بهاء ولد (زندگی، سلوک و اندیشه): تفاوت میان نسخه‌ها

[[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] در بخشی از همین مقدّمه می‌گوید: پیش از معارف بهاء ولد در برخی تذکره‌ها اندک احوالی از وی را نوشته بودند که خواندم ولی بیشتر توصیف و مدیحه‌های مرسوم بود و کمتر دقّت و بررسی در آنها وجود داشت. خاصّه در دو اثر مهمّ ولی ناقص و نا مطمئن به مانند: [[زندگی مولانا]] که توسّط [[فریدون سپهسالار]] که به قولی از مریدان وی بوده نوشته شده و همینطور در کتاب [[مناقب العارفين|مناقب العارفین]] که مبسوط ولی نادقیق و خام در باره‌ی این مرد بزرگ مطالبی را بیان داشته بود، هر دو را به دقّت خواندم ولی خاطرم از بابت شناخت وی چندان آسوده نگشت و در کنار این آثار، اشعار و نوشته‌های نوه‌ی او، یعنی [[سلطان ولد]] فرزند ارشد [[مولانا]] را هم به مانند: [[ابتدا نامه]]، [[انتها نامه]] و [[رباب نامه]] و حتّی [[معارف]] را به خوبی خواندم، و همانطور که حدس می‌زدم کاملاً  شاعرانه بود و نا دقیق، و توصیفات و تعاریفی مریدانه و با مدایح و غلوّ بسیار و با خطاهای فاحشِ بسیار. در نوشته‌های مولانا نیز اعم از نثر و نظم مطلب قابل توجّهی برای شناخت این عارف و صوفیِ خوش ضمیر نیافتم الاّ همان که اشارت دادم، یعنی خودِ مولانا نشانی تام از پدر بود. [[سیّد برهان]] نیز در معارف خود مریدانه و با غلوّ تمام از شیخش یاد می‌کند که البتّه طبیعی و منطقی است ولی پاسخگوی غیر مرید نیست<ref>مقدّمه، صص 11-10</ref>.