۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
گنجینه بهارستان (علوم قرآنی و روایی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۴۷
، ۷ سپتامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'ما' به 'ما'
جز (جایگزینی متن - 'نه' به 'نه') |
جز (جایگزینی متن - 'ما' به 'ما') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در جلد اول کتاب، هفده رساله جمعآوریشده است که در دو بخش عمده علوم قرآنى و علوم روایى مطالب را عرضه می‌کند. در بخش علوم قرآنى به ترتیب رسالههای زیر است: | در جلد اول کتاب، هفده رساله جمعآوریشده است که در دو بخش عمده علوم قرآنى و علوم روایى مطالب را عرضه می‌کند. در بخش علوم قرآنى به ترتیب رسالههای زیر است: | ||
# رسم القرآن: از کهنترین رسائل فارسى در زمینه | # رسم القرآن: از کهنترین رسائل فارسى در زمینه رسم‌الخط قرآن که توسط ابوبکر بن احمد بن حسین بن مهران نیشابورى(295-381ق) تألیف گردیده و داراى اهمیت ویژه‌اى در زمینه کتابت قرآن هست. رساله حاضر، به تاریخ ۱۰۱۴ هجرى کتابت یافته است، از این رساله تحریرهاى متعددى به عربى یا به ترجمه فارسى در دست است. یکى از نسخههاى فارسى آن در مجموعه رسائل فارسى (دفتر چهارم) بنیاد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس تحت عنوان اختلافات هجاء قرآنى با مقدمه‌اى سودمند انتشار یافته است که در مواردى نه اندک، با نسخه کتابخانه مجلس اختلاف دارد<ref>مقدمه، صفحه بیستوهشت</ref>. | ||
# سلك البيان: تألیف ملا محمدجعفر استرآبادى(1198-1263ق) معروف به شریعتمدار که در آن به بیان کلمات قرآنى که احتمال اشتباه در قرائت آن‌ها وجود دارد پرداخته و به ترتیب سورههاى قرآن، به‌تفصیل کلمات مزبور را بیان کرده است. ازآنجاکه در این مجموعه بنا بر اختصار است، سعى شده تا متنى ویراسته و در حد امکان نزدیک به متن مؤلف ارائه گردد و از تقدیم و تعلیق و تحلیل محتوا احتراز گردیده. تنها اندکى تغییر در | # سلك البيان: تألیف ملا محمدجعفر استرآبادى(1198-1263ق) معروف به شریعتمدار که در آن به بیان کلمات قرآنى که احتمال اشتباه در قرائت آن‌ها وجود دارد پرداخته و به ترتیب سورههاى قرآن، به‌تفصیل کلمات مزبور را بیان کرده است. ازآنجاکه در این مجموعه بنا بر اختصار است، سعى شده تا متنى ویراسته و در حد امکان نزدیک به متن مؤلف ارائه گردد و از تقدیم و تعلیق و تحلیل محتوا احتراز گردیده. تنها اندکى تغییر در رسم‌الخط رساله بهعملآمده تا براى خواننده امروزى نامأنوس نباشد. نادرستیها و ناهمگونیهای نسخه با حرف رمز «س» در پاورقیها مشخص شده است<ref>همان</ref>. | ||
# عمدة القاري: منظومه‌اى مختصر در علم تجوید که توسط مؤلفى ناشناخته به نام حافظ شرف به سال 703ق سروده شده؛ رساله داراى یک مقدمه و نه بخش است. در مقدمه به حمد و ثناى پروردگار، پیامبر اکرم(ص) یاران و پیروان ایشان مىپردازد و در پى این مقدمه بخشه‌ای نه گانه باب المد، باب الادغام، باب النون الساکنه و التنوین، باب احکام الراات، باب احکام اللامات، باب احکام الوقف، در بیان مخارج، در بیان وقف و بیان وقف کفر مىآید<ref>همان</ref>. | # عمدة القاري: منظومه‌اى مختصر در علم تجوید که توسط مؤلفى ناشناخته به نام حافظ شرف به سال 703ق سروده شده؛ رساله داراى یک مقدمه و نه بخش است. در مقدمه به حمد و ثناى پروردگار، پیامبر اکرم(ص) یاران و پیروان ایشان مىپردازد و در پى این مقدمه بخشه‌ای نه گانه باب المد، باب الادغام، باب النون الساکنه و التنوین، باب احکام الراات، باب احکام اللامات، باب احکام الوقف، در بیان مخارج، در بیان وقف و بیان وقف کفر مىآید<ref>همان</ref>. | ||
# تحفة الحفاظ: منظومه‌اى مفصلتر از رساله پیشین، تألیف نصرة بن عمر ملقب به سکندر، از دانشمندان قرن نهم هجرى که با نظمى دلنشین خلاصه‌اى از همه احکام تجویدى را از شش کتاب دیگر برگزیده است. موضوعات مطروحه در این منظومه، اگرچه نسبت به کتب دیگرى که در علم تجوید نوشته شده، از جامعیت کافى برخوردار نیست، اما ناظم تلاش نموده است تا مطالب مهم علم تجوید را با گزینش از شش کتاب دیگر براى مبتدیان در این علم گرد آورد. مهمترین موضوعات طرح شده در این منظومه عبارتند از: تعریف تجوید، مخارج حروف، مد، نون ساکن، تنوین، قلب، اظهار، ادغام، اخفا، تاء تأنیث، تفخیم و ترقیق را، تلفظ واژه الله، وقف، اشمام، روم، تکبیر، اسامى و مولد قرا، شمار آیات و حروف هجا<ref>همان، صفحه بیستوهشت و بیستونه</ref>. | # تحفة الحفاظ: منظومه‌اى مفصلتر از رساله پیشین، تألیف نصرة بن عمر ملقب به سکندر، از دانشمندان قرن نهم هجرى که با نظمى دلنشین خلاصه‌اى از همه احکام تجویدى را از شش کتاب دیگر برگزیده است. موضوعات مطروحه در این منظومه، اگرچه نسبت به کتب دیگرى که در علم تجوید نوشته شده، از جامعیت کافى برخوردار نیست، اما ناظم تلاش نموده است تا مطالب مهم علم تجوید را با گزینش از شش کتاب دیگر براى مبتدیان در این علم گرد آورد. مهمترین موضوعات طرح شده در این منظومه عبارتند از: تعریف تجوید، مخارج حروف، مد، نون ساکن، تنوین، قلب، اظهار، ادغام، اخفا، تاء تأنیث، تفخیم و ترقیق را، تلفظ واژه الله، وقف، اشمام، روم، تکبیر، اسامى و مولد قرا، شمار آیات و حروف هجا<ref>همان، صفحه بیستوهشت و بیستونه</ref>. | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
# [[الأربعون حديثاَ|الأربعون]]: [[مجلسی، محمدباقر|علامه محمدباقر مجلسى]](1037-1110ق) در میان خیل آثار گرانبهای بجاى مانده از خویش، چهل حدیثى نیز به یادگار نهاده است. احادیث منقول در این اثر که به زبان فارسى تألیف شده، جملگى از پیامبر اکرم(ص) و پیرامون خواص اوراد و اذکار است<ref>همان، صفحه سیویک</ref>. | # [[الأربعون حديثاَ|الأربعون]]: [[مجلسی، محمدباقر|علامه محمدباقر مجلسى]](1037-1110ق) در میان خیل آثار گرانبهای بجاى مانده از خویش، چهل حدیثى نیز به یادگار نهاده است. احادیث منقول در این اثر که به زبان فارسى تألیف شده، جملگى از پیامبر اکرم(ص) و پیرامون خواص اوراد و اذکار است<ref>همان، صفحه سیویک</ref>. | ||
# الدر المكنون: مجموعه‌اى از 283 حدیث کوتاه منقول از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] که در ابوابى به ترتیب حروف الفبا توسط امین الاسلام [[طبرسی، فضل بن حسن|فضل بن حسن طبرسى]](م 548ق) صاحب [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمعالبیان]] گردآورده شده است<ref>همان</ref>. | # الدر المكنون: مجموعه‌اى از 283 حدیث کوتاه منقول از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] که در ابوابى به ترتیب حروف الفبا توسط امین الاسلام [[طبرسی، فضل بن حسن|فضل بن حسن طبرسى]](م 548ق) صاحب [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمعالبیان]] گردآورده شده است<ref>همان</ref>. | ||
# سلوة الشيعة: گردآوری اشعار منسوب به [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] پیشینه‌اى دیرینه در میان مسلمانان، اعم از شیعى و سنى، دارد. ابوالحسن على بن احمد فنجگردى(م 513ق) نیز رساله حاضر را که کهنترین مجموعه اشعار منسوب به حضرت است که به دست ما رسیده، با گزینش 64 قطعه از اشعار منسوب فراهم آورده. این رساله که شیفتگان فراوانى از اهل تحقیق | # سلوة الشيعة: گردآوری اشعار منسوب به [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] پیشینه‌اى دیرینه در میان مسلمانان، اعم از شیعى و سنى، دارد. ابوالحسن على بن احمد فنجگردى(م 513ق) نیز رساله حاضر را که کهنترین مجموعه اشعار منسوب به حضرت است که به دست ما رسیده، با گزینش 64 قطعه از اشعار منسوب فراهم آورده. این رساله که شیفتگان فراوانى از اهل تحقیق چشم‌انتظار نشر آن بوده‌اند در مواردى با دو چاپ موجود دیوان منسوب به حضرت على(ع) نیز مورد مقایسه قرار گرفته است<ref>همان</ref>. | ||
# فضل الصلوات: فضیلت صلوات بر پیامبر گرامى اسلام و اهلبیت وى مورد اتفاق فرق مختلف اسلام بوده و از دیرباز تا امروز کتاب‌ها و رسائلى در این زمینه به رشته تحریر درآمده. رساله حاضر نیز یکى از آثار مختصر اما ارزشمند در این زمینه است. [[کاشفی، حسین|واعظ سبزوارى]] که [[روضة الشهداء]] و [[جواهر التفسیر]] از معروفترین آثار وى است، در این رساله که منتخبى از کتاب تحفة الصلوات خود اوست، به بیان فضیلت و فوائد و آداب و کیفیت صلوات بر پیامبر و اهلبیت وى پرداخته است<ref>همان، صفحه سیویک و سیودو</ref>. | # فضل الصلوات: فضیلت صلوات بر پیامبر گرامى اسلام و اهلبیت وى مورد اتفاق فرق مختلف اسلام بوده و از دیرباز تا امروز کتاب‌ها و رسائلى در این زمینه به رشته تحریر درآمده. رساله حاضر نیز یکى از آثار مختصر اما ارزشمند در این زمینه است. [[کاشفی، حسین|واعظ سبزوارى]] که [[روضة الشهداء]] و [[جواهر التفسیر]] از معروفترین آثار وى است، در این رساله که منتخبى از کتاب تحفة الصلوات خود اوست، به بیان فضیلت و فوائد و آداب و کیفیت صلوات بر پیامبر و اهلبیت وى پرداخته است<ref>همان، صفحه سیویک و سیودو</ref>. | ||
# ضوابط الأسماء و اللواحق: [[طریحی، فخرالدین بن محمد|شیخ فخرالدین طریحى]](م 1085ق) در این رساله مختصر به بیان کنیهها و القاب پیامبر و امامان(ع) و اصحاب و راویان و سپس فرق شیعه و بیانى در علت وقوع اشتباهاتى در اسناد احادیث را مىآورد<ref>همان، صفحه سیودو</ref>. | # ضوابط الأسماء و اللواحق: [[طریحی، فخرالدین بن محمد|شیخ فخرالدین طریحى]](م 1085ق) در این رساله مختصر به بیان کنیهها و القاب پیامبر و امامان(ع) و اصحاب و راویان و سپس فرق شیعه و بیانى در علت وقوع اشتباهاتى در اسناد احادیث را مىآورد<ref>همان، صفحه سیودو</ref>. | ||