أبوالحسن الششتري و فلسفته الصوفیة: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
برخلاف ابن عربی و ابن سبعین که آثار و تألیفات ایشان بسیار مورد توجه واقع شده،، شوشتری باوجود جایگاه ممتازی که در تاریخ تصوف اسلامی به طور کلی و تاریخ تصوف در غرب اسلامی به خصوص دارد، اما روش فکری و آثارش تبیین نشده است و بیشتر آثار او در قفسه‌های کتابخانه‌های جهانی در نسخه‌های خطی باقی مانده‌اند و منتظر کسانی هستند که آنها را بررسی نمایند و به صحنه حیات فکری وارد کنند.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> | برخلاف ابن عربی و ابن سبعین که آثار و تألیفات ایشان بسیار مورد توجه واقع شده،، شوشتری باوجود جایگاه ممتازی که در تاریخ تصوف اسلامی به طور کلی و تاریخ تصوف در غرب اسلامی به خصوص دارد، اما روش فکری و آثارش تبیین نشده است و بیشتر آثار او در قفسه‌های کتابخانه‌های جهانی در نسخه‌های خطی باقی مانده‌اند و منتظر کسانی هستند که آنها را بررسی نمایند و به صحنه حیات فکری وارد کنند.<ref>ر.ک: همان، ص8</ref> | ||
به همین دلیل موضوع اصلی پژوهش خود را با محوریت بررسی صوفی مسلمان بزرگ و شاعر سراینده زَجَل ( | به همین دلیل موضوع اصلی پژوهش خود را با محوریت بررسی صوفی مسلمان بزرگ و شاعر سراینده زَجَل (از انواع شعر) «ابوالحسن شوشتری» قرار دادیم.<ref>ر.ک: همان، ص9</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||