رسالة في أفعال‌الله: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق')
    جز (جایگزینی متن - 'شيخ الاسلام' به 'شيخ‌الاسلام')
    خط ۱: خط ۱:


    <div class="wikiInfo">
     
    [[پرونده:NUR01114J1.jpg|بندانگشتی|الرسائل التوحیدیة]]
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | تصویر =NUR01114J1.jpg
    |+
    | عنوان =الرسائل التوحیدیة
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |الرسائل التوحیدیة
    [[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام‌های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BBR‎‏ ‎‏1392‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏5‎‏
    | data-type="otherBookNames" |
    | موضوع =
    |-
    توحید
    |پدیدآورندگان
    | data-type="authors" |[[طباطبایی، محمدحسین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    | data-type="language" |عربی
    |-
    |کد کنگره  
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BBR‎‏ ‎‏1392‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏5‎‏
    |-
    |موضوع  
    | data-type="subject" |توحید


    خدا - نامها
    خدا - نامها


    فلسفه اسلامی
    فلسفه اسلامی
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    موسسة النعمان
    | data-type="publisher" |موسسة النعمان
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1419 ق یا 1999 م
    |مکان نشر  
     
    | data-type="publishPlace" |بیروت - لبنان
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1114AUTOMATIONCODE
    |-
    | چاپ =1
    |سال نشر  
    | تعداد جلد =1
    | data-type="publishYear" | 1419 ق یا 1999 م
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10612
    |- class="articleCode"
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE1114AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>




    خط ۵۸: خط ۴۶:
    #متن كتاب.
    #متن كتاب.
    #فصلنامه قبسات، شماره 24.
    #فصلنامه قبسات، شماره 24.
    #عرفان علامه طباطبايى، على شيخ الاسلامى.
    #عرفان علامه طباطبايى، على شيخ‌الاسلامى.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۸۰: خط ۶۸:
    [[الإنسان بعد الدنيا]]
    [[الإنسان بعد الدنيا]]


    == پیوندها ==
     
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10612 مطالعه کتاب الرسائل التوحیدیة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده: فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]]
    [[رده: فلسفه، مذهب و روان‌شناسی]]

    نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۲۳:۴۶


    الرسائل التوحیدیة
    رسالة في أفعال‌الله
    پدیدآورانطباطبایی، محمدحسین (نويسنده)
    ناشرموسسة النعمان
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1419 ق یا 1999 م
    چاپ1
    موضوعتوحید

    خدا - نامها

    فلسفه اسلامی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BBR‎‏ ‎‏1392‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏5‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    رسالة في افعال‌الله تألیف علامه طباطبايى، یکی از هفت رساله‌ای است که تحت عنوان الرسائل التوحيدية به چاپ رسیده است. اين رسائل توحيد را در ذات، اسماء، افعال اثبات نموده و ظهور توحيد در وسايط بين حق و موجودات و ظهور توحيد در مرآت اتم كه انسان است، تبيين مى‌نمايد.

    اين رساله در 10 فصل و در دهه سوم محرم 1361 قمرى در تبريز نوشته شده است. موضوع اين رساله افعال الله و توحيد افعالى است و به تناسب بحثى از قضا و قدر و بداء و جبر و تفويض مطرح شده است.


    مؤلف در اين رساله مثل دو رساله قبل كه ظهور توحيد را در ذات و اسما الله مورد بررسى قرار داده است، مظاهر توحيد را در افعال الهى مورد بحث قرار مى‌دهد. او اعتقاد دارد هيچ فعلى در دار وجود تحقق ندارد - البته با حذف جهات عدميه و نقص از آنها - مگر اينكه از خدا صادر شده باشد. و ادله نقليه اين مطلب را از قرآن و روايات ذكر مى‌كند.[۱]

    او با ادله عقلى و نقلى اثبات مى‌كند، هر آن چه كه در عالم پايين تحقق دارد، صورتى است از حقايق عالم بالا، لذا هيچ تبدل و تغيرى در امور عالم به وجود نخواهد آمد؛ اما تحولات و تغييرات عالم به وجود حقايق منتسب نمى‌باشد، بلكه همه آنها مربوط به ماده و استعدادهاى اجسام مى‌باشد كه از لوازم عالم دنياست. او در اين فصل از قضاء و قدر الهى نيز بحث مى‌كند.

    يكى از مباحثى كه در اين رساله مورد بررسى قرار گرفته است، تجرد نفس انسانى است. علامه به تبع آخوند صدر المتالهين قائل است، نفس انسانى جسمانية الحدوث و روحانية البقاء مى‌باشد؛ يعنى به حدوث نفس كه امرى است، جسمانى حادث شده و با تطورات آن به تكامل رسيد و تجرد پيدا مى‌كند، لذا با زوال آن زايل نمى‌شود. او اين مساله را از اصول خاص حكمت اسلامى متاخر دانسته است و مى‌گويد: «فهذه الأنواع جميعا جسمانية الحدوث روحانية البقاء... خلافا لجميع الفلاسفة المتقدمين من حكماء مصر و يونان و غيرهم و قدماء حكماء الإسلام.»[۲]

    علامه در آخر شبهه مشهورى كه در تنافى بين جواز تكليف و قضا و قدر الهى وجود دارد را مورد بررسى قرار داده و تعارض حاصل از جريان قضا و قدر الهى در عالم و جائز بودن تكليف را ساخته وهم دانسته و از آن جواب مى‌دهد.

    منابع

    1. متن كتاب.
    2. فصلنامه قبسات، شماره 24.
    3. عرفان علامه طباطبايى، على شيخ‌الاسلامى.

    پانویس

    1. الرسائل التوحيدية، ص 57
    2. الرسائل التوحيدية، ص 71

    وابسته‌ها