المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' عليه السلام' به 'عليه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'علىعليه‌السلام' به 'علی‌عليه‌السلام') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالبعليه‌السلام''' نوشته [[طبری، محمد بن جریر|محمد بن جریر طبرى]] از مؤلفان اماميه در قرن چهارم هجرى است. | '''المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالبعليه‌السلام''' نوشته [[طبری، محمد بن جریر|محمد بن جریر طبرى]] از مؤلفان اماميه در قرن چهارم هجرى است. | ||
المسترشد اثرى كلامى تاريخى است كه در صدد اثبات امامت | المسترشد اثرى كلامى تاريخى است كه در صدد اثبات امامت علی‌عليه‌السلام است و به بيان احاديثى از رسول خدا و مطاعن خلفا و عدم شايستگى آنان براى امامت مى‌پردازد. مؤلف در آغاز كتاب مى نويسد: برخى دشمنان خدا و رسولش گفته اند امامت پس از پيامبر جز شايسته ابوبكر نيست و او بهترين فرد پس از آن حضرت است. ما به نقد اين نشسته و توضيح مى دهيم كه جانشين پيامبر در نماز دلالتى بر امامت ندارد. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۸:۳۲
| نام کتاب | المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي‌طالبعليه‌السلام |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | محمودی، احمد (محقق)
طبری، محمد بن جریر (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 223/54 /ط2م5 |
| موضوع | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - اثبات خلافت - احادیث
علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - امامت |
| ناشر | مؤسسة الثقافة الإسلامیة لکوشانپور |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1415 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1597AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالبعليه‌السلام نوشته محمد بن جریر طبرى از مؤلفان اماميه در قرن چهارم هجرى است.
المسترشد اثرى كلامى تاريخى است كه در صدد اثبات امامت علی‌عليه‌السلام است و به بيان احاديثى از رسول خدا و مطاعن خلفا و عدم شايستگى آنان براى امامت مى‌پردازد. مؤلف در آغاز كتاب مى نويسد: برخى دشمنان خدا و رسولش گفته اند امامت پس از پيامبر جز شايسته ابوبكر نيست و او بهترين فرد پس از آن حضرت است. ما به نقد اين نشسته و توضيح مى دهيم كه جانشين پيامبر در نماز دلالتى بر امامت ندارد.
روش تأليف
طبرى در اين كتاب به شيوه حديثى با ذكر سلسله اسناد اقدام كرده و گاه به نقد راويان می‌پردازد. كتاب نظم خاصى ندارد و كرامات ائمه و مطاعن بنى اميه و موضوعات كلامى را در كنار هم آورده است.
نجاشى و طوسى از اين كتاب و مؤلف آن نام برده اند و در طول تاريخ شيعه محل توجه علما و مؤلفان بوده است.