اصیل، هبةالله بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'متاسفانه' به 'متأسفانه') |
جز (جایگزینی متن - 'هبة الله' به 'هبةالله') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
</div> | </div> | ||
قوام‌الدين ابوالفضل | قوام‌الدين ابوالفضل هبةالله بن محمد بن اصيل‌الدين، نام وى آنچنان كه خودش در پايان رساله آورده «هبةالله بن محمد الاصيل» مى‌باشد. تنها كسى كه متعرض حالات وى گرديده [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطى]] (642- 723 ه. ق) مى‌باشد. وى كه هم عصر صاحب ترجمه بوده و در تبريز با او ملاقات نموده و از او اجازه روايتى دريافت داشته پيرامون حالاتش چنين مى‌نگارد: | ||
«قوام‌الدين ابوالفضل | «قوام‌الدين ابوالفضل هبةالله بن محمد بن اصيل‌الدين عبدالله بن عبدالاعلى الاصفهانى يعرف بابن القطّان، المحدث، من اولاد المشايخ و المحدثين، رايته بتبريز سنة ست و سبعمائه و اجتمعت بخدمته بالسلطانيه و هو حافظ، عارف باسماء المحدثين و متون الاخبار و قد صنف كتبا منها كتاب «زجاجة الانوار فى درارى الاخبار» و عرضه على المخدوم رشيدالدين سنه ست و سبعمائه، روى عن جدّه اصيل‌الدين و كتب لى الاجازه بجميع مروياته و مسموعاته و مصنفاته» | ||
همچنانكه خود وى در آخر كتابش ذكر كرده خاندان او از شيعيان پاك و مخلص اصفهان بوده و اجدادش نيز تأليفاتى در مذهب تشيع و اثبات حقانيت امیرالمؤمنین(ع) داشته‌اند. طبق نقل [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطى]] او در سال 706 ه.ق در تبريز بوده و در سال 707 به اصفهان مراجعت نموده و رساله مسبار العقيده را ترجمه كرده است. | همچنانكه خود وى در آخر كتابش ذكر كرده خاندان او از شيعيان پاك و مخلص اصفهان بوده و اجدادش نيز تأليفاتى در مذهب تشيع و اثبات حقانيت امیرالمؤمنین(ع) داشته‌اند. طبق نقل [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطى]] او در سال 706 ه.ق در تبريز بوده و در سال 707 به اصفهان مراجعت نموده و رساله مسبار العقيده را ترجمه كرده است. | ||