود<ref>ر ك: صافی نامه، مقدمه، ص 8</ref>آن عالم مجاهد پس از شهادت شیخ و تغییر اوضاع به نفع دشمنان دین، دیگر تاب دیدن آن وضعیت و تسلط یپرم خان ارمنی، سردار اسعد بختیاری و محمد ولی خان تنكابنی را بر اوضاع نیاورد، و از طریق قم و اصفهان به گلپایگان بازگشت. | ||
== بازگشت به گلپایگان == | == بازگشت به گلپایگان == | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
# التحف الجوادیة فی المناقب المهدویة<ref>المسلسلات، ج 2، ص 270؛ گنجینه دانشمندان، ج 6 ص 421</ref> | # التحف الجوادیة فی المناقب المهدویة<ref>المسلسلات، ج 2، ص 270؛ گنجینه دانشمندان، ج 6 ص 421</ref> | ||
# كتبا منظوم مراثی پیامبر و ائمه اطهار(ع)<ref>صافی نامه، مقدمه ص 14</ref> | # كتبا منظوم مراثی پیامبر و ائمه اطهار(ع)<ref>صافی نامه، مقدمه ص 14</ref> | ||
# دیوان اشعار در مدایح پیامبر و ائمه اطهار(ع) كه كثر آن در مدح امام مهدی (عج) است<ref>الذریعه، ج 9، ص 585</ref> این كتاب در برگیرنده 15000 بیت است كه در دقت و باریك بینی، فصاحت، بلاغت، لطافت، ظرافت، خیال و معانی بیان ممتاز است. | # دیوان اشعار در مدایح پیامبر و ائمه اطهار(ع) كه كثر آن در مدح امام مهدی (عج) است<ref>الذریعه، ج 9، ص 585</ref>این كتاب در برگیرنده 15000 بیت است كه در دقت و باریك بینی، فصاحت، بلاغت، لطافت، ظرافت، خیال و معانی بیان ممتاز است. | ||
# نفایس العرفان<ref>المسلسلات، ج 2 ص 270</ref> | # نفایس العرفان<ref>المسلسلات، ج 2 ص 270</ref> | ||
# كلمة الحق، تاریخ منظوم دوران سیاه پهلوی<ref>همان</ref>، كه به چاپ رسیده است. | # كلمة الحق، تاریخ منظوم دوران سیاه پهلوی<ref>همان</ref>، كه به چاپ رسیده است. | ||