۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
#يكى از نكته‌هاى جالبى كه نويسنده ذكر كرده، اين است: اولين نوع صله رحم، ديدار اقوام و خويشاوندان است. در روايات مى‌خوانيم كه در صورت لزوم يك سال مسافرت كن تا با خويشانت رابطه برقرار كنى. در مرحله بعد، صحبت كردن و سلام كردن به يكديگر نيز جزو صله رحم شمرده شده است و كمترين حدّ صله رحم، آزار نرساندن به خويشاوندان است و از اين حدّ، فرد هرچه بيشتر روابط را گسترش دهد، به دستورهاى خداوند بهتر عمل كرده است. ديد و بازديد خويشاوندان، زمينه‌اى براى حمايت اجتماعى فراهم مى‌كند. در مرتبه اول، برون‌ريزى عاطفى و بيان مسائل و مشكلات زندگى كمترين حدّ حمايت است. مشورت و نظرخواهى در امور، استفاده از تجارب و كسب اطلاعات مفيد براى زندگى خانوادگى از فوايد شناختى ملاقات‌ها است..<ref>ر. ك.: همان، ص 147</ref> | #يكى از نكته‌هاى جالبى كه نويسنده ذكر كرده، اين است: اولين نوع صله رحم، ديدار اقوام و خويشاوندان است. در روايات مى‌خوانيم كه در صورت لزوم يك سال مسافرت كن تا با خويشانت رابطه برقرار كنى. در مرحله بعد، صحبت كردن و سلام كردن به يكديگر نيز جزو صله رحم شمرده شده است و كمترين حدّ صله رحم، آزار نرساندن به خويشاوندان است و از اين حدّ، فرد هرچه بيشتر روابط را گسترش دهد، به دستورهاى خداوند بهتر عمل كرده است. ديد و بازديد خويشاوندان، زمينه‌اى براى حمايت اجتماعى فراهم مى‌كند. در مرتبه اول، برون‌ريزى عاطفى و بيان مسائل و مشكلات زندگى كمترين حدّ حمايت است. مشورت و نظرخواهى در امور، استفاده از تجارب و كسب اطلاعات مفيد براى زندگى خانوادگى از فوايد شناختى ملاقات‌ها است..<ref>ر. ك.: همان، ص 147</ref> | ||
#نويسنده، تأكيد كرده است كه مهلت دادن به بدهكار يكى از حمايت‌هاى اقتصادى در اسلام است. اسلام اجازه نمى‌دهد كه خانه و وسايل ضرورى زندگى افراد را به‌خاطر بدهى آنها توقيف كنند يا از آنها بگيرند، بلكه طلبكاران تنها از مازاد آن مى‌توانند حقّ خود را بگيرند و اين حمايت روشنى از حقوق قشرهاى ضعيف جامعه است... شخص بدهكار كه به پرداخت بدهى خود قادر نيست، هنگامى كه احساس كند به دليل عدم پرداخت بدهى، زندگى او متلاشى نمى‌شود و خانواده‌اش از هم نمى‌پاشد، كمتر دچار فشار و ناراحتى روانى مى‌گردد<ref>همان، ص 325</ref> | #نويسنده، تأكيد كرده است كه مهلت دادن به بدهكار يكى از حمايت‌هاى اقتصادى در اسلام است. اسلام اجازه نمى‌دهد كه خانه و وسايل ضرورى زندگى افراد را به‌خاطر بدهى آنها توقيف كنند يا از آنها بگيرند، بلكه طلبكاران تنها از مازاد آن مى‌توانند حقّ خود را بگيرند و اين حمايت روشنى از حقوق قشرهاى ضعيف جامعه است... شخص بدهكار كه به پرداخت بدهى خود قادر نيست، هنگامى كه احساس كند به دليل عدم پرداخت بدهى، زندگى او متلاشى نمى‌شود و خانواده‌اش از هم نمى‌پاشد، كمتر دچار فشار و ناراحتى روانى مى‌گردد<ref>همان، ص 325</ref> | ||
#نويسنده، يادآور شده است كه آرزوهاى دنيايى و سطح پايين، فرد را از كسب مراتب بالاى انسانى بازمى‌دارد؛ | #نويسنده، يادآور شده است كه آرزوهاى دنيايى و سطح پايين، فرد را از كسب مراتب بالاى انسانى بازمى‌دارد؛ بنابراین، هرچه فرد از چنين بندهاى بازدارنده آزاد شود، آسوده‌تر مى‌گردد و توان و امكانات خود را در جهت درست به كار مى‌بندد و مى‌تواند نعمت‌هاى الهى را شكر گزارد و موهبت‌ها را به‌درستى دريابد و در آن راهى كه بايد، به كار گيرد؛ به اعمال صالح ملتزم گردد و خود را از فرو رفتن در گرداب حرام‌ها بازدارد<ref>همان، ص 345</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||