۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۲۳
، ۲۷ ژوئن ۲۰۱۹جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'الهجاء الكاریكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين' به 'الهجاء الكاريكاتوري عند أعلام الشعراء العباسيين') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
فصل پنجم از مبالغه به‌عنوان جوهر عمل کاریکاتوری در پررنگ کردن یکی از جوانب یا ممیزات شخصی یک امر یا قضیه و کشش شاعر برای استفاده از آن، صحبت می‌کند. لیلا جمشیدی در ا ین فصل، مبالغه و انواع آن و ارزشش در ادبیات و کاریکاتور را بیان می‌کند و سپس به بیان ارزش آن در هجای کاریکاتوری می‌پردازد. او این امر را ضمن مثال‌هایی از هجائات کاریکاتوری در انواع مبالغه مانند تبلیغ و اغراق و غلو و... بیان می‌کند و ارزش مبالغه را در پیشبرد هجای کاریکاتوری در زمان عباسیان، نشان می‌دهد.<ref>ر.ک: همان</ref> | فصل پنجم از مبالغه به‌عنوان جوهر عمل کاریکاتوری در پررنگ کردن یکی از جوانب یا ممیزات شخصی یک امر یا قضیه و کشش شاعر برای استفاده از آن، صحبت می‌کند. لیلا جمشیدی در ا ین فصل، مبالغه و انواع آن و ارزشش در ادبیات و کاریکاتور را بیان می‌کند و سپس به بیان ارزش آن در هجای کاریکاتوری می‌پردازد. او این امر را ضمن مثال‌هایی از هجائات کاریکاتوری در انواع مبالغه مانند تبلیغ و اغراق و غلو و... بیان می‌کند و ارزش مبالغه را در پیشبرد هجای کاریکاتوری در زمان عباسیان، نشان می‌دهد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
فصل ششم، متعرض التزام، به‌مثابه محور اساسی در هجو کاریکاتوری به خاطر وقوف بر جنبه انسانی یا فرهنگی یا اجتماعی یا سیاسی یک قضیه می‌گردد. نویسنده در این فصل به تعریف لغوی و اصطلاحی التزام پرداخته و سهمش را در معالجه قضایای دوره عباسی نزد شاعران کاریکاتوری بیان می‌دارد. او مختصری از تفاوت هجای کاریکاتوری و ادب طلب می‌گوید. همچنین از التزام عملی شاعران کاریکاتوری و عدم انحصار درخواستشان در قول و اجرای منویاتشان در عمل، صحبت می‌کند. او از التزام عملی بعضی از کاریکاتوریست‌های امروزی می‌گوید تا نشان دهد که نه‌تنها هجای کاریکاتوری از التزامی که امروزه در کاریکاتور می‌بینیم جداشدنی نیست، بلکه از مهم‌ترین عناصر تشکیل دهنده آن به‌حساب می‌آید. <ref>ر.ک: همان، ص22</ref> | فصل ششم، متعرض التزام، به‌مثابه محور اساسی در هجو کاریکاتوری به خاطر وقوف بر جنبه انسانی یا فرهنگی یا اجتماعی یا سیاسی یک قضیه می‌گردد. نویسنده در این فصل به تعریف لغوی و اصطلاحی التزام پرداخته و سهمش را در معالجه قضایای دوره عباسی نزد شاعران کاریکاتوری بیان می‌دارد. او مختصری از تفاوت هجای کاریکاتوری و ادب طلب می‌گوید. همچنین از التزام عملی شاعران کاریکاتوری و عدم انحصار درخواستشان در قول و اجرای منویاتشان در عمل، صحبت می‌کند. او از التزام عملی بعضی از کاریکاتوریست‌های امروزی می‌گوید تا نشان دهد که نه‌تنها هجای کاریکاتوری از التزامی که امروزه در کاریکاتور می‌بینیم جداشدنی نیست، بلکه از مهم‌ترین عناصر تشکیل دهنده آن به‌حساب می‌آید.<ref>ر.ک: همان، ص22</ref> | ||
آخرین فصل کتاب، شیوه هجای کاریکاتوری را در انضمام لغت و تصویر نشان می‌دهد. نویسنده در این فصل به بیان ارتباط بین روحیات شاعر و شیوه کاریکاتوری وی می‌پردازد و از خصایص فنی هجای کاریکاتوری و عبورش از شیوه مرسوم در هجو، در دوره عباسی سخن می‌گوید. او در این فصل، نزدیکی شیوه لغوی ساده در ترسیم صورت‌های کاریکاتوری و اتکای این نوع از هجاء بر بسیاری از ادوات لغوی در ترسیم صورت‌های کاریکاتوری را نشان می‌دهد. وی همچنین سعی می‌کند از اهمیت این شیوه به‌مثابه آلت اتصالی قوی در جامعه عباسی غافل نباشد؛ چراکه این ابزار، قدرت زیادی برای رساندن اطلاعات و تعبیر از مواضع مختلف دارد.<ref>ر.ک: همان</ref> | آخرین فصل کتاب، شیوه هجای کاریکاتوری را در انضمام لغت و تصویر نشان می‌دهد. نویسنده در این فصل به بیان ارتباط بین روحیات شاعر و شیوه کاریکاتوری وی می‌پردازد و از خصایص فنی هجای کاریکاتوری و عبورش از شیوه مرسوم در هجو، در دوره عباسی سخن می‌گوید. او در این فصل، نزدیکی شیوه لغوی ساده در ترسیم صورت‌های کاریکاتوری و اتکای این نوع از هجاء بر بسیاری از ادوات لغوی در ترسیم صورت‌های کاریکاتوری را نشان می‌دهد. وی همچنین سعی می‌کند از اهمیت این شیوه به‌مثابه آلت اتصالی قوی در جامعه عباسی غافل نباشد؛ چراکه این ابزار، قدرت زیادی برای رساندن اطلاعات و تعبیر از مواضع مختلف دارد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||