معارج القبول بشرح سلم الوصول إلی علم الأصول في التوحيد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۶۳: خط ۶۳:


حافظ بن احمد، در ابتدای متن منظوم، پس از ابیاتی درباره شروع کار با نام خدا، کلامی درباره شهادتین و درود بر پیامبر(ص) و اصحابشان و شرح ابیات به‎صورت منثور، مسائلی که در کتاب مطرح می‎شود را با عنوان «التعريف بموضوع الكتاب» توضیح می‎دهد:
حافظ بن احمد، در ابتدای متن منظوم، پس از ابیاتی درباره شروع کار با نام خدا، کلامی درباره شهادتین و درود بر پیامبر(ص) و اصحابشان و شرح ابیات به‎صورت منثور، مسائلی که در کتاب مطرح می‎شود را با عنوان «التعريف بموضوع الكتاب» توضیح می‎دهد:
'''و بعد هذا النظم في الأصول       لمن أراد منهج الرسول'''
'''و بعد هذا النظم في الأصول   لمن أراد منهج الرسول'''
'''سألني إياه من لا بدّ لي         من امتثال سؤله الممتثل'''
'''سألني إياه من لا بدّ لي   من امتثال سؤله الممتثل'''
'''فقلت مع عجزي و مع إشفاقي     معتمدا علی القدير الباقي'''
'''فقلت مع عجزي و مع إشفاقي معتمدا علی القدير الباقي'''


حَکَمی، در مصرع اول از بیت اول متن منظومش، موضوعات مورد بحث در کتاب را این‎گونه شرح می‎کند: (و بعد) از آنچه گفتیم؛ یعنی بعد از شهادتین و درود و سلام بر محمد(ص) و خاندان او و اصحابش (هذا النظم؛ یعنی این نظم) که الف و لام روی کلمه النظم برای عهد حضوری است، موضوعش (في الأصول؛ درباره اصول است) و منظور از کلمه اصول [که مشترک بین معانی متعدد است] در این کتاب، اصول دین، یعنی ایمان به «الله عز و جل» و اسماء و صفاتش، فرشتگانش، کتاب‎هایش، پیامبرانش، آخرت، قضا و قدر الهی، ارکان اسلام که عبارتند از: شهادتین و نماز و زکات و روزه و حج و متعلقاتشان، رسالت پیامبرمان محمد(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت، چنگ زدن به کتاب و سنت و مسائل مربوط به موارد مذکور است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>.
حَکَمی، در مصرع اول از بیت اول متن منظومش، موضوعات مورد بحث در کتاب را این‎گونه شرح می‎کند: (و بعد) از آنچه گفتیم؛ یعنی بعد از شهادتین و درود و سلام بر محمد(ص) و خاندان او و اصحابش (هذا النظم؛ یعنی این نظم) که الف و لام روی کلمه النظم برای عهد حضوری است، موضوعش (في الأصول؛ درباره اصول است) و منظور از کلمه اصول [که مشترک بین معانی متعدد است] در این کتاب، اصول دین، یعنی ایمان به «الله عز و جل» و اسماء و صفاتش، فرشتگانش، کتاب‎هایش، پیامبرانش، آخرت، قضا و قدر الهی، ارکان اسلام که عبارتند از: شهادتین و نماز و زکات و روزه و حج و متعلقاتشان، رسالت پیامبرمان محمد(ص) و متعلقات آن، بحث از مسئله خلافت، چنگ زدن به کتاب و سنت و مسائل مربوط به موارد مذکور است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص24</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش