۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''إفاضة العوائد تعلیق على درر الفوائد'''، اثر حضرت | '''إفاضة العوائد تعلیق على درر الفوائد'''، اثر حضرت [[گلپایگانی، محمدرضا|آیتالله حاج سید محمدرضا گلپایگانى]]، از مراجع بزرگ معاصر شیعه (متوفاى 1414ق)، است که شرح و تعلیقهاى به زبان عربى، بر کتاب [[درر الفوائد (حائری یزدی - طبع قدیم)|درر الفوائد]]، اثر حاج شیخ [[عبدالكريم حائرى يزدى|عبدالکریم حائرى یزدى]]، مؤسّس حوزه علمیّه قم مىباشد. این کتاب، حاوى یک دوره کامل علم اصول است. مؤلف، علاوه بر شرح و توضیح دیدگاههاى اصولى استاد، به بیان نظریات اصولى خود نیز پرداخته است. | ||
حضرت آیتالله | [[گلپایگانی، محمدرضا|حضرت آیتالله گلپایگانى]]، در مقدمه کتاب، درباره انگیزه خود از نگارش کتاب، مىفرماید: | ||
«جمعى از طلاب فاضل از من درخواست نمودند تا کتاب «درر الفوائد» را به | «جمعى از طلاب فاضل از من درخواست نمودند تا کتاب «درر الفوائد» را به ایشان تدریس نمایم. این کتاب، نوشته مرحوم مغفور، شیخ و استاد ما، مؤسّس حوزه علمیّه قم، علامه فقیه و اصولى مشهور، آیتالله حاج [[حائری یزدی، عبدالکریم|شیخ عبدالکریم حائرى یزدى]](ره) مىباشد، من نیز درخواست آنان را پذیرفتم و آنچه را در زمان تدریس به ذهنم خطور مىکرد، بر این کتاب حاشیه زدم. | ||
بخش عمده این حواشى را در زمان | بخش عمده این حواشى را در زمان حیات حاج شیخ عبدالکریم حائرى نگاشتهام و بخش آخر آن را بعد از وفات ایشان به نگارش درآوردهام. | ||
من این حواشى را برای مراجعه خودم به هنگام | من این حواشى را برای مراجعه خودم به هنگام نیاز نگاشتم، ولى عدهاى از اینجانب درخواست نمودند که آن را به چاپ برسانم، من نیز خواسته آنان را پذیرفتم و آن را در حاشیه کتاب «درر الفواید» قرار داده و نام آن را «إفاضة العواید على درر الفواید» نهادم». | ||
آیتالله | [[گلپایگانی، محمدرضا|آیتالله گلپایگانى]]، این کتاب را در سال 1356ق، در سن چهل سالگى و در اوج شهرت و پیشرفت علمى خود نگاشته است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب، داراى دو جلد است و در هر صفحه، نخست، بخشى از متن کتاب «درر | کتاب، داراى دو جلد است و در هر صفحه، نخست، بخشى از متن کتاب «درر الفواید» و در ذیل آن، تعلیقات و حواشى حضرت آیتالله گلپایگانى آمده که همان متن کتاب «إفاضة العواید» است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب، با شرح و | کتاب، با شرح و تعلیقه پیرامون تعریف علم اصول آغاز شده و با شرح و تعلیقه در اطراف تنبیه پنجم از تنبیهات بحث تعادل و ترجیح پایان یافته است. | ||
مؤلف، در جلد اول، 243 | مؤلف، در جلد اول، 243 تعلیقه و در جلد دوم، 155 تعلیقه نگاشته است. وى، در برخى از این تعلیقات، در صدد توجیه و توضیح کلام استاد خویش است و در بعضى، در پى نقد و نقض آن. | ||
برای | برای آشنایى با کار مؤلف نمونههایى از تعلیقات وى را مرور مىکنیم: | ||
1. در شرح این عبارت «علم الاصول هو العلم بالقواعد الممهدة...»، فرموده است: مقصود از علم، در | 1. در شرح این عبارت «علم الاصول هو العلم بالقواعد الممهدة...»، فرموده است: مقصود از علم، در اینجا، یا هر نوع ادراکى است و یا ادراک پایدارى که با واژه «ملکه» از آن تعبیر مىشود و از همین رو است که مىتوان آن را به کمک حرف باء متعدى نمود و به دلیل وجود همین قرینه، مراد از علم، خود آن قواعد نیست... | ||
2. در | 2. در توضیح این عبارت «موضوع هذا العلم عبارة عن اشیاء متشتة...»، فرموده است: از آنجا که حقیقت موضوع هر علمى، با موضوعات مسائل آن علم یکى است، مثل نماز و روزه و زکات در فقه و فاعل و مفعول و مبتدا و خبر در نحو و...، استاد، از موضوع، با تعبیر اشیاى پراکنده یاد فرمودهاند... | ||
این کتاب در سال 1410 هجرى قمرى به درخواست برخى از افاضل و با تصحیح و تحقیق [[محمدكاظم خوانسارى|محمدکاظم خوانسارى]] به چاپ رسیده است. | |||
== | ==وضعیت کتاب== | ||
این کتاب، در سال 1410ق، به درخواست برخى از افاضل و با تصحیح و تحقیق محمد کاظم خوانسارى به چاپ رسیده است. | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن و مقدمه کتاب. | متن و مقدمه کتاب. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
ویرایش